太易-第570部分
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挥。
荀易不愿意把古赵拖入这个泥潭。于是，他对孟翰说：“记得当初，你从我这讨要了不少粮食？”
孟翰剑眉一挑：“怎么，你让我还你这个人情？”
荀易掰着手指头：“你的重天世界，外加嬴琇和许梅。这段时间你们都来种粮食，暂时帮我应付下。”接着，他招来青龙神和云中君：“你们俩先把咱们的人安置下。天宸谷留给母亲，我记得千里之外有片平原，就选那里。”
云中君迟疑说：“那里？那里大道平坦，并非立国的绝佳场所。”
“老沈啊。”青龙神笑了：“咱们是神灵，略略改造地形不就得了？而且在平原上，更方便咱们作法施为。”
不错，平原就如同一张画布，随便人涂抹。
荀易这边有最初计划，遂和赵莹商议。
赵莹也看到刚才降临的上帝。“既然陛下赐你文明之种，你便带二十万国民在平原立国。你我母子各持一方，也方便在这个世界扎根。”
说罢，她将河图洛书中的洛书递给荀易。“这丹书是咱们古赵的王权之器。你持洛书，我掌河图，各自建立一国。”
天武宫几位长老神色微动，但看母子二人神色如常，最终没有开口。
“好啊。”荀易看向赵莹背后，那三十万古赵遗民正有条不紊开始在天宸谷建立驻地。“母亲，不妨咱们瞧瞧，看看是谁先建立王国。”
于是，荀易吩咐下去，命自己座下诸神带二十万百姓前往千里之外的平原。
清源军那几千人，连同泰乙界的守兵统统派出帮忙。黑压压一片天兵神将，拉着众多凡人往远处赶去。
而荀易和孟翰、青龙神等人，在泰乙界中合计下一步的动作。
“整个世界充斥死亡力量。想要让凡人立足，就要学母亲的做法。”
赵莹在天宸谷立国，她拥有先天帝车。借助帝车的神光扭转天宸谷地界的死气。又将古赵的小世界当做圣地嵌入这个世界，作为赵国之都庇护国民。在这个圣地之都中，就算是冥土的死气也无法侵蚀。
可荀易手中没这些东西，只能从头开始奋斗。
诸神围在圆桌，孟翰直接大摇大摆坐在荀易旁边。他作为另一位神主，不会干涉泰乙界的会议。但他对泰乙界诸神的互动很感兴趣。毕竟，他的世界里面可没什么神灵。
“粮食问题。可以找人借。”任婰也已经到场：“幸好咱们家殿下人缘不错。除却孟翰阁下和嬴琇妹子外。许梅作为少司命，她那边最适合庄稼生长。此外，还有其他很多神灵，都可以暂时借用几天的粮食。等我们回头培养出来，再换过去便是。”
毕竟大家都是神灵，都有造物之能。只要让荀易扛过最初这段时间，一切都好办。
“母亲那边的粮食也有问题。恐怕咱们也要准备着。”荀易让任婰记下这一条，又想到另一个问题。
“柴米油盐，这些生存问题解决后。还有衣服、纺织方面的问题。第一套衣服可以用青华道君赠送的。但接下来换洗的衣服，连带武装铠甲。还有打铁锻造的工艺，伐木采矿的技术。”
荀易把一条条列出来，整个人眼前发黑。“当然最重要的一点是水源。而今整个世界排斥我们的人，我们无法饮用缙云界的水。因此，需要开辟我们自己的水源。”
问题太多了。毕竟几十万张嘴等着荀易呢。
诸神想到这些事，也暗暗后悔。早知建国这么麻烦，又何必这么费心费力的折腾？
倒是青龙神兴致勃勃说：“粮食问题，回头我在雷泽划出一片地界。两位湘妃娘娘，你们也别忙着嫁人。先在这边干活、水源嘛——湘君大人，有没有兴趣加入我们泰乙界？”
第九百一十九章缙云战（十七）（）
湘君本是一方水神，自然不愿意丧失主权。所以婉言拒绝青龙神的提议。这并非是他第一次拒绝荀易等人的招揽。
荀易也不意外，仍然说：“这水源还是要请你负责。你用神力在牧野平原之下建立地下水系，顺带开辟一条湘水、这样，对你自身权能的扩张也有好处。”
对这提议，湘君再看看自家两位未婚妻，最终没有反对。
荀易解决水源，对青龙神说：“我看你对建国的兴致不小啊。”说起来，从最开始的时候，这家伙便一直鼓动自己建国。
“当然。在黄帝时代，我最擅长种田攻略游戏。”
黄帝时代，天庭技术发展。九州之人经常下小世界做任务。青龙神时常会在某个蛮荒世界扶植人道文明建国，以此抽取国运龙气练功。
一般种田流程，他大致上都清楚。就算荀易，因为这几日成天在众帝之台和上帝们厮混。对文明的发展也已经了然于心。
比起那些浑浑噩噩的蛮荒人族，如今从古赵文明印记中衍生的二十万人族，都是从古赵历史中选择的人才。哪怕浑浑懵懂的孩童，也具备修炼的资质。再说，九州人的身体素质十倍优越于异域。成年人单挑十几个异域凡人毫无压力。
只可惜，他们和如今的冥土法则格格不入。他们是外来者，是异端，在这个世界中受到压制。很多修士连修炼都做不到，只是比一般凡人更多一些气力和智慧。
最初粮食和清水的问题解决。唐世远和袁世宵二人跑进来禀报：“大少爷，人已经安置到牧野平原。但是接下来的建城要怎么做？”
闻言，荀易默默看向旁边的孟翰。
孟翰挠着头发：“成，你别管了，我来负责。不过你的人还不算太多，我就建造一座大城吧。”
“嗯，一座城池暂时够用。毕竟想要下一代人长成，需要很久嫩。到时候，让凡人自己建城即可。”荀易说完，又对云中君道：“在异域，事从权宜。云中君，你从泰乙界点三千术士来帮助建城，负责百姓民生。”
沈元初神色迟疑：“这……少爷。您要知道，泰乙界那边的诸星域还没彻底稳定。其中有不少小世界的神灵并不服从咱们泰乙界的管理。如果我们先将精力放在这边，容易引起星域之间的混乱。”
荀易自杀后，他以“宙光上帝”的名义赐下一百个小世界。这些小世界在泰乙界的天穹化作绚烂的星域。
为了将这些小世界一一纳入“太一之神”的荣光。任婰等神灵费了好大一番功夫。但这些小世界各有传承，突然在他们头顶多出一个“泰乙神界”，他们可不愿意加入神庭。
因此，目前泰乙界的兵力更多用来镇压这些小世界。
山鬼和玄璎频频在这些世界中现身，至今还没把这些小世界安置妥当。
“我座下只有一万炼气士。如果一下子抽空三千人，恐怕那些小世界很不利吧？”
“没关系。回头我开功德道，让诸功德善人去里面传道。你先在新赵忙活。还有，青龙回头从我的功德树上扯下一根树枝插在城池地址的中央，用来净化邪气。烈融，陪我去找许梅借粮，顺带回家找点人手来帮忙。”
两方人各自行动。
荀易往各方跑去搬救兵。孟翰和青龙神这俩“孟”字辈的人，则开始在牧野平原选择建城。
整个世界弥漫着浓郁的死气。一般凡人无法在这种环境下生活。幸好诸神以神力庇护，撑开碧蓝色的光罩不让死气靠近。
青龙神从功德树上折下一根树丫。这树丫蕴含功德神性，和天庭之力勾连。当它插入大地，自动衍生成一方生机勃勃的木德神域。以“万物回春”神通的力量，赋予这片平原生机。
接着，孟翰拿出一把息土撒开。
息土扬风而起，在他面前埋入大地。
“给我起！”他一跺脚，从大地之下发出隆隆声响。一座巨大宏伟的土城，从地底徐徐升起。这城池的中央有个土丘，正好插着荀易的功德树枝。
通过树枝的光辉，让整个城池渲染上一层青泽。
孟翰造物后，神色有些疲惫：“你们派人安置国民入城。湘君阁下，劳烦你去开辟护城河和水井。还有，各种战壕设施也要备下。毕竟，随着我们在这里建国，势必会有人来阻挠。”
而今，世界化作冥土。平原的各种飞禽走兽以及游牧部落统统化作亡灵。在这二十万生人的吸引下，大部队开始往这边前进。
荀易的功德神光对他们而言，就是最猛烈的剧毒。所以，这些亡灵明知“飞蛾扑火”，也必然会阻挠荀易建国。
当然，赵莹那边也是如此。她也受到众多亡灵的攻击。不过她暗中和一位先天魔神结盟。借助魔神的力量化身“兵主”，将那些亡灵一一逼退。
三日后，赵莹的后赵和荀易的新赵各自立下最初的城池。
不过面对荀易这边的物资援助，赵莹悉数拒绝。
“如果接受你的援助，岂非显得弱你一头？”赵莹和一位先天神魔联手，还有金阙瑶宫的金圣帝君暗中帮助，根本不需要荀易来操心。
因此，荀易只需安生经营新赵即可。
待最初的食物和住处解决后，荀易在城池中央的“宫殿”中翻开洛书。
洛书上有九宫之纹，是古赵传承的升起。如今，宙光上帝赐予的文明烙印自动和洛书融合，形成一本沉甸甸的文明之书。
摸着书脊，荀易暗道：“这本书太厚，单单拿这书角也能打死人。”
此刻，荀易在考虑新赵的发展路线。
一个国家的建立，要走哪种体制？用哪个文明？
人族兴盛两万年，单单轩辕一朝便有八千载。各个王神早已经研究出一套套的朝政体制。
可以是“皇权至高”，可以是“君王为神，内阁治国”，也可以是“联合廷议”的方式。
而且，国度的发展方向。是纯粹借助外力技术的发展，而是偏向于自身力量的挖掘？是烈武上帝的武道文明，还是文华上帝的文道国度？
见识过那些上帝们的国度后，荀易对新赵的发展迟迟难以决定。
但还没等他想出来，另外便有一个新的消息到了。
龙子镠拉拢几位龙神，同样从九州带来人种，建立一个以龙为图腾的国度。此外，还有萧凰也找来一批生灵，建立一个和凤凰有关的国度。
“他们也有人种？”荀易神色古怪：“这是要进行四国大战吗？”
加上两赵，天庭一方直接在缙云界布置四个国度。这是生怕地神王不发火呢！
“也好，能逼出神王最好。而且，这些国度比我们几位上帝交手的规模差太多了，不足为虑。当务之急，还是选出我的文明走向。”
第九百二十章缙云战（十八）（）
王朝的发展方向是一个很麻烦的事情。一旦选定，就很难再更易。
几天时间过去，荀易反复思量，最终仍难抉择，于是他想要先收集其他三方的情况。
“正所谓，知己知彼方才百战不殆。想要建立我的文明，要先去看看他们的文明。”这是荀易在跟上帝们交流时，所明白的一点。
玄精上帝建立的文明从来不是无的放矢。都是针对几位上帝的道路，选择相克制的文明。
于是，荀易招来经郎。让这尊金秋肃杀之神拉车，带他前往其他方向巡查。
首先是龙子镠。这些龙神纯粹是来给荀易添堵的。因为荀易成为凡人，他们担心荀易走王神之路。刻意用一个王国来分裂缙云界的气数，不让荀易尽全功。
他们所建立的“吴龙国”，同样承载天庭的文明烙印。是这些龙神央求背后的诸位老祖宗，选择一个近古时代毁灭的国家重立。
吴国，在近古时代也是几兴几衰的古老王朝。因为在人间的影响深远，致使很多王爷也都用“吴王”的名号。
而今龙子镠拉着几个伙伴立下吴国。借助近古时代的残留帝运争夺缙云界主权。他们所建立的文明，以龙族崇拜为主导。暗暗还有一点别样的修行之路。
这个文明将“龙”定义为最高形态，传授凡人“蛇蜕”化龙的方法。这些凡人本来就是龙子镠等人在九州寻找的一群龙裔。因此，他们并不排斥成龙之道。
山脉之中有地龙，川流之中有水龙。吴国让修炼有成的男人去做山神，让化作龙体的女神去水域司掌河道。
山水相合，让这个文明拥有一种别样的魅力。
荀易乘坐辇车，从云端往下方看。在这个吴国中，众多男男女女的修士化作半龙之神进入山水地脉，辅佐五位龙神调和风雨节气。而普通凡人则祭祀这些神灵，求取风调雨顺。顺带，每年让这些神灵传授“化龙”之法，不断觉醒凡人体内的血脉。
“天下皆龙。这个吴国走的是龙相帝的文明理念。”荀易神色忌讳，他把目光
