三洞真诠-第22部分
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王军知道，这些道士，都是全国各大道观来的青年道士，来三清山观看十二年一遇的“皇天大醮”，机会难得，到时山上肯定是人满为患。
搞不清楚全国的道观全布，王军便问况少华与林卫国，可他们也是一无所知，两人十几年来根本没离开南山半步，加上千峰派比较传统，又不用电脑，也没有网络，消息闭塞得很。
王军便问陈天升师兄道：“陈师兄，你看那边几个穿黄色道袍的道士，是哪里来的？”。
陈天升顺着方向望了望，似乎看到了个熟人，于是点点头说道：“他们是《天台山桐柏宫》的道士，那个带队的人叫李阳生，是个有道的全真，来头可比我们大多了”。
“天台山桐柏宫”，王军念了念，不知所以然。
陈天升见王军四人皆是面露疑色，知道他们并不曾接触过中国的道教流派，于是便说：“这次《皇天大醮》道场，来自全国各地道观的道友估计会很多，到时我会一一说明，让你们增长些道教知识”。
看着四人期待的眼神，陈天升又道：“天台山，自古以来便是真仙高道的修真之所，著《黄庭经》的魏华存，著《抱补子》的葛玄，著《坐忘论》的司马承祯，著《悟真篇》的张伯端，都在此山修道，其他如王玄甫、谢自然、杜光庭等，都是真仙一流，多不胜数”。
“哇，来头这么大？”，一旁况少华嘴巴大张，一副吃惊的样子。
先不说前面四个重量极人物，光是后面的王玄甫，谢自然，杜光庭，哪一个不是道教界响当当的人物，均是开山建派的祖师，还有许多只顾清修的，没有名头的，加起来算的话，从天台山出来的，都是真正的高道真仙了。
陈天升继续说道：“嗯，张伯端被尊为丹派南宗五祖之首，而全真教便极大的吸纳了南宗丹法，传到我们这传，基本上我们所修习的，就是南宗丹法了，因此也有些渊源”。
“三年前我曾在一次道教会谈之中，与他认识过，虽然没说几句话，但他谈吐之间，金丹之法已是深得真髓，我也很佩服他”。
“师兄，前面有个道士，好像冲着我们走来了”，王军偶然转头，看见一个道士向自己一行人走了过来。
“原来是千峰派陈师兄来到，我说这么眼熟呢，哈哈”，声音中气十足。
“陆师兄，你怎么下山来了”，陈天升说的陆师兄，便是眼前这名道士，真名叫陆苇，乃是三清山三清宫中的高道，三十多岁的样子，两眼如电，比陈天升还更有神。
“此次全国道观的青年才俊，皆汇聚于我三清山，不过山路难走，应主持要求，我等皆下山来引路，这不正好，遇到了你这位大领队呀，哈哈”，陆苇谈笑风趣，面上时时都有笑容，亲和力比较大。
“无量天尊，几位道友在这谈些什么呢？”，这时，桐柏宫的李阳生道长也走了过来，插嘴说道。
三个有德道士，相互聊了几句，陈天升与李阳生便将各自带领来的青年道士互相认识。
李阳生一共带了七名年轻道士，全是男的，个个气质样貌俱佳，修的是张伯端传下来的南宗丹法，与王军等人的修为差不多，其中有两个竟然也通了任、督两脉，达到了炼精化气的初级阶段。
若要修到炼精化气阶段，非得打通任、督两脉，不然便无法将元精化气补脑，而打开八脉中的其他六脉，却不是必须的，因为任、督两脉若被打通，真气便能循环往复，瞬间就能开通其余六脉，像千峰派先开通其余六脉的下手功夫，在丹法之中并不是必须的。
李阳生带来的七人，除两个通了八脉的之外，其余五个，并没有炼通六脉，这是丹法上的区别，不过殊途同归，总是要到那一步的。
“乖乖这么厉害，打通八脉，只用了五年多时间？我们最有天赋的徐清，也是花了六年才将八脉打通的呀”，王军心里十分惊讶。
一行人便缓缓向山上走去，王军等人也与桐柏宫的年轻道士相互交流经验，那几名年轻道士，对王军要先通六脉比较不能理解，而王军则对他们先通任、督比较感兴趣。
走了半日，终于到了三清山的“南天门”，到了这里，王军等人所见的道士便多了起来，每隔不远，都有两名道士在路旁迎客，皆是身穿黄色道袍，并且都是有修为的道士，在太阳下站了那么久，也没有出一滴汗。
“三清山果然是道教圣地，光是迎客的道士，少说都有几百人，估计三清宫内的道士还要多，相比我们清天观，才几十个道士”，王军心中想道。
“看来这次的《皇天大醮》真是盛况空前，一定要好好学习一番”，王军知道道家的醮场，与道家法术十分类似，届时有神明降临，庞大的神明之力布满整座山头，那是无论做多少次早晚课，也无法感受到的巨大神威呀。
陆苇将众人分别引入馆舍，安顿好了，便拉了陈天升与李阳生，出去谈论丹法。而王军等人，则被陈天升道长吩咐，在房内调养这几十天的疲累，到时以最佳的状态观看“皇天大醮”。
正文 第五十二章 皇天醮场科仪
这些日子以来，王军每天晚上都坚持练剑，到了三清山时，已经是两眼出现黑眼圈了，这种形象当然不佳，对千峰派的声誉有一定影响，王军自己也知道，因此到了三清山后，便不再练剑，而是专门调息丹法，休养身心，闲时便想想天遁剑法之中的真气运行规律，以及天遁法术。
一日三餐都有人管，四人每日也抽出些时间，走出去见见同辈道友，三清山上的道士越集越多，到了最后，馆舍一间住八个人都住不下了，只得盖了些茅草棚子住下。
陈天升道长，也不时指点一下，跟他们说了些全国各的道教流派，道观等的情况，就陈天升认识的，包括正一祖庭龙虎山天师府、全真祖庭北京白云观、西山万寿宫、罗浮山冲虚观、阁皂山崇真观、天台山桐柏宫、崂山太清宫、衡山黄庭观、茅山九宵万福宫、青城山常道观等等，多不胜数，实是天下道门之盛会。
三天时间转眼而过，让几人期待已久的“皇天大醮”终于要在今天开始了。
一大早，陈天升道长，便带着王军四人，登上了三清山的主峰，玉京峰。这里，便是皇天大醮道场。
虽然是赶早来的，但此时玉京峰上已经是人满为患了，几人费力的挤到了道场的一边，希望能看得清楚。
皇天大醮道场，并不同于一般道场。一般道场，只需要设法坛，请几个道士便可进行，十分简陋。皇天大醮道场，却是道教的大道场，需要九九八十一名道士联合进行，道场布置也与一般道场不一样，首先需要筑一高台，长宽均为九丈，高一点九丈，台上设置“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”圣像，有鲜花、香蜡、水果、美酒等物供奉。
其次，皇天大醮道场，还需要搭神棚，供奉诸天神明，因为天皇降临，诸天神明及岛洞神仙皆至，自然需要立圣像供奉。
有些人认为，神棚需要封顶，那是因为皇天大醮道场，需要连摆九日，如果遇到下雨天气，淋湿了道场，那可是大不敬，因此将神棚封顶，可以遮阳挡雨。可是，三清山自从第一次做皇天大醮道场，一直到现在，从来没有将神棚封顶，而每到这个时候，三清山均是风和日丽，不会下雨。
虽然搭了神棚，可并不影响在场众道士观看，突然一声钟响，一个年轻道士，领了一队道士从人群之中走出来，向高台走去。
“那是三清宫年轻一辈中最有名的玄真法师侯海生呀！”，王军忽然听到旁边有人说起话来。
王军顺着声音望去，原来在一旁不边，一个相貌粗犷的道士在说话，只是嗓门比较大，在这嘈杂的环境中，王军也能听得清楚。
“玄真法师，是三清宫中的高道呢，据说，他的修为，即便是放在整个正一教中，也是屈指可数的”，相貌粗犷的道士，好像是在解答问题似的，跟身边的另一个道士说道。
对于正一教，王军经过这么长时间的了解，陈天升师兄也跟他说过了当今道门的概况，因此也知道，正一教是中国道教最早的领袖，被各朝各代的皇帝封为天师，掌三山符篆，统领全国道教，就是到了现代，也是全国最大的道教之一。
能在正一教排得上名号，说明这个“玄真”的修为已经很高了，不过高得什么程度，王军却没有概念。
此次皇天大醮道场，三清山共选出三十六名弟子，参与皇天大醮，其余的四十五名，均由各山各观的年轻高道负责，不过领头的高功法师，还是三清宫中年轻一辈最杰出的“玄真”道士。
三清山属正一教，因此山上的道士，皆习正一道法，玄真道士精修雷法，丹功方面也是造诣很高，传说，曾经在D市大旱之时，呼风唤雨，为D市解除了旱情，深得老一辈道士赏识。
王军遥遥听完那道士的介绍，才知道三清山原来属正一教，难道正一教中便有真法吗？于是，打起来到正一学习道法的念头。
这边才说完，道场之内又是钟鼓齐鸣，在场众道士也安静下来，全都仔细的注视道场内的情况。有许多道观来的道士，也修过斋醮科仪的，更是眼睛都不眨一下，生怕错过了哪个细节。
只见场内八十一名道士，有的持灯，有的持香，有的持经，还有知磬道士，知钟道士，齐齐站定身来，台上，玄真道士为高功法师，主领皇天大醮仪式，下边监斋法师神色威仪，都讲法师领众道士，齐念宝诰真言。
王军虽然对斋醮仪式不甚了解，但是醮场三法师还是听过的，三法师，便是高功法师，监斋法师，都讲法师。整个醮场仪式，便是由这三位法师主领完成，其中高功法师则是醮场最高领导，到醮场最后一天，将代玉皇上帝行气运之事，保D市气运旺盛。
接着，监斋法师走到高台边上，这时，从人群之中，走出来一个身穿俗家衣服的男子，递了一份文书给监斋法师。法师接过文书，对那俗家男子宣声道号，便又走了回去，将文书放置在法坛之上。
这时王军才发现，旁边观看醮场的道士之中，还有一队俗家男女，老少高矮不等，自有一副官威，这才明白，原来是D市的官员，也是来三清山观礼的。
玄真法师见众道士开始诵经，便下拜在玉皇圣像前，行九次稽首之礼。
礼罢，便开始取火点灯。法坛之上，共有油灯九九八十一盏，玄真法师点灯之前，先从法坛之上取黄符十二道，接着朝南吸气一口，将气喷向其中一道黄符，此符便无火自燃起来，烧得很慢，玄真法师缓缓将八十一盏油灯依次点着，十二道黄符也正好用尽。
道家灯仪，是醮场科仪的重要内容，此八十一盏灯，九九之数，应玉皇上帝历无量量劫而永为诸天统领，油灯皆是光明之兆，能普照十方世界。
点完灯后，玄真法师便开始绕法坛，进行步虚仪。步虚仪式，是高功法师念唱真言，存想道场入玉京之法，乃是无上之大法，不同于道家符篆等法术。步虚，全靠法师的修为功力，若修为足够，便能请得神明下降，照耀整个道场。
玄真法师的确是修为高深的年轻才俊，才绕了法坛一周，一首唱罢之时，王军便清楚的感觉得，一股神圣的力量从天而降，与平日的早晚课感受到的差不多，不过这么快就能请到神明圣力下降，王军深知这十分不容易。
平日王军与师兄做早晚功课时，念诵宝诰真言，至少得好一阵子，才能感受到圣力下降，那还是集中了观里几十名道士的存神请愿，才能办到的，这个玄真，竟只绕法坛一周，便请来圣力，两相比较，他的修为深不可测呀。
王军被深深震撼了，原来要做高功法师，是十分不容易的事，没有修为，就没有这个资格，自己修道虽然时日不长，但观里的师兄们，修道的时间可不短了，居然离这个玄真法师这么远，难道玄真有这么好的天赋吗？
其实王军想错了，玄真的修为，比徐清只高两筹而已，并没有达到练气化神境界，只是这醮场科仪，有许多口诀心法，通过这些，才能迅速的感应神明，倒不是玄真修为高出他们多少倍。
玄真绕法坛一周后，都讲法师便领众道士，唱“散花腔”，做散花仪式，一股淡淡的清香，很快从醮场传了出来，在场的人都闻到了这股香味，立刻精神起来。
这便是醮场科仪的散花仪式，并非真的散花，而是众道士存想道场置于玉京仙境，处处香花盛开，虽然只是存想，不过道家的法术科仪却非同一般，几十名道士一齐存想，便真的有花香散发开来，这是有修为的道士才能行的事情。
玄真法师一共绕坛九周，这�
