使琉球录三种-第11部分
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将行，余等乃遣家人赍疏以渡海上闻，并请申严海禁；盖前有疑而后有伏，余不得不戒心也。遂卜以五月初四日启行，抚院饯于南门城楼、三司及乡缙绅饯于南台，酒各数行，别去；封舟亦于是日从旺畸发。余等暮抵长乐，宿于舟中。次日入城，循故事，举醮于神宫。十四日，藩司吴君至；十七日，同抵广石。封舟重大，内河水浅，兼值北风，难行；引港者戒于己卯之失，故出港迟。十八日，夷大夫金仕历请先往报，以慰其国；余等许之。十九日，行谕祭海神礼，吴君同与焉。抵暮，封舟始至。先是，有传各员役带货多而船重者；余等亟出示谕禁，复行海防馆盘验。至是，余等亲往验之，乃长年辈称船轻，尚欲载石；余两人坐小船亲验水痕，果离水蛇一尺五寸。盖海船欲稳，故以水平水蛇为准；即出汛兵船亦必压石，令水蛇平，乃能破浪耳。次日，别吴君登舟。舟人各率厥职，料理舟中器具。已而抵梅花所，取水、复取石五，船压重；仍行香天妃宫。并散给照身印票，逐名清理，而一切影射带货者尽驱一空矣。
二十四日黎明，开洋。南风迅发，一望汪洋，渺渺连天；海波起伏，前激后拥，澎湃有声。封舟初在内港，安然若山；至此随波荡漾，飘如一叶，舟中人晕者、呕者、昏迷欲倒者纷如矣。午过东沙山，有渔船遣小舟献鱼，余令给米赏之。次日，过鸡笼屿。午后，过小琉球；相去甚远，望之如空青一点耳。时风顺帆轻，水天一色。余辈登船楼最高处观之，四顾辽廓，茫无涯际。波翻白浪，风送涛声；镗鞳噌吰，乍远乍近。或时浪拍船欹，人皆欲仆；或时涛涌船立，人似登高。波纹旋转如织，突兀如沸、迭宕如奔、惊怪如怒。大鱼扬髫鼓鬣，隐隐隆隆；白鱼横飞水面数丈，云为大鱼所逐。或见波底鱼目如镜，晶光奕奕，映日射人，则殊可骇。二十六日，过平佳山、花瓶屿。二十七日，风忽微细，舟不行，而浪反颠急；舟人以为怪事，请作彩舟禳之，而仍请余辈拜祷于神。甫拜毕，南风骤起，人咸异焉。午后，过钓鱼屿。次日，过黄尾屿。是夜，风急浪狂，舵牙连折。连日所过水皆深黑色，宛如浊沟积水，或又如靛色；忆前「使录补遗」称：「去由沧水入黑水」，信哉言矣！二十九日，望见米山，夷人喜甚，以为渐达其家。午后，有小舟乘风忽忽而来；问之，为米山头目，望余舟而迎者；献海螺数枚，余等令少赏之。夷通事从余舟行者，因令先驰入报。是日，舟人喜溢眉端；其晕船呕哕、连日不能兴者，亦皆有起色矣。三十日，过土那奇山，复有一小夷舟来迓；即令导引前行。午后，望见琉球山，殊为欢慰；然彼国尚未及知。比遣官并引港船至，时已夜矣。舟人疑有礁，不敢进，即从其地泊焉；盖去那霸港四十里也。次日为六月朔，世子遣法司、王舅等官具猪、羊、酒、果来劳从者；并率夷舟十余只布左右，以缆挽舟。次日，始达那霸港。登岸询之，夷官金仕历等船尚未至；盖漂在北山，越二十日始得还国，计隔封舟匝二旬矣。
越三十日，行祭王礼。七月二十二日，行封王礼。先是，夷中连年荒旱，至掘草根、树皮而食；疫疠并作，人多夭札。南北山头贡献布、米者，又屡屡飘溺。至是年春，米价稍平，始不艰食。及封舟入境，雨旸时若，百榖顺成，南北米船铮е亮奂渌匀欢弧Ｃ窦浞嵩＃度舾灰嫘盘斐鹿愦螅躺笱笠印＞邮构菔拢鹾蛭省⒀缁幔蝗缇衫瘢欢啾参ㄆ涑稀⒉晃┢湮铮看嗡⊙缃穑啾步酝垂倘矗ㄓ锵暝凇咐褚恰怪校＜创有懈饕酃┯Γ嗝炕硕谑≈已辖湮薜煤崛牛汗幸闹诮栽梅�
九月间，忽夷属有报倭将来寇者，地方甚自危；余辈召法司等官问计，惟云「恃险与神」而已。予等乃谕之曰：『若国虽小弱，岂可无备御计！幸吾等在此，当为尔画策共守』。因命其选兵砺器，据守要害；更饬吾众兼为增械设防。夷国君臣乃令王舅毛继祖率夷众千余守于国北之地——曰米牙矶仁；盖倭船所经过处也。无何，倭数舶至，则贺国王及来贸易者也。余恐我众潜通市易或致生端召衅，乃下令严禁，绝勿与通；吾众凛凛奉法。倭闻先声，且知吾有备，亦惴惴敛戢，不敢动。及闻余辈将返，请愿一见为荣。时左右皆曰：『倭佩刀，性如犬羊；请勿与见』！余曰：『倭素猖獗，不知礼。今以吾天朝之威求见，若拒之，是示怯也；如堂堂之体何』！令陈兵卫，开门坐见之。彼一见气夺，伏地稽颡，再拜而出；语琉球人曰：『吾见吾国王，未尝惧；今见天使，吾胆落矣』！后二日，余辈出；望见前驱，即远避伏睹，不复如曩日之逼视恣睢矣。
是岁十月初八日，初冬风未定，余辈已择十一日还。国王闻，先遣官奉留；复躬自出饯，令法官致恳词款款。盖虑飓风欲作，海中犹可虞也。余等感其意，改期慰之。遂以十五日祭海登舟，王遣法司等官率来跪送。是夜，初宿舟中；见船窗景象，忽忆来时，诚感萍迹蓬飘，韶光隙过也。次早，风未定，舟未即发；法司、王舅复来见。十七日，风转暴，云霾四塞，与归心相违。十九日，稍息。二十日，舟遂出港，下舟泊焉。二十一日向晓，开洋；三法司各驾舟追送至数十里，辞之归。回望琉球，若云若雾；而孤舟泛泛恍惚，槎在星河也。余辈且喜使事毕，可计日直抵三山矣。二十二日早，过米山，有二巨鱼逐舟；漳人戏垂钓，获一重可二百余斤。余闻，亟令释之；时为众蹂躏，业已先仆，遂入舟人釜中，殊为怏恨！午后风颇逆，舟行倒退；米山已过一日矣，暮复遥见之。二十三日，四面无山，忽见一麻雀飞入船，翎羽稍异；众方疑之，复有断虹见于西北。旋即北风大发，舟荡甚；水激入后舱。将晡，系舵大索忽断去，一舟皆惊。人来报余，余未之动，而舵工辈咸乌乌泣；询之，乃曰：『船主于舵，而制舵惟索。索断，则舵无制；舵无制，则击撞冲突，稍撼金口而船尾分裂，不可救矣』！予闻之竦然。时伙长李美辈以铁钩垂捞，应手而得，因即续焉；众喜，若获百朋。是夜，风狂转厉，船欹欲倾，坐卧东西颠越，如蹶如枪；余辈彻晓不能贴席。至次日巳刻，忽霹然一声，舵折去矣；举舟惊怖。长年辈急使下篷，告曰：『舵虽折，副者尚有二。风定，即可易，无忧！但冀神明之佑耳』。各呼天妃求救。少顷，风稍定，众遂扶舵易之。然易未移时，风复厉，舵牙连折者二；两木所合成大桅，亦为震撼损裂。至入夜初更，霹然一声，新易之舵又折去矣。时当昏黑，策无所施。巨浪翻天，风涛交激，声若奔雷；船东侧西欹，剌剌然如栋宇将倾之状。人心眩瞀，号哭震天；余辈乃为致祷于神。丙夜，稍定。次早，长年辈复告曰：『今止一舵矣！欲易之，则虞风暴；不易，则虞船裂。船摆裂，则舵亦无济矣；乞请筊于天妃』。余等从之；而神许以午时，顾缉整为艰。至酉时，始得易；风亦微转东北，舟稍稍顺行而荡犹未定也。二十六日，复有麻雀一群飞集船上，顷即飞去；众异之，疑为飓征。次日，风果暴剧，倏而舵叶又为巨涛击去。众思船中止此一舵，若此干复折，则必无归；亟下偏舵，将舵干拔起。船从兹无主，簸扬倾荡倍甚于前。怒涛山立，涌过船顶，势如万骑齐奔；水建瓴而下，作滩濑声，辘轳运之不能止。此时颠危将覆之状，真若一发之引千钧也。长年亦惧甚，令将锅灶什物之类尽弃海中。举舟哭声腾沸，有剪发代禳者、有束发待毙者、有彷徨求死者、有气息奄奄者；僵仆狼籍，不可为状。所恃者，苏道亨及漳人数辈担当维持耳。余等思朝廷之宠命在，端必无忧。乃勉慰众人，无为汹汹；趣令治舵，以安人心。遂于舟中冶铁为钉、削木为板，但风涛翻侧，人难立足；一日之功，仅成其半。二十八日，尚未就绪。忽有报船裂入水者，众决必死，放哭益哀。余亦自思必无生理，顾谓王君曰：『仆与君共使，虽地方抑郁数年，而于君命已幸不辱，则使事毕矣。今日之遇者，天也；当与君慷慨受之』！言未讫，李美至前曰：『舱虽入水，船尚未裂；小人已令人塞其处，幸毋惊！但船所以障水者，恃两舟耳；今舟上灰钉颇脱，势必分裂；宜速绞之』！乃集取各役所带棉布数百疋，于两舟节节绞之；而浪大风横，人益恐惧。余等乃为檄告龙王，词用严切。顷乃波涛稍定，舟亦御风荡行。二十九日早，隐隐望见一船；众喜，谓「有船，则去中国不远；且水离黑入沧，必是中国之界」。未刻，舵成，风亦稍定，亟令安之；而风复厉。然此数日舟人望山之切，诚不啻饥者之于饮食、婴儿之慕慈母也；佥曰：『从米山至此七日矣，奈何一山莫睹！此一飘也，不知将何所底止乎』！乃令人觇日入处天际，犹未见黑影；盖谓日下有黑影，则明日可见山也。余等益廑忧，乃复向神虔祷，许之立庙并为奏闻加封。顷之，风忽转东，浪亦随平；船行如飞，人心始定。二更余，忽见对面火光如炬，光处彷佛见山。舟师虞风迅夜昏，迷疑莫辨，恐遂冲礁，复请筊于神；神示以宜南向。乃折而南，一转舵而火光遂灭矣；人人惊异，始知为神护也。不则，连日无山，惟风是御；黑夜触礁，必破没矣。次日黎明，果见福宁州山。由是，入鳖屿，溯官塘，泊大屿。举舟欢呼雷动，咸谓「今日乃得生矣」！余辈于此始信神明之呵护非虚，而要皆仰藉朝廷之宠灵耳。虽然，危哉一至是乎！向余以七昼夜抵中山，意谓行路无难者，直以坦途视之；竟不知人间世之有此危险事也！更一事者，长一识；吾得之海上矣。
十一月朔日，舟入五虎门，应定海所及该汛地拨船引港护送；时皆玩视不前。而吾舟中任事数人连日困顿，又莫能兴；舟忽负于礁石，难以人力胜。已而潮退船欹，复罹一番警险；余等各觅兵船避去。封舟阁损，水满其中。各员役扶救登岸，仅以身免；所带回行李，尽损失无存矣。余等以初三日进城，当道诸公及诸缙绅皆来慰劳良苦。余见之，恍若梦中；而诸君之闻余海上事者，又莫不惊诧吐舌，直以余等为更生云。
嗟夫！人皆谓渡海难；余则谓渡海非难，难在于所以渡海耳。夫往返可以夏冬计，而采取不可以岁月程；波涛可以忠信涉，而藩篱不可以精诚破；杳冥可以君命孚，而冠裳不可以大义格；鳞介可以天威慑，而鬼蜮不可以人理测：此余等所以叹息于时事、兴慨于世道人心，以为倍难于昔人者也。孰谓兹使也，而非有天幸哉！夏子阳记。
·礼仪
夫礼，国之干也。使事既将，国体斯植，礼莫大焉。天威不违颜咫尺，岂其陨越于外以为君辱！海邦虽夷渐于礼教矣，古之人有行之者，自始会以至终别，秩秩乎其有章也，郁郁乎其有文也。吾谨持而加毖焉，宣上德、操纪纲、严取予而节省其繁缛，此礼之所由行乎。纪之，以着使事之成云。
封舟以六月初二日至那霸港，世子遣众官大小数十员迎候。余二人捧诏敕登岸，行至迎恩亭，置诏敕于龙亭中；夷官北向行五拜、三叩头礼，前导入天使馆。龙亭设堂之正中，众官于甬道上行礼毕，问其法司官曰：『世子不出迎诏敕，此系旧规乎』？对曰：『旧规也。从受封以来，凡有诏敕至，世子祗候国门外；系天子守土之臣，不敢越跬步耳』。时亦听其从旧也。世子遣各官祗候惟谨，每五日问安，遣法司一员、大夫长吏各一员持米饼二盒、酒二瓶及牛、羊、海味数物，跽请曰：『天使辱临，世子以未拜君命，不敢先驰走谒，惟是候。馆庳隘，惧无以安从者，谨敬遣下臣躬问无恙！具有不腆，敢为大庖献』。又以牛二只，遍犒从人。余等受之；亦循旧例留夷官一饭。久之，觉其频也，改令十日一献，而牛、羊间多却之；夷人欣然便焉。凡从行指挥等官廪给并各役、船梢人等口粮月粮，俱比旧例从减。夷官欲增之如例，余等再三谕之，以为省一分即免一分之扰；吾众苟可以充用足矣。各官铺陈，并为裁节，总计省什之二、三；夷人又欣然便之矣。越六月三十日，行祭王礼。豫令戒事于其寝庙，祭品皆钦定之数，其纸马等项悉准旧例。先一日宿，设焉。是早，世子率百官于庙门候迎，遣众官请龙亭谕祭文出馆，余等随行。将至庙，世子具素服、众官亦具素服，跪于道左；世子率众官行五拜、三叩头礼。进入庙中，置龙亭于正中，南向；余二人立于亭之左右。其神主居东，西向；世子于庙门外露台上北向及众官序定，俱四拜
