大明名相徐阶传-第3部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
罚蛱笞呷ァＵ饣铺蛉耍旨已辖鳎诶聿疲猩舷露加行┚迮滤５部髁怂欣系祝矣职锒背旨遥旄呕鼓芪殖∶妗Ｒ蝗唬有祉朐谕馕俚哪堑闶杖耄兆邮窃对恫还坏模蛭永床换崛ヅ慊疑杖搿�
家人见状，赶快上前搬动椅子。本来是黄太夫人和松峰道长分宾主坐，而今改变为乐善公正中坐，松峰、知也分东西坐。
家人向知也奉茶过后，松峰道长急不可耐地站起身开了口：〃敢问乐善公，今天出门，敢是去看风水么？那蓝老道去了没有？〃乐善公是人逢喜事精神爽，回道：〃然也，然也。老夫正要感谢你呢。老夫贱辰，不就是你带蓝老道来的么？而今这老道已帮老夫找到龙穴也。〃〃老道何在？〃松峰又问。乐善公答道：〃找到龙穴，蓝老道连饭也不肯吃，便紧赶慢赶回龙虎山了，据说有个道场在等他呢。〃
语音未落，松峰道长一屁股跌坐在椅子上，连呼：〃坏也！坏也！〃
这下子乐善公丈二和尚摸不着头脑了，满腹狐疑地问：〃道长你说，何事坏了？坏了何事？〃
于是，松峰道长一五一十说出原委。
原来这蓝荣老道，是前几天云游来岳庙的，自报家门说是从龙虎山来，恰巧那天松峰不在，道众们也就信了。等到松峰回庙，见了一面，正叙谈间，接到了徐府做寿的请柬。那蓝老道软磨硬缠要来瞧瞧热闹，拗不过他，才一齐来了。赴完寿宴回庙以后，松峰心中不免疑惑。去年松峰去过龙虎山，印象中没有见过这位尊神，蓝老道还带着两个道姑，松峰总觉得有些不对劲。今天戌时，见庙中道众交头接耳，窃窃私语，松峰便问何事。一问才知昨夜寝息以后，蓝老道房中有响动，恰好一道童出来小解，闻声悄悄走近，听到蓝老道房间里有女子浪笑声。道众正议论此事，便疑这老道不地道。这不赶来询问，谁知还是慢了一步。听到这话，知也念了声：〃阿弥陀佛！罪过！罪过！〃
乐善公一听，拍了下大腿说：〃那真是阿巧勒娘了（松江土话，意即有名无实，好不到哪里），莫非老夫真着了这牛鼻子的道了！〃
一句话，说得松峰脸上一红。对着道人怎能骂〃牛鼻子〃？乐善公猛醒，赶忙打招呼：〃失言！失言！道长莫怪。〃松峰讪讪一笑。乐善公害怕被骗，立马起身，叫上家丁，扛上铁铲、锄头，就要去挖那龙穴。那蓝老道是松峰带进徐府的，松峰自感有责，一定要去现场，知也僧笑吟吟地说：〃道长坚执要去，贫僧也去走一趟吧。〃于是，也不问午餐备好了不曾，大家匆匆出门。
到了现场，乐善公指着地上画出的白粉框，对家丁说：〃挖！〃
那儿的土层并不硬，挖了不到半个时辰，就挖下去一尺多深，又深挖了一尺，这土就显得湿了。〃这土层有些潮湿，做生圹似大不妥。〃一旁的松峰对知也耳语道。知也脸色凝重，点了点头。忽然，那继续挖着土的两个家丁一齐发一声喊，差点连锄头也捏不牢，大家睁眼一看，居然挖出一团互相缠绕的蛇来，这土里居然有个蛇窝！乐善公见了，同时又闻到一股扑鼻的腥味，不禁跌坐在地上。其中一个家丁举铲要打，知也僧喊了声：〃阿弥陀佛！〃乐善公慌忙摇手止住，连呼：〃使不得！〃并说：〃快快埋起来，回去吧。〃
一路怏怏。松峰深感无地自容，耷拉着脑袋，一言不发，并坚执要回岳庙，不去徐府了。乐善公劝不住，只得让他回庙。倒是知也，一路上不时安慰乐善公。
进了后堂，黄太夫人早已命家人安排好座椅碗筷，只等上菜了。见自己丈夫脸色不好，情绪大变，心中似已明白了几分，更兼平素善解人意，黄太夫人便不再打听生圹之事，呼叫仆人上饭上菜，自己转身回房去了。只剩下乐善公、知也两人，入座用饭。乐善公强打精神，招呼着知也。两人不声不响，草草拨拉了一碗饭，又回到厅里分宾主坐下。
〃乐善公，贫僧一事不明，不知当问不当问？〃神思恍惚的乐善公勉强挤出一点笑容说：〃大和尚尽问无妨。〃
〃乐善公正富春秋，不知何故生出营生圹的念头？〃是啊，不过五十岁的年纪，营生圹也早了点。
这一问，拨动乐善公的心事。乐善公便一五一十把自己的忧虑倒了出来，同时又问：〃我这忧虑难道有什么不妥么？〃
〃老先生虑及孙辈，其情可悯，望孙成龙，其心可嘉。只是尚未明白天命因果，所以生了心魔，邪恶之人乘虚而入，才有今天的挫折。〃
乐善公听了，还是不明所以，便说：〃请大和尚开示。〃
知也习惯性地捻起了佛珠，说道：〃人生在世，寿夭穷通，皆有一定，皆无一定。所谓一定，是儒家所说的天命，就是所谓命中注定。其实，在我佛看来，所谓天命，实质上是果报。所作善恶皆是因，寿夭穷通皆是报。俗家所说种瓜得瓜，种豆得豆。这是必定要报的，只是报早报迟而已。所谓无一定，是世人的选择，如果选择励志修持，积德累功，则必有善报。反之，当然是必有恶报。所谓积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，是也。有余庆还是有余殃，是一定还是无一定呢，关键还在自己，佛说‘操之在我'。〃
知也啜了一口茶说：〃乐善公一生好佛，行善积德，只需持之以恒，贫僧看来必有余庆。如果必欲建生圹而后快，那也不可操之过急，依我看，还是静待老天的旨意。〃乐善公问：〃什么叫‘老天的旨意'呢？〃知也笑说：〃今晚便有消息。〃
这〃老天的旨意〃是什么意思？乐善公躺在床上思索，老大的不明白。思考着，思考着，乐善公发觉自己置身在无边的旷野，头上是十分昏暗的天空，蓝老道在前面慢悠悠地跑，自己在后面拼命地追，心里越急，两条腿却像灌满了铅似的越是不听使唤。正着急，眼前又别开生面，突然云开天晴，自己在芳草萋萋的田野里仰望风筝，那风筝忽高忽低，时而急剧下坠，时而一窜冲天，耳边传来好像是知也老和尚的声音：〃乐善公，别跟丢了，风筝落地处，就是你营生圹处。〃乐善公高兴至极，叫道：〃为什么不早说？〃四顾却无人，心想，这老和尚躲哪里去了？便大叫：〃知也！知也！〃忽觉有人拍他的背，并柔声呼叫：〃老爷，老爷。〃睁眼一看，眼前却是黄氏夫人一双惺松的睡眼。
第四回 质疑汪先贤徐阶吐狂言
托梦王教谕五神求安宁
说着说着，黄太夫人似乎有些口渴，顾夫人察言观色奉上茶盏。黄太夫人啜了一口，放下茶盏，缓缓说道：〃你祖父果然按梦中启示去谷阳桥，仰观天空果有一断线的风筝，飘摇着掉落在蒋泾，当年那风筝上居然还有一行字：‘人间也自有香坵。'于是，就在那里营了个生圹，此后便与知也成了莫逆之交。但终因受骗蓝老道，郁郁寡欢，三年后就驾鹤西去。你祖父的坟，至今郡城坊间父老茶余饭后扯起此事，都称之为风筝坟。说来也巧，你祖入土之后，你母连生三子。徐家长房人丁渐旺，也可告慰你祖于泉下了。今儿我已将详情告知，该怎么做，阶儿你自己去思考吧。至于你祖父的遗书，待你中举之后才有资格一看。〃
当晚的谈话，使徐阶百感交集，想不到此前还有这么一桩公案。祖父的厚望令他感动，蓝老道的诳骗使他愤怒，知也的神秘让他惊悚。莫非我小小年纪，真要负荷光大徐家的偌大重任吗？
有道是天有不测风云，正德九年（公元1514年），黄太夫人去世，徐黼从宣平县赶回奔丧，丧事一切如仪：为黄太夫人遗体穿衣，这叫小殓；遗体放入寿材，这叫大殓；接着是殡，停柩三十天接受吊唁；然后出殡。
就在出殡那天，发生了一件事，让徐阶非常沮丧。
那天日朗风轻，岳庙道长松峰带领道士奏着哀乐前引，徐黼执绋，灵柩随后。顾夫人、徐隆、徐阶扶柩，唱着挽歌紧跟着走在后面的是亲朋好友。突然，正走着的送殡队伍停住了，前头传来了另一种挽歌声。原来，两支出殡队伍在这里不期而遇，徐阶他们要往东，另一支队伍要往西，谁也不肯相让。谁家应该礼让呢？这就要讲身份了。徐黼是正六品，但母亲未受皇恩，对方幡上却写着〃敕封安人〃四字，就是说，死者受过皇帝的敕封。看到〃安人〃两字，徐黼料想对方也是个六品，于是息事宁人，挥了挥手，让出了道。谁知对方送殡队伍里却有人盛气凌人说：〃还算知趣。。。。。。〃
徐阶耳尖，听得此话，不禁怒极，但有父母在，不便发作。祖母出殡，竟受此大辱！徐阶十分沮丧。徐阶注视着那支送殡队伍扬长而去，强按心头之怒，那张国字脸上反倒露出了笑容，而左眉，竟会微微跳动。此后，凡徐阶怒极，必然脸上挂笑，左眉微微闪跳。
古时守制，讲究的是备极哀伤，不少孝子都因哀痛过度饮食骤减而形销骨立，甚至死亡。但徐黼就不一样，他服膺的是王阳明的心学，行事比较开明，并不信服程朱理学穷讲究那一套。母亲去世，固然哀伤，但这哀伤应在心头，不必装样子给世人看，更不必自残以博取美名。所以守制期间，按松江的惯例，在灵堂上香、哀哭。按习俗做七，断七。在周年忌日，请小知也做了场佛事，一切如仪。
其余时间，徐黼谢绝一切世务，专心读书，对徐阶的学业，也严加督导。所以守孝三年，徐阶的学业突飞猛进。
三年制满，徐黼被朝廷安排到宁都（今江西宁都）上任。徐阶就在当年，经府院考试合格，成了秀才，进入县学深造。
在当时考中秀才可是件大喜事。因为这秀才又叫廪膳生，可以吃皇粮。一般情况下，国家提供给秀才的福利是一天一升米，足够两个人的口粮，生活中必需的鱼肉油盐等物，也由国家提供。可见当了秀才，就吃穿不愁，可安心攻读。人们所谓的穷秀才一说，不是说秀才穷，而是说秀才不上进，光吃政府的供给，又没有其他收入，一来二去，娶妻生子，一天一升米就不够了，日子就穷了。如果秀才成绩优秀，可被推荐到京师国子监（国立大学）去读书。被推荐到国子监的秀才，叫贡生，即地方学校向国家〃贡献〃的高才生。在国子监修业合格可安排工作，走上仕途，徐阶的父亲走的就是贡生这条路。此外，也可通过乡试、会试，或中个举人，或及第进士，那前途就更光明了。徐阶小小年纪，已是秀才，他的生活由国家承担起来，减轻了家庭的负担，岂不是大喜事。
可徐阶志不在此，他要走的人生路径早已规划定当－－是由秀才而举人，由举人而进士，走上仕途，光大门楣，报效国家。
且说华亭县学就在府衙东南徐家桥之东，松江府学之边，玉带河之北，尊贤坊之内。这里原系华亭人徐进义的私塾，孝宗弘治三年（公元1490年），华亭知县汪宣把它扩建为县学，内有聚奎亭、崇文阁、讲堂。华亭一县的莘莘学子，就终日坐在这里求学。教谕王文昌，是平谷（今属河北）人，举人出身，是个饱学之士。但是徐阶还是小有腹诽，因为王文昌只是教读，开始时自己读两句，让学生们读两句，到后来就干脆让学生们摇头晃脑地朗读，谁的声音较低，就要受责。王文昌根本不作讲解，还振振有词，说〃书读百遍，其义自见〃。
徐阶就这样，每天从德丰桥家门出来，过谷阳桥，往徐家桥，过玉带河，绕过五神庙进入尊贤坊，放学以后则原路返回。三桥一河一庙一坊，周而复始。
转眼徐阶到了十六岁。
一天午餐之后，徐阶与同窗顾中立、王白谷散步到兴圣牌坊北边的池边。那里碧波涟漪，垂柳拂水，倒也安静，三人就议论起了《神童诗》。王白谷率先说：〃这《神童诗》据说是宋代瑾县人汪洙所作，其人九岁能做诗，后官至观文殿大学士，足为吾辈楷模。〃顾中立望着水中的倒影，思索着。徐阶则先是点头首肯，然后脱口而出：〃好学诚可为楷模，事业上就说不得了。〃顾中立把视线从池水上移来，王白谷则半张着嘴，直望着徐阶。
徐阶接着说：〃说起知识，汪洙肯定是装满了一肚皮，所以要用时思之即来。见孔庙破败，即能口占一诗：‘颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。'而县令召见他时，讥他‘你的衣衫好短，我还没见过短衣衫的神童'。他又能应声一诗云：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。'可见知识多而才思敏。〃这时顾中立插进来说：〃既如此肯定汪洙，又为何评他‘事业上未必'呢？官拜观文殿大学士，难道还不算成就？〃
徐阶哈哈一笑道：〃学弟只知其一而不知其余。〃徐阶比顾
