骡行天下-第369部分
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间没有所要要做梦吧。鲜卑奴们现在体现出的是人类最劣根的东西，一个个摇尾乞怜，祈求活命。
大汉民族以前一直是硬而刚正的，这般奴颜是五胡乱华后感染给大汉人的病毒。怕死的汉人也有，但是太少，少到大家都要起来灭了他。五十骑的汉军坚守西域孤城三十年，才等到大汉朝廷的救援。这也是吴越太上王的大汉情节来源，使得吴越太上王不愿意取而代之。大汉有很多不堪地方，但是对那些周边蛮夷来说大汉这杆子大旗好用得很。一百多人的班超能在敌穴中一举斩杀数百匈奴使者，使得西域胡虏不得不投靠大汉，断了和匈奴和好的念想。
看着眼前的财物，吴越太上王笑笑，“昔日班超能定西域，智勇之士也。今日我等发胡虏祖坟，不亦快哉。”
“大王，臣闻发人丘者，不得安死。大汉吴越也都严厉打击盗墓。那么您这么做岂不是因错而错，岂能服众？”
“善！”吴越太上王也没啥话说，不过坟都给发了，还能怎样。
“嗯，寡人错矣。以后一定补吧。这些东西给埋好，重新埋下。你们找些鲜卑桀骜不驯者，挖开山脚，埋好后刻石为记。然后全部杀死祭奠长生天。”
“诺。”领命的谏者被赋予这项任务，同时吴越太上王身边的太史令记录了一半真实历史，说吴越太上王纳言，然后还诸宝物回鲜卑贵人墓，后面的没说。只带了一句宝物百车，太上王不贪也，次发丘为罚鲜卑人侵扰。重新还回去是收礼遵法，真圣王也，知错而改。
步度根柯比能各自听到东胡皆灭，二十万乌桓被吴越骑兵擒获押送南方为奴，剩下的东鲜卑各部全部降伏。一下子噤若寒蝉，纷纷上表大汉皇帝，把所有部落中私自留下的汉人遣送还给大汉。根据大汉法律，私自逃亡周边部落的汉人要吃罪的，所以大汉皇帝也不管是否为掳掠的汉人，全部发往寄奴处，寄奴正好拿了几万汉人归人放在那南泽。从此南泽以后就成为大汉最稳定的马匹来源地，而汉人在漠南漠北之间的呼伦贝尔大草原也扎下根来。也奠定了寄奴大鲜卑王国数千年历史基础。次战后，漠南鲜卑已经程关门打狗之势，闻到血腥的漠北匈奴们纷纷自立，一时之间漠南鲜卑压根没得退路，大汉朝廷要啥就得给啥。而漠北匈奴们则又活络下小心思，似乎觉得那个呼伦贝尔很是不错，那数万汉人留守，是块大肥肉。
章二十三无尽的原野
草原，漠南草原，到处是牛羊，是上天赐予我们的牧放地。可惜子孙们忘了，自己祖先的一部分就是来自草原。大汉民族的龙图腾并不是来自中原，而是来自辽河流域的农牧渔猎祖先。只是后来上古世界几十个部落融合后才把龙图腾带到南方。南方的图腾是於菟，是老虎。中国中原的图腾是熊，羌人的图腾是猿猴，南方吴越的图腾是鱼和鸟，东夷各部以鸟为主，也有是龙，那些龙部落也是受北方辽河文明影响。
说到底，中国的文明本身就是个集合体，是各大河族群互相融合斗争成的。但是作为辽河文明的一部分，和现在的鲜卑族等胡虏压根没关系。鲜卑等民族是北方森林草原不断南迁的渔猎游牧民，而上古辽河文明却是农牧文明。
吴越太上王打马沿着澄清大河漫步，“你们觉得这里是故乡么？”
“大王，臣的故乡在南方，不过这里也好有故乡的气息。”
“大王，臣还是喜欢南方山清水秀，这里的水和家乡的不一样，喝口生水都拉肚子呢。”说话的一个宿长，还心有余悸。
北方是碱性水，南方是酸性水，南北人窜来窜去，会水土不服，尤其那些过敏人群和体质不好的人。换个地方吃喝拉撒都是问题，看来历史上同纬度扩张也是有道理的。
当然后世的人什么毒物没吃过，那点区区弱碱弱酸还不至于怎么的。吴越太上王轻轻笑起来，大家也各有体会，尤其是来自南方的战士们都互相说道起来，各自的水土不服。
“你们啊，这天底下有大河的地方就是我们大汉人的故乡。不要被家乡门前的小山丘遮挡住，雄鹰终将高飞云天。”
“是，大王，那些土地就是膏腴，怎能放弃。”
大汉的皇帝，万年，和吴越大王商议下决定支持吴越太上王的战略计划。各地监狱内的罪犯首先被收拢起来，各地违法欠债的穷人也被一一驱赶到各郡府。新组建的大汉军团士兵们驱赶这些只带了点随身干粮的倒霉蛋们，往北方迁移。当然皇帝也有自己小心思，就是不能叫寄奴实力涨得太快，所以人数不多，一万多强制移民向着燕山脚下进发。大汉现在政权只能控制这里，而辽东辽西完全在吴越军和大汉郡兵联合控制下，所以各地押送人员只须把人员押送到蓟县即可。然后就是沿着渤海湾的道路，迂回北上。沿着渤海湾有吴越十几个补给点。吴越太上王作为完善自己战略，那些移民的种子和第一年粮食也将由他出。
这第一批一万多移民的任务是接受原来乌桓农民的土地，把各地先撑起来。原来草原农民和奴隶被留下来继续耕种。只是土地完全分发下去。而战士们有斩首大功者，愿意留下的，就赏赐千亩地、三个胡虏女奴、两个汉奴家庭，另外可以半价购买南洋阿三奴三人。破乌桓和东鲜卑各部时，吴越太上王发现这里汉人也不少，占人口的一半左右。不过都是被掳掠的汉人奴隶，而本地耕种的自由民则是躲避战乱逃避刑法的逃人。当然按照开发鲜卑利亚计划，这些人是不能被放还回去，离开这些汉人还真的不能开发黑土地。那些做惯奴隶的汉人们，一下子去改变不如维持现状。先把这里的人丁经济搞上去后再解决。
寄奴决定在南泽建立自己的城市，当然这地方也是草木最丰盛，控制好这块最好草场，寄奴就能压制住北匈奴那二十万人口。在后世的满洲里，寄奴开挖壕沟，夯土筑就一座三里周长的小城。吴越三里就是三千米的样子，所以比汉里三里的小城要大上许多。那些誓死之士们也纷纷开口讨要官职，人家来这里帮寄奴是有所求的。寄奴也顾不得那么多，杀人狂做各地巡回法官，**犯们管辖各地人丁和农耕事宜。神经病们也没闲着，纷纷安排了交通周边部落，要求那些部落必须臣服。
寄奴听了老爹的建议，那就是押送各部落质子到南泽城，和各部落长老实力派通婚。当然寄奴一个人是完不成这么重的任务，只能分发给那些怪异下属们，要求每个人必须和五个部落女子通婚。
通婚就是民族融合不二法宝，但是怎么通婚大有讲究。通婚不能解决问题，但是能帮助自己，提高自己的势力。
草原的南方，有小片草地和农田互相交杂，各地囚犯们怨气冲天，每天行路70里。这是吴越规定的数字，北方行路，非雨雪大风沙尘时，必须完成的。70里是吴越里，合后世70公里，光走就很累。可囚犯们每人一个扁担，挑起自己的家当，所以这70里就非常折磨人。大家都盼着能下雨，下雨可以停下修整。逃是不可能的，汉兵还特意调来内地十郡良家子八百骑士。囚犯不要说单打独斗，就是群殴也很难打得过良家子们。这些良家子只要完成这次任务，配给的坐骑就能拿上一匹，使得大家热情很是高涨。吴越太上王攻破乌桓后，就得良马十万多匹，而破南泽后，尽取东鲜卑牛马，所以区区一匹坐骑也没什么舍不得给。
后世的呼伦贝尔草原有近千万数量的牲畜，而南泽的概念可不是就一个呼伦贝尔草原，而是包括后世蒙古的东方省和内蒙周边。漠北，也就是所谓蒙古，后世最多有近4000多万牲畜，马牛都上两百万多。当然这也是过度放牧后的数量，蒙古不过度放牧的话，保持牲畜2500万是没问题的。而内蒙有近一亿一千万的牲畜，当初除去漠北和西边，也有八千万数量，从数量看就是对漠北二比一，按照自然放牧比就是三比一、四比一。这个也是吴越太上王一心要夺下鲜卑人的土地。大汉在和匈奴征战中付出太多，但是所得甚少。只有彻底拥有这块巨大牧场，才能补偿历代为了征伐匈奴而损失的上千万人口。
现在寄奴在南泽（呼伦贝尔）建城设王庭，一改过去汉人击败一个游牧民族，别的游牧民族则乘虚而入替代，生养几代后又为祸边疆。汉人，开始主动发开草原了。以吴越的农牧技术和来自后世的吴越太上王指导下，那些南则大草原能养更多的牛马。
吴越太上王留给寄奴的指导话语：牛群可无羊，羊群不可无牛。羊得秋气，足以杀物。牛得春气，足以生物。羊食之地，次年春草必疏。牛食之地，次年春草必密，草经羊食者，下次根出必短一节，经牛食者，下次根出必长一节。牛羊群相间而牧，翌年之草始均。吴越太上王的指导性意见就是少养山羊，多养牛。和后世呼伦贝尔政策也是一致的，后世呼伦贝尔也是提倡多养大畜，减少小畜。牛马比为一比一，牛羊比被限定到一比二，山羊和绵羊比被吴越太上王强烈要求控制在1：6。来自吴越的羊驼和本地的骆驼则可以大力发展，当然羊驼是不能取代羊的地位，可以部分替代已经算不错了。同时吴越太上王要求寄奴大力发展养鹿业，鹿的消化率比牛羊高，所以一样体重畜群下，鹿的消耗要少10％的草料，对草原也是保护。
“满目皆荒草，有什么好的。”不和谐声音在后方传来，但是不很高，足够大家听清楚。
吴越太上王看向草原，“竖子，安知天下。”声音也很轻，周围心腹都能听明白。
草原有什么不好的，除了冬天难捱外，整个草原看着就心旷神怡的。草原上的物产也是很丰富，在草原上吃食，比农区要省心。虽然穷些，草原上的人家也是很宽心的。历史上，汉人北逃不断，还不是农区混不下去了。
汉军这次来的世家子弟不少，有傲气十足的，也偶有低调到看不见人的那种。酸儒也有，读书人有责任担负国家安全，所以笔和刀都不能放弃。大汉酸儒一个个都是武功读书两不误，但是见识上大部分都觉得国家注意力看向自己即可。
吴越太上王不是不知道国内的矛盾，之所以发动对外征战，主要还是解决国内问题。国内的大小军阀并不是都被扫平的，吴越军中的山头也需要消耗掉，所以只有对外征战一途，希望能把这些问题随着时间而消亡。但是在这段时间内也需要这些发泄点，不然内部一定不安。对外征战可以解决国内军力过剩的问题，解决世家大族们扩张问题，解决贫苦穷人土地问题。
现在吴越人口接近四千万，大汉本土人口也有四千万，这么多人在技术上来前，必须消解掉。吴越的粮食是足够吃的，但是大汉现在还没怎么提高农作物产量，只是简单一年两季，一部分粮食还要从吴越进口。这就决定大汉和吴越联合体必须通过扩张来解决内部问题。一如前世那个沙俄，沙俄不断扩张延缓内国内矛盾爆发，一旦不能扩张了，沙俄便不再有。而继承沙俄遗产的俄国，依然有不小的国土。我国也是如此，满清扩张的领土，到现在基本到手，有点点亏，不算太厉害。这个就是祖先扩张的好处。后代再不济也能继承一大部分。有了一个巨大的国家，国民自然慢慢培育起大国心态来。要是窝在老鼠洞内的鼻屎国家们，国民总是那么一股子小家败气。
“你们快点，今天完不成，你们就连夜走，别以为能逃走，这附近的郡县都是骑兵，你们甭打主意了。”
骑在马上的骑兵很爱护自己的战马，马蹄已经钉上蹄铁，马鬃也给剪刀寸许，马尾也给编成几股，然后用红绳子扎了起来，长短不一的马尾毛也给修剪整齐。最为好的是，整匹马被刷拭得非常干净，没有一点污垢。
枣红色的战马也吐得打了个鼻响，算是附和主人吧。吴越太上王推广农牧技术，一个重点就是收集各类农牧好手，结合后世的技术，汇编成书刊印成册，广发天下。这些农书的大量贩卖，也使得消沉了几百年的农家也开始活动起来。这年代读书不过就是些经书诗词。没啥娱乐性的书籍，看农书也就渐渐变成那些识字良家子们的爱好，毕竟良家子大部分就是中小地主富农。他们对如何搞农牧也是非常有兴趣的，所以一个小小良家子骑兵能把马儿照顾得如此之好，也确实发自内心的。
战士爱武器，这历来如此，战士爱战马，也是一样。那些囚犯一样喜欢马，男人嘛都有点清洁在。
囚犯既讨厌那良家子骑兵吆五喝六，也非常喜欢那匹枣红马，有个囚犯甚至不顾扁担上重物，一脸谄媚，“官爷，小人给您牵马。”
“去，去，你自己挑好东�
