谦卑者的财富-第9部分

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臁�魂似乎已經忘記了它們的存在，已經拋棄了使它們上升的一切；但是，一旦樱�及這裡，它們就會振作起來；而在秘密之善的神拢�平原，最卑微的臁�魂也無法忍受失敗。

　　　　但是，有可能，一個人在生活中看不見什麼變化；但這是惟一重要的嗎，我們的存在真的局限在我們能把握的行為之中嗎，就像握住公路上的一塊石頭？如果你問自己，正如我們被告知我們每晚必須自問的那樣，“我今天做了甚麼不朽的事情？”我們能夠正確無铡�地計算、稱量和測度的總是物伲�的一面；你必須在那裡開始你的探索嗎？你有可能讓別人流下非同一般的眼淚；你有可能會用前所未聞的確信充滿一顆心，給一個臁�魂賦予永恆的生命，洠�人瞭解它，甚至你也不瞭解自己。也許洠в腥魏螙｜西改變；也許，對它進行檢驗，一切會頹然崩塌，我們所談論的善將屈服於最小的恐懼。這無關緊要。某種神拢�的事物已經發生；我們的上帝一定在甚麼地方微笑。讓不可言喻的事物在我們心中誕生，難道不是生活的最高目標嗎？當我們喚醒了沉睡在角落裡的不可思議的事物，我們知道我們給自己增添了多少嗎？你在這裡所喚醒的愛是不會再度沉睡的。你的臁�魂所尊重的臁�魂，曾在無人目睹的莊嚴快樂中和你一起流下神拢�的眼淚，它將不再怨恨你，甚至在折磨中也不。它甚至不會覺得需要寬恕。人們肯定不知道，從此洠в猩觞N能暗淡或熄滅它內在的微笑；因為洠в猩觞N能永遠分開兩個臁�魂，只要這兩個臁�魂曾經“真正地相處過”。






更深的生活

　

　　　　很有必要提醒人們，他們中最卑賤者也有力量“遵循一個並非他所選擇的神拢�模範，塑造一個偉大的道德人格，使他自身和理想等同；如果生活中有最完滿的事物，那肯定就是它。”

　　　　在卑賤和不可避免的日常生活中，每個人都必須尋找自己獨特的才能，追求一種更高的生活。洠в斜冗@個更高貴的生活目標了。只有懀�藉我們與無限的交流，我們才能彼此區分開來。

　　　　如果英雄比走在他身邊的壞蛋偉大，那是因為在某個時刻，他對這些交流產生了更充分的意識。如果這是真的，創造不在人類這裡終止，我們被優越於我們的無形生臁�所環繞，他們的優越僅僅在於他們與無限有過交流，我們甚至無法想像這些交流的性伲�。

　　　　增強這樣的交流是在我們的能力範圍之內的。在每個人的生活中，都會有這樣的一天，天堂主動向他打開，幾乎總是從那一時刻起，他真正的精神個性開始打下烙印。無疑，在那一時刻，我們向天使和臁�魂顯現的無形的永恆特性形成了，雖然我們不知道。但是對大多數人而言，天堂的開啟僅僅是偶然所致；他們洠в羞x擇天使借其在永恆中辨認他們面貌的特性，也不明白如何使之變得高貴和純淨——它們真的僅僅歸之於偶然的快樂或悲哀，偶然的恐懼的思想。

　　　　我們真正的誕生從這樣的一天開始，那時，我們第一次，在我們的內心深處感覺到生活中存在著嚴肅和不可預期的事物。有些人突然認識到，他們在天空下不是孤獨的。對於其他人，在他們流淚或親吻時，它突然揭示出“從宇宙直到上帝的所有善與神拢�的源泉，都耄Р卦谝粋�夜晚後面，一個充滿遙遠群星的夜晚”；有人將看見一隻神拢�之手在他的快樂與不幸之間伸出；有人將理解死者是對的。有人將產生憐憫之情，有人將發出讚美或感到恐懼。往往，它幾乎不需要任何枺�西，一句話，一個手勢，甚至不成其為思想的一件小事。“以前，我愛你如兄弟，約翰，”莎士比亞的一個英雄說，讚賞著對方的行動，“但是現在我敬你如我的臁�魂。”在那一天，也許一個生臁畬⑦M入世界。

　　　　我們能夠不止一次地誕生；每次誕生都使我們更靠近上帝。但是我們大部分人滿足於等待，直到一個事件，充滿幾乎不可抗拒的光輝，猛烈地強加在我們的黑暗之上，照亮我們，讓我們感到羞愧。我們等待自己所不清楚的幸福的巧合，在非凡之事發生的瞬間，我們的臁�魂之眼將睜開。但是一切都是在光中發生的；偉人的偉大僅僅在於他們訓練了自己的眼睛，使其向這光的每束光線睜開。真的需要你的母親在你的懷抱中呼出最後一口氣，你的孩子在船難中喪生，你自己從死亡的旁邊經過，你最後才能明白你存在於一個不可理解的世界裡，在那裡你將是永恆的，一個看不見的上帝，永遠孤獨地與他的造物居於一處？一定需要你的兄弟死在火中，或在你的眼前消失于綠色海洋的深處，以便在一瞬間向你揭示，愛的王國的最後界限也許超越了鯨魚座、牽牛星幾乎可見的火焰，或後發星座的頭髮？如果你的眼睛一直是睜開的，難道你不會在一個吻中看見你今天在一場災難中感知的枺�西？沉睡在我們臁�魂中的神拢�回憶難道只有悲哀之矛的刺戳才能喚醒？智者不需要這樣的暴力來喚醒。他帶著睜開的眼睛和開放的臁�魂，看見一顆淚珠，一個少女的手勢，墜落的一滴水；他傾聽一個經過的思想，按住一個兄弟的手，靠近一張嘴唇。他一刻不停地注視你僅僅投以匆匆一瞥的事物；一個微笑就足以告訴他需要一場大風暴，甚至死亡之手才能向你揭示的一切。

　　　　因為事實上我們稱做“智慧”、“美德”、“英雄主義”、“崇高時刻”和“生活的偉大瞬間”的枺�西，只不過是這樣的時刻，那時，我們或多或少從自我出發，並且能夠停止，只要有片刻，停在永恆大門的一個臺階上，我們看見那最微弱的哭聲，最洠в猩�彩的思想，最無力的姿勢也洠в袎嬋胩摕o；或者如果它們確實墜落了，這墜落本身如此絕妙，它足以給我們的生活賦予威嚴的特徵。為什麼要等待，直到天穹在雷霆的怒吼中張開？我們必須守望幸福的時刻，當它在寂靜中張開，並從此永遠張開著。你在生活中尋找上帝，你說上帝洠в谐霈F。但是在任何生活中不是都有數不清的時刻，類似於戲劇中的時刻，所有人都在等待神拢�的干預，洠�人感知到它，直到一個無形的思想掠過一個垂死者的意識顯露自身，直到一個老人大聲叫喊，因快樂和恐懼而啜泣，“上帝，上帝在那裡！”……

　　　　當甚麼人告訴我們上帝正在經過時，我們總是需要受到警告嗎，我們只能跪下雙膝嗎？如果你深刻地愛過，你就不需要人來告訴你，你的臁�魂本身和世界一樣偉大；群星、鮮花、夜晚的波浪和大海都不是孤獨的；萬物都在剛剛開始，洠в猩觞N結束，你所親吻的嘴唇屬於一個比你的手臂環抱的人更為高尚、純淨、美麗的造物。你目睹了在生活中洠в腥朊跃蜔o法看見的枺�西。但是，我們難道不能像一直在戀愛一樣地生活嗎？拢�人和英雄就是這麼做的；此外無他。哦！我們的生命真的過多消磨在等待中了，像傳說中的盲人一樣，為了能聽見他們的上帝而進行遙遠的旅行。他們坐在臺階上，當被問到他們在避難所的庭院裡做甚麼時，他們搖著頭回答，“我們在等待，但上帝還洠в姓f一個字。”他們洠в锌匆姀R宇的黃銅大門是關著的，他們不知道大廈裡回蕩著他們上帝的聲音。上帝洠в幸豢掏Ｖ拐f話；但是洠в腥讼氲桨验T打開。以小小的一點警醒，就不難聽到上帝有關我們每一行為所說的話。

　　　　我們都生活在崇高中。此外我們還能在哪裡生活？那是惟一可以生活的地方。如果缺乏什麼枺�西的話，那絕不是生活在天堂的機會，而是警醒和沉思，也許還有臁�魂的一點點入迷。雖然你只有一個房間，你幻想上帝不在那裡，在那裡過崇高的生活難道就是不可能的嗎？如果你抱怨孤獨，抱怨缺乏結果，抱怨自己不愛任何人，也不被任何人所愛，你認為這些話是真的嗎？你想像過一個人也許可以是孤獨的，愛可以是一個人知道和看見的事物？可以像稱量贖金一樣衡量結果嗎？一個生動的思想——無論驕傲還是謙卑，都無關緊要；只要它來自你的臁�魂，只要它對你是偉大的——一個高尚的願望，或者僅僅一個莊嚴警醒的瞬間，難道就不能進入一所小房間嗎？如果你不愛別人，或者不為人所愛，但仍能用深刻的洞察力看見無數美麗的事物，看見臁�魂是偉大的，生活幾乎是無法形容的論矗�那豈不和你在愛著或被人愛著一樣美妙嗎？如果天空向你耄Р仄饋恚�詩人會問，“儘管一切都戴著死亡的偽裝，那偉大的星空，難道洠в性谖覀兊撵‘魂上面展開嗎？”……所有發生在我們身上的都是神拢�和偉大的，我們始終是在一個偉大世界的中心。但是我們必須讓自己習慣像一個剛剛誕生的天使一樣生活，像戀愛著的婦女，或者接近死亡的男人。如果你知道你今晚就要死去，或者僅僅是不得不離開，永不回來，你最後一次注視著人與物，你會在迄今為止你看見它們的同樣的光中注視它們嗎？你不願意像從未愛過一樣去愛嗎？那將被弘揚和讚美的是圍繞你的美德還是罪惡？你將看見臁�魂的美還是臁�魂的醜？每件事物，乃至實際的罪和痛苦，難道不會被轉變成愛，隨著最溫柔的眼淚一起湧流？引用智者的話說，每個寬恕的機會不是都從離別或死亡中減去了一些苦澀？還有，在悲哀或死亡的光輝中，難道不是每個人都可以向真理或謬铡�邁出最後一步？

　　　　能夠看見並且保持正確的是生者還是死者？哦！為了得到垂死者，或者大悲痛使其目力清晰的人的贊成，那些思考、談說和行動過的人是有福的！在生活中無人聽從的智者，無法遇見更為甜美的回報了。如果你生活在朦朧的美中，你就洠в欣碛刹话病Ｗ钺幔�人的心中總會有絕對公正的鐘敲響；不幸睜開了以前從未睜開的眼睛。誰知道在這樣的時刻，你的陰影不是正在一個垂死者的臁�魂上面經過，作為已經知道真理者的影子被他認出？難道不是在最後痛苦的床邊，智者和英雄最為寶貴的冠冕才真正織成？這冠冕也同樣是為著所有懂得如何在悲哀中論吹厣�活的人，他們依照臁�魂的法則而生活，高尚、純淨、樸素。

　　　　拉瓦特爾說，“死亡，不僅美化了我們無生命的形式；不，單是死亡的思想就給生命本身帶來了更為美麗的形式。”甚至每個思想也都是如此，它們像死亡一樣永恆，美化我們的生活。但是我們不要自欺。對於每個人來說，都會有高貴的思想降臨，白色大鳥一樣從他的心中飛過。哦！它們不可依賴；它們是讓我們吃驚地看見的陌生人，我們用討厭的手勢把它們驅走。它們停留的時間短得樱�及不到我們的生命。我們的臁�魂不會變得論春蜕羁蹋�和天使的臁�魂一樣，在飛逝的一瞬，在死亡或永恆的陰影中，在歡樂的光輝或美與愛的火焰中，看見宇宙。我們都知道這樣的時刻，它們只留下洠в袃r值的灰燼。我們一定是習慣了這些事物；它們的偶然出現是洠в杏锰幍摹Ｎ覀儽仨殞W會生活在美中，在論粗校�那將變成我們自身的一部分。在生活中，洠в腥魏稳绱藟櫬涞脑煳锬艹浞植t解，什麼是他應該做的高貴而美麗的事情；只是這高貴和美麗在他心中還不夠強大。我們要竭力增長的就是這無形而抽象的力量，這是最重要的。只有在那些習慣比他人更頻繁地在峰巔上休息的人中，這樣的力量才能增長，在那樣的高度，生命吸收了臁�魂，我們看見每一個行為、每一個思想都與偉大與永恆聯係在一起。用內在的眼睛注視人與物，注視其形式與欲望，永遠不要忘記它們經過時在小丘或牆上投下的陰影，只不過是一個更大陰影飛掠而過的形象，如同一隻不朽天鵝的翅膀一樣，漂浮在每一個靠近它的臁�魂之上。不要以為這樣的思想僅僅是裝飾，對那些接迹�它們的生命洠в惺颤N影響。遠比生命更重要的是對它的感知和轉化；因為它剛一被感知，就會立即自動轉化。我所說的這些思想組成了英雄主義的秘密財富；而且，在生活驅使我們發現這財富的那天，我們吃驚地發現，只有它們才能驅使我們朝向徹底的美。那時，不再需要一個偉大的王為我們而死，以讓我們記起“世界的末端不在家門前”，也不是一個消失的夜晚，而是最微小的事物就足以使臁�魂高貴。

　　　　僅僅懀�藉對自己說，上帝是偉大的，你在他的光輝中移動，並不能使你生活在美中，生活在英雄所居住的富饒的深處。你也許該日夜不停地提醒自己，所有有形力量的手都在你的頭上摚�舞，仿佛一頂有著無數皺褶的帳篷，你難以覺察這些手的最輕微的動作。你應當敏捷而警覺；你最好是在市場上觀察，而不是在廟宇裡沉睡。美和莊嚴無處不在；它只需要一個不可預期的意外來向我們顯示�