穿入聊斋-第165部分
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好大的冲击力！
狭义上讲，他虽然算是一名很难打的读书人；但从广义说来，陈剑臣的武力值实在上不得台面，难以经受住真正的考验。
不过也好在他好应及时，利用引魔剑之利，在第一时间挡住了僵尸的突袭，给予了婴宁施以缓手的时间。小狐狸一个飘身，指头凌厉地压在僵尸太阳穴上，洞穿了一个大洞。
“公子，你没事吧？”
陈剑臣摇摇头：“没事。”奋力一抽，夺回引魔剑，但握剑的手，虎口处裂开了一道小口子，渗出血来，隐隐作痛。
一连击杀了十余具僵尸，婴宁耗费法力不菲，微微有些喘气，额角有汗水流淌而出，一张俏脸泛起一层红晕，犹如明玉一般。
小谢用洞箫吹奏了一曲，同样耗损严重，身形摇摇欲坠，一副支撑不住的样子，再也无法吹出一个音节来。
好在围攻上来的僵尸，此时大部分都倒在了地上，剩下寥寥几只，不成气候，被婴宁一鼓作气，全部解决掉。
横七竖八，满地僵尸。
婴宁这才长吁口气，赶紧盘坐在地，就地打坐调息。而小谢，直接就飞回了画中，隐匿起来，只怕要闭关一段时间，才能恢复元气了。
陈剑臣本来要打听小谢的洞箫法术来历，眼下这般情况，自然无法问出口，唯有以后再说。
调息一会，婴宁便睁开眼睛，道：“公子，那些僵尸并非全部都被杀了。其中很大一部分，只是被小谢姐姐的箫音安抚住，昏睡了过去。只怕不用多久，就会醒转过来，再度作祟。”
陈剑臣道：“既然如此，我们自该做到底，一把火把它们全烧了，也算除一祸害。”
“好的！”
婴宁使用法术，从周围摄来许多腐朽的木材树叶，铺盖在僵尸之上，而后点火，猎猎地焚烧起来。
火势蔓延，村庄的房屋本来都非常残破的了，干燥得很，极容易就烧了起来，不用多久，整个村庄的废墟都成为了一片火海。
……
阴司冥冥，自有世界，也有山水，也有树木，也有路径。其中一座黑黝黝的高山，高得出奇，尖尖的山顶巅峰，仿佛要一直捅到那晦暗的天空一样。
高山通体暗黑，肉眼可见，却又有一条白色的带状从山脚一直延伸上去。看真点，竟为一条白色的道路。之所以为白色，是因为铺路的，全部是一副副人的骸骨。
这是一条尸骸之路！
路的尽头，就是高山巅峰。巅峰上被削成一块偌大的平地，形成广场，分布着大片大片的宫殿式建筑，犹如一片云。
这些建筑，绝大部分都陷入一片黑暗之中，只有正中间的一座宏伟的大殿门外，檐下悬挂着两盏红皮灯笼。
烛火莹莹，呈碧绿色，十分的诡异。
大殿门口处没有设计门板，永远地敞开着，黑森森，看上去，宛如猛兽张开的巨嘴，择人而噬。
“飞天，我在闭关中感觉到有人破坏了我布置的幻景，杀死了村庄中的僵尸，你去查看一下，看看到底是怎么回事？可以的话，把闯入者的阳气全部吸了。他们竟敢触犯于我，本座便要他们付出代价！”
一把极其古怪的声音传出，音调十分诡异，前一句雄浑，后一句尖锐，听着好像是两个人在接龙说话，可又衔接结合得天衣无缝。
“遵法旨！”
须臾之后，嗖的，黑洞洞的殿门出飞掠出一个狰狞的身影，头有双角，背后一对宽大的肉翅，伸展铺开，就像一只巨大的蝙蝠。
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第两百六十一章：丧事
第两百六十一章：丧事
（感谢书友“cailanzi1”“shuiji820”“今日水犹寒”的慷慨打赏支持！）
烈焰猎猎，将整座村子都付之一炬，包括满地的僵尸——他们身前横死，死后化为行尸走肉，现在倒算是超脱了出去。（《％％》7*
“这黑山老妖，罪恶滔天，该杀！”
陈剑臣面沉若水，心中愤然。
婴宁道：“公子，眼下还只是黑山外围，便遭遇到满村的僵尸，深入进去，不知道又会碰到什么。”
陈剑臣念头转动：对方经营的势力，甚至要远超过了昔日的兰若寺，这侯青修为一日千里，却不知里面有没有树妖的作用力……难道说，它们乃是传说中的“好基友”，故而能达到资源共享的无间地步，从而让侯青的实力在短时间内大幅度提升，一飞冲天？
想一想，还真是大有可能。
“婴宁，经此一事，此地不可久留。”
“呃，那该去哪里？”
陈剑臣问：“你现在能驱使道书吗？”
“可以，但不能持久。圣堂。”
她击杀数目众多的僵尸，法力耗损不菲，不过因为没有受伤的缘故，通过打坐调息一段时间后，即可顺利把法力恢复回来。
“那就往回飞，就近寻一个县城落脚安歇。”
闻言婴宁一怔：“公子是要走回头路？”
“不错，先撤出黑山这一带区域，反正攻打黑山，必须通过阴司地图，只要我还在江州范围内，都不会有影响。”
婴宁冰雪聪明，很快就领悟到公子的用意：公子的长处，在于正气，现阶段正气不能自由外放，受肉身所局限，又成为短板。一来肉身无法进入阴司；二来身体留在阳间，需要得力的保护，因此远离黑山，能有效避开黑山老妖的耳目，处境更加周全。
“好。”
他们虽然赶了几天路，但速度慢得很，其实并没有走出太远的距离——当初决定步行而来，本就是为了亲身近距离地接触观察黑山一带的情况。
所谓“行万里路”，可不能走马观花，飞天而过，那就没有多少意义了。
陈剑臣修炼《三立真章》，“立言”大成，将要“立功”，对于真章本身的文章主题，奥义理解，道德思想等等，早已吃透，摸透了。接下来要做的，便是实践，执行，磨砺心境，锻炼意志。（《％％》。）这绝非把自己关在书斋里埋头读书写字所能完成的，闭门造车只会造出个“纸上谈兵”的书呆子来。
修心养性，如何修，如何养，最佳的路径，无疑便是大量的经历磨练。这就是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。
小狐狸当即吐出道书，和陈剑臣一起坐上，飘荡而去。
约莫半盏茶时间，嗖的，从黑山方向掠来一道迅猛的身影，魁梧而高，不类常人，尤其一双宽大的肉翅，灵活自如地在背后舒展着，每扇动一下，便能飞出百米距离。
蓬！
黑影降落在被焚烧成废墟的村庄中，双翅收回，凛凛然犹若一座铁塔——其全身漆黑如铁，除了腰间系着一块红布外，其他部位都是赤、裸的，露出一块块精壮的肌肉；他的头呈三角形，头上双角高耸如牛，五官粗犷，双瞳莹莹激发出两道宛如有实质的红芒，环视四周，仿佛能洞悉一切。
一边看，一边那巨大的鼻子一耸一耸的，嗅闻着。
“逃了……但逃不掉的……”
随即这个怪物再度张开背上的肉翅，冲天而起，所追踪的方向，正是陈剑臣和婴宁离开的方向。
……
飞行的速度和步行有着天壤之别，不用多久，婴宁便驱使着道书带陈剑臣远离了黑山区域。
驾驭道书，需要充沛的法力，否则根本撑不住。战斗了一场，婴宁本来剩余的法力就不怎么够了，又飞了一刻钟时间，渐感不支，恰好见到下方地面一片灯光点点，当即降落下去，在偏僻无人的角落地方收了道书。
这是一个小县城，规模不大，夜市颇为零落，只得零零星星一些饮食摊子摆出街边来做买卖。
陈剑臣正感到有些饿，便寻了一家面摊子吃面。吃喝间，问摊主那里可以投宿。
摊主笑道：“这位公子一定是读书人吧。”
陈剑臣点点头，心道投宿和读书人有什么关系？
摊主道：“本来一般人都该去客栈投宿，然而公子既然为读书人，便可以到宿云寺里去。”
陈剑臣讶然：“这是何故？”
“很简单，公子去客栈住宿要钱，可到那宿云寺去住，不但环境清雅，而且不用分文花费呢。”
摊主娓娓道来。
陈剑臣哦了声，释然了。
现在释家大兴，寺庙林立，在各大州府县城都有建设。这些新建立起来的寺庙，对外宣称大开方便之门，尤其对于读书人，十分开放。很是欢迎有才学的书生秀才前往游览，借宿。此举自然有好处，来往的文人多了，对于寺庙本身的知名度具有很大的帮助。如果有文人以该寺庙入题，写出质量上佳的诗词来，传诵开后更是了不得。
一言以蔽之，等于是宣传广告。
——释家西来，百废待兴，为了增加影响力，站稳脚跟，就必须有大智慧，制定适宜发展的方针来。上层路线要走，中下层路线同样不能弃之不顾。
陈剑臣乃过来人，自是明白，比如前一世的那一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，便属于典型的例子。
“多谢老伯指点。”
未中举前，天下书生多寒酸，为了节省费用，有寺庙可以借宿，自然不会到客栈去花钱居住。面摊老板让陈剑臣到寺庙借宿，纯属一片好意。
填饱肚子离开，在路上婴宁问：“公子，我们真要到那宿云寺去？”
陈剑臣道：“既然路途不远，去看看也无妨。”
转过两条街道，很快就到了面摊老板所指示的宿云寺外，见到是一座颇大的寺庙，气象清新。只是当下寺庙内鼓乐哀鸣，念经声不断，似乎里面正在做法事一般。而宽大的庙门屋檐下，还悬挂着两盏白皮灯笼，白色的纸皮外写着漆黑的“奠”字，正是办丧事的标志。
宿云寺内办丧事？
有些古怪。
第两百六十二章：吸阳
第两百六十二章：吸阳
走进寺庙，迎面是一个清幽的大庭院，不过现在正在作法事，临时搭建起一座灵堂来，一些和尚坐得端端正正的，或吹奏法器，或大念经文，超度亡魂。《％％》。
靠近南面的地方，摆放着一具寿棺，前面又有许多的家属跪着，哭叫不已。
陈剑臣一眼扫上去，已看出个大概。马上就有知客僧迎上，问清来意，稽首道：“陈公子，本寺内恰好在替人做法事，这个恐怕会对你有所影响……”
陈剑臣微笑道：“无妨，我们只是住一晚，明天一早就走。”
知客僧打量了他一眼，见其衣装简朴，料想出自寒门，没有多余的钱财住客栈，故而不避忌，坚持要在庙里借宿：“既然公子不在乎，那请随贫僧来。”
穿过庭院，到了一处偏房内：“今晚公子可在此房安歇。这场法事，亥时之际将会结束。”
“多谢了。”
这间偏房，属于外院，从窗户看出去，能看清院子内的情况，如果法事一直不停止的话，吵闹不休，确实大有影响。
释家主张大开方便之门，故而寺庙内都会设立不少偏房厢房，专门提供给借宿的人居住——当然，这个借宿对象会有所甄别，不可能大方到收留乞丐流浪汉之类。说白了，主要就是为了读书人准备的，要将释家经义渗透到儒家文化里去，扩大影响力。圣堂。
这样，就能彻底在天统王朝扎下根了。
而释家大开方便之门的措施，迅速便在中低层的读书人当中打开了口碑，不少没钱的书生和寺庙住持打好了关系，甚至能长期在寺庙里居住下来，利用这么一个安静的地方用功读书，抄书写字等等，不但能省下住宿费，甚至还能有灯火照明，蹭些饭食。
要知道，除了富家子弟，普通的读书人所过的日子之苦，简直不可想象，饮食低劣不必说，就连安稳的居所都很难实现，所谓“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，可不是艺术的夸张表现形式。
这一点，陈剑臣深有体会，在景阳村所过的日子，大概如斯，乃是亲身经历过来的，没有半点的水分。
当一个人全副身心都沉浸在所谓的“圣贤书”里面了，两耳不闻窗外事，除此之外再没有任何的经营本事，家庭生活能好才见了鬼。昔日那书痴张唤蕴，同样是活生生的例子。
“公子，怎么法事都做到寺庙里来了？不是应该在家里吗？”
婴宁有些奇怪地问。
陈剑臣回答道：“或者是某些风俗仪式所需要吧，其实不足为奇。”
——为亡者做法事，蕴含超度之意，同样是释家一项极受欢迎的技能。
这一场法事，吹吹打打，诵经念道，到了亥时，终于落下了帷幕，和尚们都散去，
