太易-第405部分
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直入嬴琇眼帘的，就是赵莹以御神体吊打对方诸人的场景。御神体是神赵古国皇族的血脉天赋，拥有御神体就可以轻易施展诸神之力，将自身凌驾于诸神之上。这可以视作王神的一种运用。
赵莹站在天河之畔，轻轻开口：“架桥。”天河中一只只飞鸟震动，纷纷展翅在她脚下升起天桥。她走在飞鸟之桥上一步步逼近对方的大陆。
荧星闪耀，魔光照天，仅陇川夫人一人之力就将对面几人压服。
“你这位未来婆婆实在不好对付。”碧婵瞧见御神体后，脸上闪过一丝忌惮。当年神赵凭借御神体，差点成为人族第六大国度，堪堪与轩辕之国争锋。也因此，才有覆灭之祸。这背后，除却异神的动静外，也是某些神灵不愿意人族再多一个祖庭。
“是啊，赵姨的力量太强了。”嬴琇喃喃自语，自己嫁到荀家跟赵莹相处，恐怕要小心翼翼避免两人之间的冲突。
婆媳之争，古来就有。
送碧婵神女离开，嬴琇回宫中慢慢调养，想办法解开山河卷的封印。
外面一日，山河百年。荀易乐此不疲在星球上建立自己的王朝。历经百年时光，当第一个王朝在东洲建立时，王气自动萌生，尊“轩辕”为祖神，号至高之神。
轩辕，自动成为王气的源头，皇权的象征。
王气如龙似凤，飞舞在荀易身边。荀易默默吸收王气，利用王气改变自己的神魂属性。太乙玄妙气和王气结合，他的先天神魂属性正一步步转变为青木、太乙以及王气的复合属性。最终，识海中升起一尊四面八臂的神人。
轩辕之魂，轩辕一族的真身。
孙戬和申威的战魂被帝魂之力压制，申威猛然想到一件事：“把王气给他！”孙戬手中传承的王剑，是古赵皇族的佩剑，蕴含历代帝王的王气。
孙戬犹豫下，将王剑的传承解开，一道道金龙彩凤从宝剑中飞出，瞬间涌入荀易体内，王气融入神魂，让轩辕真身进一步扩张。目前他的先天神魂，已经拥有堪比天神的精神力。而且依仗先天之威，只会更加强势。
神魂的变化，意味着身体血脉进一步开放。只听荀易骨骼咔嚓作响，在脖子上又生出三颗头颅，背后又有六只手臂伸出。
四面八臂，四面掌四方，八臂镇八荒，这就是中央黄帝的神相。
帝相凝成，荀易八臂舞动，天地之间，八荒之界有诸多元气汇拢，在王国都城畔立起一座圣山。
“此为泰苍之山。”以泰苍山作为神国，一座座金碧辉煌的神殿自动升起。荀易命王国中的轩辕神官打理神国，自己则居住在山巅的帝宫。
君临有熊之国，以祖神的身份引导王国发展。又是三十载过去，王国一步步壮大，开始吞并东洲其他部落，进行东洲大一统。此时，自然而然面对其他神灵的反抗。
这些神灵的实力都不如荀易，荀易只要一招“五气正天尺”就能将诸神横扫。不过他一个人势单力孤，于是又册封属神的念头。
有感天地间杀伐之气，荀易对孙戬、申威说：“大乱将起，兵戈见血，正是你二人在此封神的时刻。”荀易将二人排出体外，取杀伐战争之气给二人封神。
孙戬为兵主，申威为战神，二人作为轩辕的辅佐神降世，庇护有熊国征服东洲。
“兵主，战神，你以为你是炎帝陛下吗？”孙戬一脸无语。兵主和战神正是辅佐炎帝崛起的两尊神圣。而且再看看荀易此刻的神职：农业、医药、智慧、文明、皇权，福运，妥妥炎帝早期的形态。
随着神力凝聚真身，孙戬化作白色天凤飞舞在天穹，形成一尊不逊色荀易多少的天神，司掌天下兵戈之事。而申威则作为单体战斗力的高端，是一尊司掌枪法和战技的战神。
看到二神诞生，一下子具备四重天的战力，荀易满意一笑：“行了，接下来就交给你们了。”他隐在帝宫，俯览众生，参悟《俊极天道书》，将凡间战争之事交给二人负责。
孙戬和申威无奈，只好下山行动。
“算了，就当神赵复兴的预演。你我本就擅长兵戈杀伐之事，给他打下区区一个东洲便是。”
有兵主和战神相助，荀易的东洲攻略如摧拉枯朽般只用短短五十年就将整个东洲占据。有熊国王运昌盛，有上百万之众。
“到底是蛮荒时期，人口才是发展最大的阻碍。”
哪怕荀易努力鼓动有熊国繁衍，但是蛮荒时期死亡率太高，将整个东洲的人族加起来，不过三百万之数。
而今大一统后，有熊国的国运王气渐渐混杂不堪，各部落的文明习俗混在一起，逐渐爆发各种内部冲突。
荀易坐在神王宝座上，手指敲击扶手，望着国运中的杂乱气息，渐渐进入沉思。
“东洲一统，百废待兴，是时候进入休养生息的阶段了。”（未完待续。）
第六百四十九章立神庭（）
泰苍山高有万仞，山脚立轩辕宫，兵主殿、战神殿等祭祀之地，由诸神神官打理。香火鼎盛，雾霭腾腾，正是有熊之国，千祖之宗，万灵之源。有熊国中英灵先烈皆数埋葬于此。
山中五色朦胧，奇花瑞草、宝莲神木比比皆是。这是荀易以大法力，将东洲众多植物迁移而来，可以说这座泰苍山中拥有东洲所有种类的植物。此乃千花万卉之玄圃，芳林殊秀，花海琼盈。几位轩辕之神便在山中各地寻福地而居。
山巅碧云重迭，紫气钧天，有金阙玉宇，千彩万虹，福瑞无穷，这是有熊之主，轩辕至圣的帝宫。金焰长明，银星闪耀，一声声天音响彻群山之间。
山中，孙戬和申威正在切磋武技，忽闻钟声响起，申威疑道：“什么事竟然要召集诸神前往轩辕帝宫？”
“去看看。”二神登临天桥，直入万仞之巅。除却二人之外，还有几位神灵零零散散来到帝宫听旨。
孙戬和申威借助信仰凝聚神体，已经和荀易暂时分开，可以算独立的神祇。战争和武斗，两人的信众遍布军队和武者，让他们获取仅次于荀易的地位。此外，泰苍山中还有八神。这八神形象各异，大多都是半人半兽的形态。他们是有熊国征战东洲时，降服归顺的异族神灵。
八神半人半兽，是蛮荒神道演变的必然阶段。从对动物的崇拜逐渐转化为祖先崇拜，一点点从动物形态转变为人身。
十位神人入帝宫，只见旁边已经罗列十人的神座。孙戬和申威一左一右在荀易左右第一位，接着其他神灵一一落座。
所有神灵到齐后，荀易说：“东洲统一，有熊之国承天命而兴。诸神归轩辕一脉，正该休养生息，各行其道。”
“朕欲重定神职，命诸神各归其位，参悟天道，以佑国祚。”
荀易为神王，本来不想用什么“朕”“本王”之类的称呼。不过申威强烈要求，说是给未来建国做准备，所以让荀易以“朕”自称。
神殿中光辉熠熠，清音环绕。诸神听闻荀易的意图，一个个心思各异，开始议论起来。除却兵主和战神之外的其他八神都是图腾神灵，部落将他们祭祀为主神，他们的神职涵盖面极广，可以说是全能之神。但现在有熊国有荀易在，自然轮不到他们传播自己的信仰。这段时间在泰苍山中，实质上也是一种软禁。
一位人身蛇尾的神灵问：“陛下想要收缴我们的神印？”
“神印上交，随后统一规划，你等八神重定神职，在有熊国可得百姓祭祀。”
牛头神灵闷声说：“那么，谁知道我们换神职后，比现在的地位是不是更差了。”
“你如果不换，直接打死了事。反正你那一脉有的是人可以继承你的位置。”申威一声冷笑，立刻翻出镇魔枪。
牛头神灵虽然力大无穷，但在申威面前根本不够看。
在战神的威胁下，诸神噤若寒蝉，不敢再有言语。
荀易见状，伸手一指，从自己的神职中分离神性，赐给牛头人身的神灵：“你为农神，负责农业耕种，五谷丰产。”
青光一闪，将牛头神彻底裹住，结茧蜕变。
牛头神本是某一个崇拜牛图腾的部落神灵，被孙戬击败后臣服于荀易。而今得到全新的神职，身体立刻变化，从半牛半人成为真正的人形。
等他结束之后，真真正正成为三重天的神灵，司掌“农业”这个神印，称司农之神。按照天庭的叫法，也叫作稷神。
第一位神灵册封，实力不减反增，原本驳杂的神力被农神印洗礼，反而更加纯净。诸神见了，再没有任何反对之意。
随后，荀易对人身蛇尾的神灵说：“你为医神，负责医药之道。”
农和医，是荀易最早凝结的神职，作为有熊国的生命保障。两道神职分离，他身上的气息一阵变化，对有熊国的执掌渐渐失去一部分。
牛为耕种之兽，蛇乃“不死之灵”，以蜕皮而长生。人身蛇尾的神灵在荀易面前蜕皮，生出双腿，直接叩拜：“多谢陛下恩赐。”
两相一对比，农、医二神高下立判。申威很满意蛇神的态度，瞥了农神一眼。目前的他还在体悟自己的神印，根本想不起谢恩的事情。
“你为织神，亦是姻缘之神，负责结缘织网。”荀易继续赐下第三道神印，这是一位蜘蛛精得道的女神。她在部落中就是负责繁衍和生育的女神，荀易看中这一点，再给予姻缘的神职以及织布裁衣的印记。
衣食住行，乃百姓民生之所在。单单织布裁衣就让女神无形之间得到一大块信仰来源。更别说阴阳婚配，生殖繁衍乃人伦大事。可以说，她一下子超越农、医二神，直追兵主和战神。
身后蛛臂化作人手，形成和荀易类似的八臂神像。女神盈盈一拜，叩谢恩典。
孙戬有些敏感，似乎想到什么，频频看向荀易。荀易无意之间犯下大忌讳，生殖繁衍之类的神职一般都是神后的特权。而且蛛女形成八臂之相和荀易的轩辕真身太相似，会让凡人误解两人的关系。
“幸好嬴琇不再，不然她可不会轻易放过荀易。”
第四位从火焰之中诞生的神灵被册封为灶神。
第五位人身虎头的神灵册封为刑神，负责刑罚律法。
第六位背生双翼的神灵被封神雨神，负责四时降雨。
接连册封六神，荀易身上的神力削减大半，看得孙戬二人心揪不已。
荀易恢复了下，又从身上分离另一道神职——文。
“以文载道，文明之火。龟神，这道神职给你了。”将人身龟背的神灵册封为文神，最后看向第八人。
这位神灵本身就有相应神职，负责财运。荀易沉思一番，并无册封新的神职，而是从宫中取来一个金盆：“这是聚宝盆，我以有熊国财运凝聚的神器，你用来运转天下财气。”
神职分的干干净净，荀易自身只保留“福德”“王神”“文明”三个神职。诸神相互看看，似乎荀易身上的威仪正逐渐散去，和他们的差距拉近不少。
“八神定，神庭出，你等教化有熊之国，司万民之生。”荀易话音一落，泰苍山阵阵震动，一道道天虹在山中普照，缙云绵绵不绝，一尊尊神像浮现在山中，更顺带修改山脚下诸宫殿中的神像，宣扬全新的神职。
冥冥中，东洲大运加持荀易身上。泰苍山自动成为群山之主，龙脉祖庭，乃真真正正的神圣之地，陆地神国。
功德遍洒帝宫，孙戬和申威各得一成，其他神灵分润一成，而荀易独占七成功德。功德霞光在他身边舒卷，他眉心冒出一颗宝树。
功德树吸收此界天道本源，逐渐在此界重新生长，一个个功德神通开始恢复。
荀易闭上眼，头顶嗖的一声冲出五彩神光，一柄五气正天尺翻滚不休，在他头顶不断旋转。每一次旋转，都有青赤白黑四色转动。
春发、夏荣、秋收、冬藏……
在星辰居住百年，荀易终于将《俊极天道书》的第一重天修炼至圆满。此刻的他可比拟刚刚成年的圣王帝喾。
“天以圆为道，人以方为理。”
天道生生不息，以循环为本，故为混元。人道方正有序，条理井然，此为规矩。
五气正天尺，正是帝喾氏从人道规矩中领悟的大神通。象征天地之间的尺规之道，以尺衡量天地，测算时光。荀易订立规矩，开人道之先，无形之间触及圣王感悟，正在体悟上古圣王和当今那些开国王神之间的不同。
古之圣王，定方圆，立规矩，号令诸神，代天行道。其中含金量，可不是现在这些建立一个国度的王神们能比拟的。
古之圣王，执掌的事整个九州，是唯我独尊，君临天下。而不�
