雍正王朝-第29部分
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田文镜心里一惊：“啊？不不不，邬先生，请不要这样说。大丈夫一诺千金，文镜不才，自忖也不是那种说话不算话的人。这些天来，也不知有多少人向我荐师爷、荐幕僚了。我谁的面子都不给，一心一意地专候着先生，好早晚请教哪！”
这里正说得热闹，那个长随把酒菜送过来了。田文镜突然变得分外热情：“来来来，请围在这里坐。今天是田某扰了李大人了，以后有机会，我一定还席相敬。请啊，请啊，还有二位夫人，都请啊！”
吃酒之时，田文镜还一直在心里盘算着，这个邬瘸子到底是什么来头呢？他带的这两个女人，夫人不像夫人，小妾又不像小妾，弄得我怎么称呼都不合适，真让人腻歪！还有，这个邬思道真的有那么大的本事吗，他这么狮子大张口地要钱，又为的是什么呢？
李卫今天心里有事，他可不敢多饮，略作表示便起身告辞。回去换了衣服，又急急忙忙赶到西华门递牌子请见。来传旨让他进去的是太监高无庸，他们俩是老熟人了，这李卫只要是见到熟人，话就特别多。走在通向内宫的路上，李卫悄悄地问：“哎，老高，万岁爷现在干什么呢？”
高无庸左右看看没有外人，这才小声说：“李爷，今儿个不是个好日子，太后老佛爷凤体欠安，万岁爷一大早就赶过去侍候了，万岁有旨意说，今天谁都不见。你虽然面子大，可也得在养心殿等等，万岁爷且得一会下来哪！”
“咳，不就是这点子事吗，瞧你这鬼鬼祟祟的样子，让人看了恶心。太后老佛爷也不是头一回得病，更不是病了一天了，我还能不知道吗？”
俩人一边说话，一边走进了养心殿。高无庸说：“李爷您可得跪在这里等着了。主子爷今天请了一位从五华山来的大和尚，叫，叫什么，啊，对对，空灵大师，正在和文觉和尚斗法呢。”
“哎？不是听说要请青海喇嘛、活佛的吗？”李卫好奇地问。
“你不懂，如今西边正在打仗，皇上说，请神可不要请了鬼来。这个空灵大师听人说很有点本领，六部有头有脸的人都被叫去了，新科三鼎甲也全都来了，说是要考较一下这和尚的真本事呢哎，万岁爷吩咐了，说请和尚来念经，为的是给太后祈福，是家务事，而不是国事，你知道就行了，可别说出去。”
李卫笑了：“知道了。你才跟了皇上几天哪，就来教训爷。哎，我问你，你让我跪的这块砖，别是个磕不响的吧？”
“爷这话，说的什么，奴才听不懂”
“去去，少给爷来这套！你们老公们的这些花里胡梢的把戏，以为爷不知道吗？这殿里的金砖都被你们敲遍了，哪块最响，哪块没声音，你们全都心里有数。谁给你们塞的钱多，你就把他带到有空音的砖上跪下。谁要是不肯给你们送钱，就得跪到实心的砖上，让他把头磕出血来，也别想听见一丝动静，我说的是也不是？”
高无庸不出声地笑了：“李爷，您可真能耐，怪不得人都说您是‘鬼不缠’，果然名不虚传！奴才就是有天大的胆子，也不敢和你玩花的。不信，您就在块砖上磕几个头试试，保管咚咚山响！”
俩人正在这里说笑，高无庸耳朵灵，早听见皇上走过来了。他连忙跑上前去，挑起门帘，搀扶着皇上进来说：“皇上，李卫奉旨在这里跪了老半天了。”
雍正坐上龙位，要了一杯茶来喝着，精神显得十分疲惫。李卫伏在地下，一声也不敢吭。过了好久，才听皇上问道：“李卫，你去见过田文镜了？起来回话吧。”
李卫站起身来，打了个千说：“回皇上，奴才刚把邬先生给田文镜送去。邬先生原来不想跟着田文镜，说他和田某不对脾气，怕相处不来。奴才好说歹说，才劝他答应去试试。田文镜说了许多感恩的话，说他怎么也想不到主子会这样器重他。还说他自己性子太严厉，怕和别的督抚们相与不来。他想试一试让官绅一体纳粮，看看一年里能给朝廷多大的进项，可又想着同时分管三个府，怕万一顾不过来，辜负了圣恩。”
别看李卫学问不多，可他回事却回得清清楚楚，一句不多，也一句不漏。雍正皇帝也听得很仔细，他知道，“官绅不纳粮”，是从明代就相传下来的一大弊政。凡是读书人，凡是当官的，凡是家有两顷以上土地的地主，都享有特权，不纳粮，也不支应皇差。这个极不合理的制度已经世代相传有几百年历史了，要废除它，改变它，确实不是件简单事。康熙朝时就曾试过一次，结果因为官吏和缙绅们的一致反对，以失败告终。现在田文镜又再次提出这个想法，不能不让雍正皇帝动心。雍正思忖再三才说：“田文镜忠心事主是没什么可说的。可这样一来，得罪的可不是一两个人，而是所有的豪门地主啊！朕早就有心办这件事了，官绅不纳粮，就会给奸民以可乘之机，他们把土地全部划到自己名下，本来国家应该得到的，却全都落在了他们腰包里。更有些人黑了心，乘机兼并土地，无恶不作，这个毒瘤，是一定要割掉的！”雍正终于下定了决心，“你明天再去见田文镜，把朕的意思告诉他，就说，是朕让他这样子的，让他只管大胆地干下去。干好了，朕在全国推行；出了事，朕也会为他撑腰，绝不会让他过不去的。”
李卫歪着头想了一会儿说：“皇上，奴才原来也想在两江试试那个‘丁亩合一’办法的，奴才是两江布政使，该着把这事办好的嘛。可是，奴才又一想，两江是朝廷的财源重地，不能让它出了乱子。年羹尧正在前边打仗，后方一乱这仗不就打不成了吗？依着奴才的小见识，就是田文镜那里，奴才看也要先消停一下，等西边战事毕了再说。如今两江地面还亏空着朝廷四五百万两银子呢，奴才得想方设法，把这些银子挤兑出来归了国库，才能想别的事情。奴才心里怎么想，嘴上就怎么说，明儿个奴才就要回去了，请主子训，这么干行不行？”
雍正目光一闪，笑着说：“好啊，士别三日当刮目相看。你小子能够审量大局，又能从小处着手，这很好嘛！你说的对，两江乃国家财赋的根本重地，无论如何不能让那里出了乱子。你既然这样有出息，朕也会成全你的。不过，你不爱读书，全凭着自己那点鬼聪明，小打小闹还可以，治国安民可就远远不够了，朕还听说你爱使小性子，动不动就骂人，呕起气来还没上没下，这些都有吗？”
“主子爷啊、奴才是您在人市上买来的，又是您看着长大，亲手调理出来的，奴才肚子里这点牛黄狗宝还能瞒得了主子的眼睛？就是眼下这点本事，也都是在主子身边学出来的，主子说奴才生性粗鲁、任性、使气、骂人，这全都有的，以后奴才再多读几本书，也许就会好一点。可是，说奴才没上没下，这不是冤枉，简直是混帐话了！奴才只要看见、听见有人不尊敬主子就生气。他不讲这个‘大上下’，奴才就不能和他讲那个‘小上下’。”
雍正对下边出了什么议论，从来都是十分看重的，李卫就是皇上的密探之一。听李卫这么一说，皇上动心了：“说说，他们都说了些什么？”
“有一回，奴才正和下边议事呢，湖广道胡期恒说‘主子的酒量大着哪！’主子爷想啊，听了这话奴才能不生气吗？就走上前去在他肚皮上来了一巴掌，骂他说‘你他娘的才是个酒桶呢’！他差点和奴才吵起来。其实吵就吵，奴才哪把他看在眼里呀。”
雍正笑了，“唉，你呀，怎么能和他一样见识？他也是年羹尧的人。不过，他确实不该这样没规矩。还有吗？”
李卫搔搔耳朵根，想想又说：“啊，对了。奴才昨儿个去了一趟工部，那里的人一见奴才来到，正说的热闹呢，突然全都不言声了。不过他们前头说的奴才还是听见了几句，他们是在骂田文镜呢。说老田这小子走了时运，如今做得眼睛都长到狗脑袋上了。”
“嗯，对田文镜说长道短，也是人之常情。他突然受到朕的重用，没人妒忌才是怪事呢。就这些？”
“对对对，还有呢。他们还说万岁爷选的这个探花郎，不是个好东西。说他大白天在客店里玩妓女，让人家按住了屁股。奴才不认得这个探花，可是奴才觉得这不是好话。”
“哦，竟有这样的事？”雍正皇帝头大了。这刘墨林是朕亲自从落榜了的卷子里超拔出来的人哪，他怎么会这样不检点呢？唉，有些人就是不给肤争气。朕表彰了一个诺敏，想树他为“天下第一抚臣”，可他恰恰就是个头号的贪墨舞弊犯；刚树了个新科进士，又是个行为放荡的风流鬼，这不是让朕丢人现眼吗？他长长地叹了口气说：“唉，你走吧。回去好生办差，记着，要勤写奏折。哦，上次翠儿给朕和你主子娘娘做的鞋很合脚，你主子娘娘说，得空叫翠儿再做两双来。另外，她糟的那个酒枣也好吃，太后很喜欢，说吃了能克化得动。你告诉翠儿，多糟些，下次你再来京时，带两坛子来。”
听皇上说起了这些家常话，李卫又想起了当年，竟不由得流下泪来，雍正诧异地问：“李卫，你这是怎么了？”
李卫忙擦擦眼泪回道：“主子别怪，奴才想起从前跟着主子的那些事了。奴才明天一走，也不知什么时候才能再见到主子奴才这是舍不得和主子分手啊。主子如今身边人是不少，可有几人是主子使唤惯了的呢？要是坎儿不死就好了。”说着说着，他的眼泪又扑扑地直往下掉。
雍正可不想说这件事：“是啊，是啊，坎儿也和你一样，是个好孩子，就是命不好。他要是能活到现在，比你当的官还要大呢，朕现在想起他来，也是挺难过的。你跪安吧。”
李卫早就在心里嘀咕，坎儿活得好好的，怎么会说死就死了呢？他想问问皇上，可听皇上这么一说，也不敢再问了，便跪下来叩头告辞。高无庸果然没骗他，地下的那块金砖是空的，头一碰，还没有怎么用力呢，就“咚咚咚”地响得出奇。
二十七回 空灵僧妖言托佛法 探花郎妙语邀君宠
在一般平民百姓的眼睛里，当皇帝可是件痛快事。他至高无上，尊崇无比，想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，想上哪找乐子，也立刻会有人来巴结奉承。可是，要真地当上了皇帝，大概你就不会这样看了，因为皇上并不真正自由。你就说雍正皇上吧，他不是性情刻薄狠毒吗，他不是喜欢说一不二吗，可是，有些事他还真的是不能自作主张。就如今天两位大和尚进宫来给太后祈福的事，雍正就没法做主。
这两位法师中，一位是雍正皇帝的替身和尚，名叫文觉。对于他，听众和读者早就十分熟悉了。另一位却是从五华山上专门请来的空灵大法师，据说是位密宗传人，佛学精湛，法力无边。湖广道的那个胡期恒就亲自见过也试过的，能耐大得出奇。他能把活人咒死，也能把死人救活。请到京城以后，允禩等几位王爷也曾经把他接到家里，当面测试，果然十分了得。于是就向皇上提出建议，让他进宫来给太后治病延年。
雍正自己是虔信佛教的，还自号为“圆明居士”。不过，他却不能出家，而是由一个“替身和尚”代他在佛前供奉，这位替身和尚就是上面提到的那位文觉大师。文觉要不是有这身份，恐怕他也得和性音一样，早早地就超生天国了。但皇上信佛、讲佛经，和皇上请和尚进宫，让他们在庄严、神圣的庙堂之上消灾祈福，却是完全不同的两回事。这件事如果处置不好，不但眼下就会有许多闲言碎语，传到后世，还要让史家记上一笔：“雍正皇帝信佛”。史书上因为信佛、信道，不是整天烧香磕头，就是迷恋烧丹炼汞，因而丢了江山的，比比皆是。所以，别看雍正确实是虔信佛教，但他可不想落下这名声，更不想让人这样看他。
对于请来的这位空灵大师，皇上也是在两难之中。大后凤体欠安，请和尚为老人家消灾祈福，理所当然，不这样做就是不孝；但请谁？却又让雍正煞费苦心。原来说要请青海喇嘛，可这不是要打仗吗，谁敢说请来的喇嘛是神还是鬼呢？胡期恒就是看透了皇上的心思，这才另外请了这位空灵法师。可这位大法师皇上从来没见过，是不是真有法力，还在两可。单说胡期恒此人，雍正就信不过。他是年羹尧的人，而年羹尧如今又和皇上有点离心离德，何况老八允禩也极力推荐他，就更增加了皇上的疑心。所以后宫小佛堂那边的法事，已经做了三天了，皇上还从来不到这里来，只是传旨让朝廷里有学问的人都来听讲质疑。怎么质疑？不就是与和尚商榷佛经，辩论是非嘛。今天，雍正皇上去探望母后的病情，发现老人家精神很好，说话清晰，进膳也多。这一高兴就想悄悄地去小佛堂瞧瞧，看这空灵大法师究竟是位活佛呢，还是个江湖骗子。
来到小佛堂外边，就见上
