超品鉴宝-第327部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
凯恩打开门后，很绅士的将韩冲和毕月请了进去。
韩冲也并不怕，主要是韩冲也不是普通人，他确定自己可以保护自己和准老婆。要是这凯恩想耍什么鬼把戏，韩冲并不能让他得逞。
这还是第一次进到外国人的家里，刚一进去后，韩冲就被那种明快的色彩和纤巧的装饰给吸引住了，里面的家具也非常精致而偏于繁琐，在墙角的那个柜子，甚至是手工打制后拼装起来的，十分的抢眼。
在屋内的墙壁和天花板上，还有一些色彩已经变得有些暗淡的壁画，显示出了这个房子悠久的历史。
关于这一点，西方的装饰向来都比较夸张，尤其一些哥特式的建筑，在墙壁上的画更是丰富为建筑本身的一部分。
韩冲已经适应了两天。
“你祖父的家很漂亮，很有那种艺术的气息。”
“真感谢您的夸奖。”
“两位，这边……”
凯恩招呼韩冲和毕月穿过一楼的客厅，走到了后院里。
“嗯，这是地下室吗？”
“对的。”
韩冲来到后院，见到凯恩用复杂的密码锁打开一道门后，眼睛不禁亮了起来。心中充满了期待。
可能是二战时候的避难所，这个地下室十分的深，凯恩一直提醒两人小心。
毕月是紧紧拉着韩冲，但是她也不害怕。
两人跟着凯恩直入地下七八米的地方，不过在通道每隔一米处，都有一盏壁灯，光线很亮，所以这里并不会显得幽暗，而且这里通风设施很好，同样不会感觉气闷。
进入到地下室内。韩冲发现，这个地下室还不小，它应该有五六十个平方，并且被分隔成了两个房间，在每个房间里，都有通风通道和一台正在工作着的除湿机，当然，这些是很有必要的，以免古董返潮。
“先生。这里所有的东西，都是我的父亲和祖父收藏的，希望您能找到您喜欢的，这位女士可以坐在这里喝杯咖啡。我这儿什么都有，环境还是非常不错的……”
凯恩说起这里的时候，语气十分的自豪，他并没有撒谎。在入门处的壁桌上，就放着一台咖啡机。
韩冲却摇了摇头，这老外一点不懂得保存古玩。咖啡机发出的蒸汽，会损害到古玩的寿命，不过这是别人的事，自己犯不着去说，当下点了点头，接过凯恩递来的白手套，走向那些堆积在地下室里的物件。
他们现在所处的房间，是比较大的一间，在房间中摆满了各种古式家具，当然，只是外国的古典家具，色彩非常的亮丽，韩冲并不是很喜欢，在家具上面，则是摆放着一些小东西。
凯恩似乎并不太会保养古玩，桌子上的东西只是按照分类很随意的摆在那里，有十七八世纪的钟表，中古世纪的刀剑盔甲，甚至还有一些中国的青铜器。
只是这些物件，包括那些钟表上面，基本上都是锈迹斑斑，看的韩冲直摇头，虽然这些东西都是真的，只是里面的灵气极为淡薄，明显收藏意义不大。
韩冲有些失望，其实韩冲是不知道，这些东西都是凯恩的祖父在几十年里收到的，也有些人上门卖给他的，凯恩曾经找人鉴定过这些玩意儿，确实价值不大，所以他也放的比较随意，而有些东西还不如现代工艺品值钱，之所以没有处理掉，只是为了纪念自己的祖父而已。
刚才韩冲提出，要看历史悠久的东西，所以凯恩才把韩冲给带来了，其实心里并没有抱多大的希望。
“佛头？！”
韩冲对佛是有很大的情感，包括自己身上还有金佛在，而看到这个东西，也是因为金佛的指引。
接着，这个比例与人头差不多大小的头像就把韩冲给吸引住了，走到那张桌子前面，小心的将这个头顶残破，面目几乎已经看不见的佛头用双手给抱了起来。
这尊佛头残缺了一只耳朵，除了眼眶鼻梁和嘴巴能认出来之外，整个面庞十分的模糊，之所以说是佛雕头像，是因为在头上全是一个个的鼓包，和韩冲在寺庙中见到的佛像雕塑完全一样。
只是这个佛头被破坏的太厉害了，像是用钝器从一边耳朵处给硬生生的敲下来的，半边耳朵已经没有了，看的韩冲心疼不已。
韩冲知道，很多佛头是西方殖民者从古迹中盗走的，如果搬不走整尊雕像的话，就砍掉佛头或佛手，在中国很多寺庙里，许多佛像的佛头，都是后来雕琢摆放上去的。
这些佛头与其他被掠艺术品，被当做战利品一样摆放在西方殖民者或收藏家的房间里，如果不是这尊佛头过于残破，恐怕也不会留在这个地下室里了。
擦，韩冲心寒。
若是找到了佛身，这佛头还有些作用，但现在看来，恐怕是早已不知所踪了吧。
凯恩也开了不少年的店，经常有一些中国的客人，对于这些在凯恩看来，毫无艺术美感的破石头感兴趣，现在看见韩冲抱起了石头像，当下上前问道：“先生，您喜欢这个石头雕像吗？”
韩冲点了点头，不过马上又摇起了头。说道：“这个佛头太残破了，如果是完好的，我会考虑花出十万欧元以下买下它，不过现在……实在是太可惜了……”
韩冲说的是实话，这尊佛头被损毁的太厉害了，原本的色彩都没有了，即使自己买下来，也没有太大的收藏价值了。
“哦，这样啊，那真的是太遗憾了……”
凯恩耸了耸肩膀。他并不是为了这玩意残破而遗憾，只是为了做不成这笔生意遗憾而已。
“如果您能在别的地方，找到完整的这样的雕塑，我倒是可以买下来的……”
韩冲有些不甘心的说了一句，这些外国强盗那会着实抢走不少好东西，凯恩家里没有，说不定别人家里有呢。
凯恩摇了摇头，直言道：“先生，这样的东西。一般都是在博物馆里的，我也不知道谁家里会有，所以抱歉恐怕不能提供了……”
“那就算了，没事的……”
韩冲心里有些失望。继续搜寻起地下室里的物件来，这些东西都有一丁点的灵气存在，并不蓊郁，韩冲要一一分辨出来。并不是件太容易的事情。
“嗯？这是什么呢？”
韩冲在佛头的下面，看到几块锈迹斑斑巴掌大小的青铜器，不禁愣了一下。因为他刚才看到，在那几块青铜器里，有一个里面，蕴藏着非常浓厚的灵气，这已经是韩冲很久都没看到的了。只是几块犹如铁块一般的东西重叠在一起，让韩冲无法看出到底是哪一块。
韩冲翻找了一下，眼前一亮。
“铜镜？！”
当韩冲将桌子上的那几个东西分开的时候，也看出来了，原来这些锈迹斑斑的物件，是四块铜镜，只是有三块腐蚀的太过严重，缺边少角不说，镜面的镜倍上，已经完全看不出铜镜的特征来了。
只有一块，也就是韩冲感应到里面灵气浓郁的铜镜，镜面还算光滑，但是圆边和背面，也是布满了铜锈，用手稍微搓弄几下，那些成粉末状的铜锈，纷纷散落到了地上。
由于锈迹太厚，韩冲也无法看到背面的花纹是什么，所以也无从给这面铜镜断代，不过以其中的灵气含量而言，韩冲知道，这物件应该不简单，都锈成了这样，灵气依然充足。
“这……这是什么？”
翻来覆去的摆弄了一会这面铜镜之后，韩冲无意中把铜镜的镜面对着灯光，一束并不怎么明亮的光束，反射在了韩冲面前的墙壁上。
镜子在反光的同时，也是有着聚光的效应，照射在墙壁上的光束，明显的要比头上的灯泡亮了许多，只是在那束光线中，韩冲依稀好像看到一点什么东西。
韩冲定了定神，身体向墙壁处靠近了几步，然后拿起镜子，镜面微侧，一束光线随之又反射到了墙上，这次韩冲的手没有晃动，他真的从那团只有巴掌大小的光束中，看出了一丝影像。
光影映图？
好熟悉？
韩冲惊住了。在那团光束里，韩冲看到一尊菩萨莲花坐像图案，头挽高鬓的观世音菩萨衣带飘飘，神情安详的坐在一座莲花底座上，手持净瓶，面色慈祥，双眼微闭，一副悲天悯人的慈悲神情。
这个图案并不是很清晰，就在韩冲心情激荡，手稍稍一晃动的时候，观世音的画面就随之消失掉了。
韩冲马上将铜镜反了过来，对着镜面仔细的观察起来，却是发现这镜面光滑无比，并没有什么观世音的图案，可是……那墙壁上出现的影像，韩冲也能确认，那绝对不是自己的幻觉。
难道真的是光影？
深深呼吸了一下，韩冲静下心来，凝神像镜面看去，随着眼光渗入到铜镜里，一种奇怪的感觉在韩冲的心里升起。
进入镜面的瞬间，韩冲感觉到这铜镜似乎活过来一般，镜面上那原本细微的研磨纹理，在韩冲的眼中被无限的放大了。
韩冲发现，这些纹理在深浅程度上，都有细微的不同，应该就是这些不同，才使其在灯光的反射下，出现了那尊观世音菩萨的影像。
这跟之前的光影映图还不一样，如果说之前是因为自然的鬼斧神力，这一次完全是工艺高手的制作。
真心是不可多得。
这里说一下铜镜， 铜镜就是古代用铜做的镜子，又称青铜镜，在远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。
在《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。而古语释“鉴”字意就为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子，也是最早用来照面的。
随着合金技术的出现，从殷商时代开始，就有了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史，铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。
商、西周和春秋时的铜镜，在中国历次考古中都有零星发现，而到了战国始盛行，产量大增。
到了汉代的时候，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济的飞速繁荣，铜镜制作便产生了质的飞跃，所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次发展高峰。
一直延续到到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。
在古代的时候，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具，就像现在的玻璃镜，几乎每个人都要用。
同时它又是精美的工艺品，现在一些大博物馆里收藏的铜镜，均是制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
新书不知道大家看了没，已经签约了，科技营销这个题材在起点还算比较新颖，没有人写营销方面的小说，老武自认还算专业，希望大家可以去看一下，给点意见，投张推荐票，老武也只有大家的支持才能坚持在这一行。
拜谢大家！辛苦！（未完待续。。）
第460章 毕加索的画（）
春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜的铸造中心，由北开始向南迁移的重要时期。
春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。
而到了秦汉，出土的铜镜数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。
至于隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。
到了宋金元的时候，铜镜的制作工艺就没有什么大的突破了，大多都是延续了汉唐的风格，只是多出了一些历史故事铜镜等等。
近些年来，收藏铜镜的人也是在不断的增加，价格更是逐年上升，一个品相不错的汉唐铜镜，拍出百万的天价都属正常，而一些有传承的镜子，更是在千万以上。
如果谁能将那两半破镜重圆故事里的铜镜找到，恐怕单是以那故事背景，其价值就不可估量了。
按照铜镜的发展史，韩冲几乎可以断定，这块铜镜绝对应该是隋唐时代的，原因很简单，佛教就是从汉末五代之后传入到的中国，并且在隋唐时期得到了发展。
能将观世音菩萨的佛像，如此费劲心机的用铜镜研磨纹路表现出来，恐怕除了佛教盛行的隋唐时期，再也不会有人花费这么大的功夫了。
