耳食录-第32部分
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息足。以灯赠于曰：“坦途不远矣。”于视其灯，非纱非纸亦非膏烛，而表里荧彻如琉璃，而红而圆。心异之，请共姓名，叟曰：“吾三国时徐庶也。”于惊骇，方欲拜谢，叟已失。于独行数里，果遵大道，东方白矣，灯亦熄。审视则红杏耳。大如碗。趋至大军，备述其异，咸以严冬气候，不宜有杏而且大，信其果遇元直也。
沈璧
沈璧者，秦人也。少迫于贫，辞母薄游。至文登，登台望诲，见波浪薄天，慨然舒啸。旋有少年至，紫衣绛帻，仪状光瑰，揖璧而笑曰：“君清兴不浅，能同游乎？”璧欣然诺之。
俄见凫雁一点，破浪而来，乃大舟也。离岸数尺，忽止不进。少年遽挽璧下台，履水登舟，身不沉，袜亦不濡。舟中乃无人，亦更无一物。心颇异之，叩其姓名及所自，少年曰：“余，玉桑君之子也。”璧方欲再问，忽觉水声澎湃，耳不可胜。自窗间视之，则银涛万丈，璧泻从天，不觉惊骇失色。问是何处，少年笑曰：“适去台下已万里矣！”璧眷念乡井，悲形于颜。顷之，涛声已寂，碧玉湛然。微风一拂，鳞鳞如玻璃万顷，恍惚有无数丽人滉漾清涟中。方疑诧间，冰上丝管作矣。举首凝睇，则彩舟一具，相去数尺，有数女倚棹瞰波，顷所见，盖其影也。少年携璧过彩舟，珍奇射目，不可具名。
须臾席启，玉貌旁罗，奏具行觞，肴品络绎，亦非复人间芬苾。侍者进璧果一枚，大如瓜，紫色；啖之，味绝甘，度必世所传蟠桃之属。窃怀其余，欲归以奉母。酒酣，璧避席称谢。因便求归。少年叹曰：“孝子哉！虽然，此乃君所以仙也。今姑不强留，终当至此。”顾诸女曰：“何以送客？”诸女各摘鬓上花及钗钏之物为赆，曰：“持此鬻人间，吃著不尽矣！”一女俯而笑，解裳下绣舄一钩，投海中，少年目之曰：“妮子独狡狯，不虑堕落耶？”女面发赤，退去。璧视舄，已化小舟。少年曰：“君登矣！”
遂辞众而登，则前舟已杳，惊涛湠漫，惘然自失。小舟中异香喷溢，神骨俱醉。少焉醒豁，已泊野岸，河水仅阔如衣带。舍舟登陆，甫数武，小舟已凌风去矣。信步独行，追想所遇，恍惚若梦寐，而怀中余果，俨然在矣。薄暮抵驿馆，语皆秦声，距家中才一舍耳。璧既归，出余果进母，兼逮妻、子，皆数月不饥。以核种庭中，亦不生也。后十余年忽甲拆，数年成树，又数年作花，花类莲而大，数年不谢。久之乃结实，由小而大。又数年色渐红紫，如曩舟中所食者，时璧已枯坐一室，不复与人事。一旦忽出至庭中，仰树大笑曰：“果熟矣！”即诀妻、子去。
余时鏸
余时鏸善写真，江南常州人。乾隆四十五年，客大梁。薄暮独坐，有青衣者持刺入，云主人奉迓，已牵马门外。遂乘之，行稍远，有城临河。进至一官署，青衣入。徐传主人出迎，乃旧交沈某，相见极欢。问此何地，曰：“赣州。”问其官，曰：“司马也。比以长官命，延君写真。”即具仪从送之往。
复抵一署，青衣投刺入。有顷，传语云：“语矣。本延江西余时惠。非时也。请速归。”乃还至沈所，颇咎沈失言，有累远涉。沈曰：“吾已坐此罚俸四年矣。请便送君归汴梁，盍迂道毗陵，一视闾井？”余然之，各乘马行一炊许，闻城市人语操土音，果常州也，余凭望故居，凄然良久。沈曰：“宜行矣，十二年后复相见耳。”遂匆匆别去，余亦恍惚还旧馆。甫入门，闻哭声，遽然而寤，则家人已衰绖矣。盖死者二日，心尚温耳，故未敛。兰雪说。
章五
琴师章五，宿邯郸。漏初下，有美人来就之，章疑为狐。美人曰：“妾平原君美人也。以笑躄者罹惨祸，诉于冥帝。帝怒，收躄者，置重典以偿，并逮平原。平原自辨：“实诸客迫胜，胜恐失士心，为赵国忧，不得已出此。”帝谓‘平原果好士，士果归平原，岂在乎杀妾？杀妾以媚士，所以待士者可知；杀妾而客来，客亦可知矣。”平原哑然，顿首请罪。帝以其素贤，仅从薄谴。愍妾无罪，复其元，使游人间。妾伤往事。故不愿复生人世。君亦平原君客矣，当时处门下，闻而伤之，喟然叹曰：“公子之贤，宾客之盛，何重其躄者之足而轻美人之头也？吾闻兰杜被焚，则松筠不茂；孔翠见弹，则鸿鹄高逝；哲女戕虐，则国士远引，吾何为于斯。”故诸客皆还，君反独去。及秦围邯郸，鲁连未来，晋鄙不救，诸客束手，莫能展一筹。或请于君，君以身既不预，竟不为设策。平原不知也，故史册亦阙书焉。君亦殆不复忆矣。妾感君义，求之数千载，今始相值耳。”
章茫然，叹息不已。乃援琴作歌，美人取瑟和之。歌曰：“碧草油油兮，故国荒邱。房陵遂迁兮，谁遗之谋？贤士如云兮，惟妾之仇。临楼一笑兮，身命休。念公子兮，心惨忧！”于是相对欷殻В槠豢芍埂＞弥廊耸美嵫镄涓锤瑁柙唬骸凹帕荣馍桨ⅲ曳少忡猜蕖＝裣蜗猓胱悠沛丁＜燃淤猓倚脑蚰恰Ｂ独淅滟馄锤瑁镆幌①獍槎啵∶髟伦刮髻饽巫雍危 备杈梗杭航海接滓印Ｃ廊隋已脖鹑ィ徽骡赉ㄖ潦铮嗟堑馈�
王黄胡子
有王黄胡子者，以髯黄得名。自诩剑仙。尝会饮贵家某公宅中，夸耀四座，递叩诸客所能，莫不谦让，王意益肆。末坐一客□□癃惫，衣冠了鸟。王颇轻之，乃揶揄曰：“公辱在婪尾，得毋善饭乎？抑有他长？”客笑曰：“仆诚不能与诸君子比数，然闻君论剑，颇触鄙好，愿各为戏剑，博诸君子欢。”王掀髯作色曰：“云何？”客曰：“剑之为用，上倚星汉，下披泉壤，旁行四极。剚蛟鳄于不测之渊，剪妖魅于幽暗之丛。虽脱兔逸林，疾隼赴霄，纵锷飞锋，罔有遗遁。今第试其易者，请伺飞鸟而刺之！”王心难之。适已日暮，乃诿曰：“阳乌匿矣，羽族息矣，何天有鸟，尚来迎吾刃者乎？”
客曰：“若是且已，盍试登高为二项之舞，一决楚汉。”王又辞曰：“休矣休矣。星月不曜，烛燎不辉，仰不瞻山，俯不察地，恶乎可登而角吾技？”客指主人厅事曰：“崇墉巍巍，飞甍冠之，上探云霞，嵩华可齐。顾不高耶？请灼尔目、誆尔足，仆虽跛躄，愿导先路。”于是搴袖离席，挟王以出，如提婴孺，履墙缘拱，如步康衢。径跨檐牙，升于屋脊。坐王于鸱吻之上而抚之曰：“此地平旷，聊可栖息。君请匡坐，仆便来迎。”言已复下，神气洒然。
堂下观者无不色飞飞吻，啧啧称神，客便索酒，连罄数觥，颓然就舍。主人命支梯树架，哄扰终宵，王始得下。天明视客，已豹隐矣。王甚惭，主人甚悔，海内奇士，交臂失之。
猫犬
康熙中，大兴县某媪家奉佛，佛前悬一灯。一日薄暮，闻佛舍小语。隙而窥之，见黄犬人立，以前两足承白猫；猫亦人立，盗饮佛灯油，猫吸油，转注犬口中，复吸之。稍缓，犬促之曰：“速饮速饮，人且至。”细视猫、犬，皆家所蓄也。媪惊，推门入，猫、犬皆奔出，索之杳然。
越翌日，夜中，闻庭中有声，密起察之，复见猫乘犬背，犬彳亍而行。叱之，立隐。夜梦一黄衣男子，一白衣女子，来谓曰：“寄主人庑下久矣，豢养之恩，未知所报，顾形迹已彰，不可留矣。”乃相向再拜，卧地转身，忽成猫、犬；猫跃登犬背，骑之而去。
仍吉
越中郭生贫无家，去其乡，游于晋。鬻其文，无售者。困于旅食，则为人佣书。人劣之，薄其值。终日运管，不供一饱焉。念生不百年，劳且饥无穷期，信穷矣，不如死。复念以迟死，盍速？以忧死，盍乐乎？遂倾囊中钱，并质衣装，赴酒家痛饮至大醉，以馀钱散诸丐者。且歌且笑，见之者皆以为狂而乐也，而不知其将死也。
既出，走入荒谷中，叹曰：“我其已夫！虽然，吾顷则陶焉而乐，且施于人矣，何忧而不死！”睨其旁有枯树，解束带挂焉。忽树中人语曰：“咄！已而，若亦浅之乎窥世，褊之乎其自处矣。”生叱曰：“魅乎莫余诮，余不尔畏，余将与若游！”树中人笑曰：“若将以余为鬼耶？否否！途适丐于尔者也，而知尔，故来。且余丐于人间者，今数百年矣，而不死，而尔曷以死？尔以亟死为达，余不以为能。”生曰：“子仙乎哉？何穷而寿也，且恶乎置余？”树中人曰：“回而志，作而气，将告尔。有虎于此，度其咥己也，因投之，孰与走而避之乎？济于水，惧不免于溺，因自沉，孰与方舟而纵其行乎？且若今日死，其余之年非若之有也？盍听我？听我而死，无加于死也，然视今日已后矣！脱听我而遇，则大幸，孰与听我？”生曰：“诺，谨受教！”瞬间树已失。有立于前者，蹙额而丛眉，目无光，鬓发蓬蓬然，垢腻满颊，衣鹑结不掩骭，双履不纳踵，生志夺于乍骇，而却蹜蹜而不敢前。其人笑曰：“愚哉，若且欲死也，而畏乎？随以来。”生意定，走从之。
至断崖之下，其泉如帘，高落于长松之杪。披悬萝，得石窦，广可容身。其人蛇行入，生匍匐继之。倏旷朗，得方池，湛然而洁也。其人裸而浴。俄有送冠服者至，其人澡而登。衣绮绣，冠华冠，曳文履。视之，额丰矣，眉修矣，目顾盼朗矣，发韬矣，颜白皙而光泽矣。生复惊曰：“何变也？”其人笑曰：“然。若宁欲变乎？”生曰：“幸甚！”其人使生浴，顾来者为生具衣饰，生服之。即临池而知镜，讶而不类。其人笑曰：“亦变矣！既变，余可去！”言已，遂不见。
生甚悸，疾行，得小涧，循而西。涧止，得盘石，意倦憩其上。俄有男女数人来，见生若甚讶，相与指而目之，逡巡不遽去。生乃行，复遇数十人，讶如前，生亦讶。复行，得城郭，进之，其中男女见者，莫不环而迫之也。于是生所止，顷刻成市肆。生讶甚，问焉，皆曰：“悦子之都也。”生恶其扰，袖其面而趋。观者稍引去，然从者犹数十百人。有妪教生曰：“速自毁！”生乃土其面。会暮，众始解，独一人者留，则妪也，强曳生行。生惴惴焉。随至大第，达乎其内而帘启，有女子出，曰：“浴之。”妪导诸旁室，则汤沐具焉。已而入，与女子抗礼，女子乃言曰：“危乎哉，子也！是其人皆好色者，脱不自毁，将裂子。今秘子于此，乃违于难矣。”生惶恐谢，问：“此是何地？”女子曰：“五方杂处。不名一所。”由是共寝处无间。女子家世隐密，独知其姓邬，其字曰仍吉。
久之妪来告，外人颇言邬氏有婿矣。仍吉惊且忧，谋匿生，乃烛而处之夹室，窃窃与生对。生虽嬖爱仍吉，而居如长夜，殊苦幽囚，亦怏怏不乐。无何，夜有斩关者，直趋夹室，状类昆仑奴，挟生越墙而出，行甚疾，置生于空庭而出。旋见灯檠出室中，女子队而前，见生皆笑。共推挽以入，交相接也。生惫极而卧，而闻女子曰：“敝矣。”共舁置门外，阖其扉。
及曙，有达官者过，见生曰：“病者也。”问所苦，生讳曰：“饥耳！”遂载之后乘。归其居而丰其室。寻复故，问所业，生对曰：“尝读书矣，而未竟。”达官悦，使传其二子。达官宪令文书，一切代于生。
一日，达官听讼久不辍，生侦于厅事之侧，得数事：其一，某县城隍病，有为不道之诉者，胥辈利其镪，受而伸之，罚及良善。城惶觉，自揭其过。胥辈论罪有差，城惶褫禄一岁。其一，富民讼贫民之友。贫民尝贷富民金，莫偿也，富民夺其宅。计值为有馀，求鬻宅而益之金，富民弗与。质于乡父老，弗能正。鸣之宰，富民阻于途，且挞之，流血被踵。其友闻而怒，俟间杀富民，亡命去，卒逃于法。故讼之。达官曰：“若富而不仁，罪也，有召死之道。然贫民杀若，则怨也。以怨杀人，不可训，当偿若命矣，其友杀若，则侠也，公也，则无罪。”富民语塞，泣而退。其一，两蛟出于山，伤山下禾稼百余亩。山神讼之，当论斩，捕两蛟于庭，乃两书生。各推诿，搒掠皆不承，遂并坐之。生叹曰：“善！”其一，女子讼男子，为其杀己也。男子辩，言与女盖相悦不遂，女乃病而死，非己实杀女。达官谓女曰：“若既悦之矣，复怨而诬之，曷故？”女诉曰：“我死，彼若弗闻者，又他娶，略不相念，其凉而忍焉若是，有死我之心，非杀我而何？”达官谓曰：“深文也。”竟置不理。其一，夫讼妇以为不节，乞绝之于庙。问妇，乃并无外遇。其夫曰：“吾视尔遇邻人之子，必目而送之，特阻于势分，其意岂可问也。”达官终以
