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第100部分

医心方-第100部分

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《短剧方》治吞银环及钗者方。 
取白糖二斤,渐食尽即出。 
又方∶取水银一两,分三服,银环便下去。 
又方∶以胡粉一两,和水银一两,治调,分再服。水银能消金银。 

卷第二十九
治误吞金方第四十五
内容:《短剧方》治服金屑,取死未绝者方∶ 
知觉是服金者,可以一两水银泻其口中,摇动令人喉咽里便微接死人,如坐形,令水银 
下流,金则消成泥,须臾从下部出也。未出之,须死人,亦苏醒矣。可三过,服之便活也。 
今按∶《本草》云∶水银杀金银铜铁毒。 
《本草》云∶解食金毒方∶ 
服水银数两即出。 
又方∶鸭血及鸡子汁。 
又方∶水淋鸡屎汁并解。 

卷第二十九
治误吞针生铁物方第四十六
内容:《葛氏方》误吞钉针箭铁物辈方∶ 
但多食肥羊、肥牛肉,诸肥自裹之出。 
《短剧方》治误咽针者方∶ 
取磁石末,温,白饮服方寸匕。 
《僧深方》治误吞钉箭针铁物方。(今按∶《本草》云∶铁毒用磁石解。) 
冶炭末,饮之即与针俱出。 

卷第二十九
治误吞钩方第四十七
内容:《葛氏方》误吞钩与绳,若犹在手中者莫引之。 
但益以珠 ,若薏苡子辈;就贯着绳稍稍推令至钩处,小小引之则出。(《私迹方》同之。) 
又方∶但大戾头四(西向顾,或)领,少引之则出。 
又方∶取蝼蛄,摘去其身,但吞其头数枚。(今按∶《私迹方》同之。) 

卷第二十九
治误吞诸珠铜铁方第四十八
内容:《葛氏方》吞珠 铜铁方(而咬方或)∶ 
烧弩铜令赤,纳水中,饮其汁,立出。 
《千金方》治吞珠 铜铁方∶ 
烧鹰毛二七枚,末,服之。家所养鹅鸟羽亦可用。 

卷第二十九
治误吞钱方第四十九
内容:《葛氏方》治误吞钱方∶ 
捣火炭,服方寸匕即出。 
又方∶服蜜二升即出。 
《短剧方》治吞钱留咽中者方∶ 
取白灰,捣下筛,温白饮,服方寸匕,即下去。 
又方∶艾蒿五两,细锉,水五升,煮取一升,顿服便下。 

卷第二十九
治食中吞发方第五十
内容:《短剧方》治食中吞发结喉不出方∶ 
取梳头发,烧服一钱匕。(《葛氏方》同之。) 

卷第二十九
治误吞石方第五十一
内容:《极要方》云∶下石法∶ 
取肥猪脂成煎者一升,细切葱白一大升,和煮于微火上,首葱白色黄,以生布绞去滓, 
安瓷器中密盖。旦起空腹含咽之。可三合许即止。若一日服末得利。明日更服,取利为度。 
又方∶取露蜂房,碎,一大升,以水三大升煮取一大升汁,分温三服,当于小便中下如 
沙粉。若未尽,明朝更服。下石法有此二方,余皆不逮。 
《慧日寺方》云∶凡人服,1小子欲下却者∶ 
以葵子三升,水四升,煮取三升,饮之。 
又方∶葵子、硝石(即朴硝也)等分两,末之。以粥清汁和,服方寸匕,日二。十日药 
下尽乃可食谷也。 
又方∶葵子、硝石各一升,水三升,煮取一升,日三进之。 

卷第三十
五谷部第一
内容:《太素经》云∶五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为埤注云∶五谷为养生之主也, 
五果助谷之资,五畜益谷之资;五菜埤谷之资也。五谷、五畜、五果、五菜,用之充饥则谓 
之食,以其疗病则谓之药,此谷畜果菜等二十物莫乃是咨五行五性之味、脏腑血气之本也。 
充虚接气莫大于兹,奉性养生,可斯须离也。 
胡麻 《本草》云∶味甘平无毒,主伤中虚羸,补五内,益气力,长肌肉,填髓脑,坚 
筋骨,金创止痛及伤寒温疟,大吐后虚热羸困。久服轻身不老,明目耐饥,延年。以作油, 
微寒,利大肠,胞衣不落。《陶景注》云∶八谷之中,唯此为良。淳黑者,名巨胜,是为大 
胜。又茎方名巨胜,茎圆名胡麻,服食家当九蒸九曝。熬捣饵之,断谷长生。《苏敬注》云∶ 
此麻以角作八棱者为巨胜,四棱者名胡麻。都以乌者良、白者劣耳。生嚼涂小儿头疮及浸淫 
恶疮,大效。《拾遗》云∶油,大寒,主天行热,肠秘内结。热服一合,下利为度。食油损 
声,令体重。叶沐头长发。《崔禹锡食经》云∶练饵之法,当九蒸九曝,令尽脂润及皮脱。 
其不熟者,则令人发KT 落。(和名如字。) 
大豆 《本草》云∶生大豆味甘,平,涂痈肿,煮饮汁,杀鬼毒,止痛,逐水胀,除胃 
中热痹伤中,淋潞,下瘀血,散五脏结积内寒,杀乌头毒。久服令人身重。熬屑味甘,主胃 
中热,去肿,除痹,消谷,止胀。又云∶扁豆,味甘,微温,主和中下气。孟诜云∶平主霍 
乱吐逆。《拾遗》云∶大豆炒及投酒中饮,主风痹瘫缓,口噤,产后血气。炒食极热,煮食 
极冷。又云∶牛食温,马食冷,一体之中,用之不同也。孟诜云∶大豆初服时似身重,一年 
之后便身轻,益阳事。又煮饮服之,去一切毒瓦斯。又生捣和饮,疗一切毒,服涂之。崔禹云 
∶大豆少冷无毒,煮饮汁。疗温毒水肿,为验,除五淋,通大便,去结积。蒸煮食胜于米。 
久啖浓肠胃,令人身重。大豆为孽取牙生便干者,即熬末食之,芳美味矣,名黄卷,味苦甘 
温,主湿痹筋膝挽痛。(和名末女。) 
赤小豆 《本草》云∶主下水,排痈肿脓血,味甘酸,平温,无毒,主寒热,热中消渴 
止泄,利小便,吐猝 ,下胀满。《拾遗》云∶驴食脚轻,人食体重。《养生要集》云∶味苦 
温,久食逐津液,令人枯燥。孟诜云∶青小豆,寒,疗热中消渴,下胀满。(今按∶损害物。 
和名阿加阿以支。) 
白角豆 崔禹云∶味咸,少冷,无毒,主下气,治关格,蒸煮,食之,止饥,益人。又 
有一种,状亦相似,而子紫赤色好,止下利,浓肠胃,益气力。(和名志吕佐佐介。) 
大麦《本草》云∶味咸,温,微寒,无毒。主消渴,除热,益气调中(又云∶令人多热。) 
为五谷长。《苏敬注》云∶大麦面,平胃止渴,消食,疗胀。《拾遗》云∶作面食之,不动风 
气,调中止泄,令人肥健。孟诜云∶暴食之,令脚弱。(为腰肾间气故也,)久服即好,甚宜 
人。崔禹云∶主水胀,勿合白稻米食,令人多热。(和名不止矣支。) 
麦 《本草》云∶味甘,微寒,食之轻身除热。以作孽,温,消食和中。崔禹云∶以 
作粥食之,益面色。(和名加知加多。) 
小麦 《本草》云∶味甘,微寒,无毒。主除热,止燥渴,利小便,养肝气,止漏血、 
唾血。以作面,温,消谷止利;以作面,温,消热止烦。《拾遗》云∶此物秋种夏熟,受四 
时气足,自然兼有寒温,面热麸冷,宜其然也。《千金方》云∶作面,消热止烦,不可多食, 
长宿癖。《膳夫经》云∶多食壅气。(和名已矣支。) 
乔麦 孟诜云∶寒,难消,动热风,不宜多食。鱼玄子张云∶乔麦虽动诸病,犹压丹石, 
能练五脏滓,续精神。其叶可煮作菜食,甚利耳目,下气。其茎为灰,洗六畜疮疥及马扫蹄 
至神,(今按∶损害物。和名曾波牟支。) 
青梁米 《本草》云∶味甘,微寒,无毒,主胃痹,热中渴利,止泻,利小便,益气补 
中,轻身长年。《陶景注》云∶粱米皆是粟类,唯其牙头色异为分别耳。《汜胜之书》云∶粱 
是秫粟。苏敬云∶夏月食之,极为凉清。(和名安波万与称) 
黄粱米 《本草》云∶味甘,平,无毒,主益气和中,止泻。《苏敬注》云∶黄粱,穗 
大毛长,谷米但粗于白粱而收子少,不耐水旱,食之香美,逾于诸梁。 
白粱米 《本草》云∶味甘,微寒,无毒。主除热益气。《陶景注》云∶夏月作粟餐, 
亦以除热。孟诜云∶患胃虚并呕吐食水者,用米汁二合、生姜汁一合和服之。鱼玄子张云∶ 
除胸膈中客热,移易五脏气,续筋骨。(和名之吕阿波。) 
粟米 《本草》云∶味咸,微寒,无毒。主养肾气,去胃痹中热,益气。陈者味苦,主 
胃热,消渴,利小便。《陶景注》云∶其粒细于粱米,阵者谓经三年、五年者,或呼为粢米, 
以作粉,尤解烦闷。《苏敬注》云∶粟有多种,而并细于诸粱。其米泔汁主霍乱、夹热心烦 
渴,饮数升立瘥。臭泔止消渴尤良。崔禹云∶常所啖食耳,益肾气。熟舂令白作粉,尤解烦 
闷。(和名阿波乃宇留之檷。) 
秫米 《本草》云∶味甘微寒,止寒热,利大肠,疗漆疮。陶景注云∶方药不正用,唯 
嚼以涂疮。《苏敬注》云∶此米功能是犹稻秫也,今大都呼粟糯为秫,稻秫为糯矣。凡黍稷、 
粟、秫、KT 、糯,此三谷之 秫也。马琬云∶秫米,温,食之不及黍米,不妊进御也。(今 
按∶损害物。和名阿波乃毛知。) 
丹黍米 《本草》云∶味苦,微温,无毒。主咳逆,霍乱,止泄,除热,止烦渴。陶景 
云∶此即赤黍米也。多入神药用。崔禹云∶食益人。又有 米,是乌黍耳,供酿酒祭祀用之。 
人饮,好疗魂病,长生。(和名阿加支美。) 
稷米 《本草》云∶味甘,无毒。主益气,补不足。陶景注云∶书多云黍稷。《苏敬注》 
云∶《吕氏春秋》云∶饭之美者,有阳山之 也。《传》云∶本草有稷不载 ;即 也今楚人 
谓之稷,关中谓之糜,冀州谓之KT 。《广雅》云∶KT , 也。《尔雅》∶粢,稷也。孟 
诜云∶益气,治诸热,补不足。(和名支美乃毛知。) 
粳米 《本草》云∶味苦,平,无毒,主益气,止烦,止泄。《陶景注》云∶此即今常 
所食米,但有白赤小小异挨四五种,犹同一类也。《拾遗》云∶凡米,热食则热,冷食则冷, 
假以火气,体自温平。《七卷食经》云∶味甘,微寒,止寒热;利大肠,疗漆疮。鱼玄子张 
云∶性寒,拥诸经络气。使人四肢不收,昏昏饶睡,发风动气,不可多食。崔禹云∶又有秕 
米,是被含稃壳未熟者曰秕,以水炙焦,舂成米者食之,补五脏,驻面色,不老衰也。(今 
按∶米粉,崔禹云∶性冷。一名烂米。止烦闷,服食及药石人亦将食之。丹经云∶米粉汁, 
解丹之发热。和名宇留之称。) 
稻米 《本草》云∶味苦,主温中,令人多热,大便坚。《陶景注》云∶稻米、粳米, 
此两物,今江东无此,皆呼粳米为稻耳。《苏敬注》云∶稻者, 谷通名。崔禹云∶稻米粳 
米同之一名, 米又有乌米,江东呼米,性冷,好治血气。又有 米,犹乌米耳。谓舂一斛 
之成八斗之米。(和名以称乃与称。) 
糯米 《养生要集》云∶味甘平,虽食亦不宜久食。《拾遗》云∶性微寒,妊娠杂肉食 
之,亦不利,久食,令人身软。黍米及糯饲小猫犬,令脚屈不能行,缓人筋故也。(今按∶ 
损害物。和名毛知乃与檷。) 
孽米 《本草》云∶味苦无毒,主寒中下气,除热。《陶景注》云∶此是以米为孽耳, 
非别米名也。末其米脂,和敷面,亦使皮肤悦泽。《苏敬注》云∶孽者,生不以理之名也, 
皆当以可生之物为之。陶称以米为孽,其米岂更能生乎。崔禹云∶味少苦冷,无毒,下气, 
去热,合乳作粥食之,益面色延年。(和名以檷乃毛也之。) 
饴糖 《本草》云∶味甘微温,主补虚乏,止渴去血。《陶景注》云∶今酒用曲,糖用 
孽犹同。是米麦而为中上之异,糖当以和润为优,酒以熏乱为劣。《七卷食经》云∶置饴麋 
粥中食之,杀人,未详。(和名阿女。) 
酒 《本草》云∶味苦,大热,有毒,主行药势,杀邪恶气。《陶景注》云∶大寒凝海 
唯酒不冰,明其热性独冠群物。人饮之使体蔽神昏,是其毒故也。昔三人晨行触雾,一人健, 
一人病,一人死。健者饮酒。病者食粥,死者空腹,此酒势辟恶胜于食。《拾遗》云∶酒杀 
百邪,去恶气,通血脉,浓肠胃,润皮肤,散死气。愚人饮之则愚,智人饮之则智,消忧发 
怒,宣言畅意。《太素经》云∶醪醴者,贤人以适性,不可不饮,饮之令去病,怡神,必此 
改性以毒也。《礼记》云∶凡酒饮,养阳气也,故有乐。《养生要集》云∶酒者,五谷之华, 
味之至也。故能益人,亦能损人。节其分剂而饮之,宣和百脉,消邪却冷也。若升量转久, 
饮之失度,体气使弱,精神侵昏,物之交验,无过于酒也。宜慎,无失节度。崔禹云∶有大 
毒,行药力,饮之忘忧为基食家所重。(和名佐介。) 
酢酒 《本草》云∶味酸,温,无毒。主消肿,散水气,杀邪毒。《陶景注》云∶酢酒 
为用,无所不入。《拾遗》云∶酢破血止运,除 块坚积。消宿食,杀恶毒,破结气,心中 
酢水痰饮,多食损筋骨,杀药。孟诜云∶多食损人胃,消诸毒瓦斯,杀邪毒

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