宫本武藏.+剑与禅-第43部分

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　　从外表完全看不出是什么东西，他把卷轴放在地上慢慢摊开，上面写着：
　　印　　　可
　　一中条流太刀之法
　　一表
　　电光、车、圆流、浮船
　　一里
　　金刚、高上、无极
　　一右七剑
　　神文之上
　　口传授受之事
　　月　　　日
　　越前宇坂之庄净教寺村
　　富田入道势源门流
　　后学　　　　　钟卷自斋
　　佐佐木小次郎　　　　　阁下
　　在卷轴背面另外贴着一张纸片，上面写着“奥书”两字，里面还有一首极其有趣的诗歌：
　　井不掘
　　水不存
　　月光照耀
　　不留形影
　　人啊　　　你自己去汲水吧
　　“啊哈！这是剑术的秘传目录啊！”
　　又八马上明白，但是他对钟卷自斋这个人却是一无所知。
　　又八只要一听到伊藤尔五郎景久这个人，就会联想到：
　　就是创立一刀流，号称一刀斋的人啊！
　　又八所知仅止于此，他根本就不知道那位伊藤一刀老师就是钟卷自斋，更不知道他还有一个外号叫“外他通家”，并继承了早已被世人遗忘、正统的富田入道势源的道统。晚年时，避居乡村安享余年，是一位高洁的武士。
　　佐佐木小次郎阁下？这么说来，今天惨死在伏见城工地里那个修行武者的名字就叫小次郎了？
　　嗯！他点头说道：
　　“他的武功应该非常高强才对啊！从目录的判断他继承了中条流的印可，没想到却英年早逝，真可惜啊！回想起他垂死前的奋力挣扎，想必他是心犹未甘、死不瞑目吧！他临死时一定是想拜托我将他的遗物送回故乡。
　　又八为死去的佐佐木小次郎诵经超度，并决心完成他的遗志，将他的遗物送返故里。
　　横躺在地上的又八越躺越觉得冷，索性把柴火全丢进火堆，旺盛的火烤得他全身暖烘烘的，很快便进入梦乡。
　　此时，远处的荒野中传来阵阵箫声，大概是那位苦行和尚！他究竟在倾诉些什么呢？也许如他刚才在屋里自言自语般，是要抒发满腹愚痴和烦恼吧！因此，即使已是梦海人静，他依然疯狂地在荒野中吹箫游荡。但是又八已疲惫不堪，倦极欲眠，箫声和虫鸣声在他的睡梦中渐渐远去。
　　3
　　灰色的云笼罩着整个原野，秋高气爽的清晨，放眼望去处处沾满露水。厨房的门被风吹倒，地上残留着狐狸的足迹，虽然天色已白，栗鼠们仍活泼地跳来跳去！
　　“啊！好冷啊！”
　　苦行僧醒来之后，进入厨房。
　　天色微明时，他才精疲力尽地回来，箫没离手，便倒头呼呼大睡。
　　由于整夜在荒野中游荡，他那单薄又脏乱的外衣沾满杂草和露水，宛如中了狐蛊的人。今天气温下降，冷了些，他看来似乎受了风寒，皱巴巴的脸打了一个大喷嚏。
　　鼻涕沾在嘴上的八字胡，他也一副无所谓的样子。
　　“对了，昨晚应该还剩一些酒。”
　　他自言自语地站起来，走过布满狐狸足迹的走廊，来到后面那间有炉子的房间。
　　这个空屋在白天看起来更宽广，必须费点神才能找到，酒当然不会不翼而飞。
　　咦？
　　他睡眼惺忪地四处搜寻，酒瓶明明摆在这儿的，竟然不见了！接着，他发现炉火旁空空的温酒瓶，和以臂当枕躺在那儿呼呼大睡还淌着口水的陌生人。
　　“这个人是谁啊？”
　　他弯下腰凝视他的脸。
　　地上的人睡得正香甜，鼾声如雷，大概打他一拳也叫不醒。我的酒一定是被这小子给喝掉了，想到这，再听到如雷的鼾声，苦行僧不禁火冒三丈。
　　还有，锅里留下来预备当今天早餐的食物，也已经锅底朝天，空空如也。
　　宫本武藏　火之卷（9）
　　苦行僧勃然大怒，这是很严重的民生问题。
　　“喂！”
　　他用脚踢地上的人。
　　“嗯嗯”
　　又八伸个懒腰正要抬头。
　　“喂！”
　　苦行僧又补上一脚，这回可把他给踢醒了。
　　“你要干什么？”
　　又八睡眼惺忪，铁青着脸，猛地跳起来：
　　“是不是你用脚踢我？”
　　“踢你也无法平息我的怒气，是你吃掉我锅里的食物和酒吗？”
　　“那是你的？”
　　“当然是我的。”
　　“那就很对不起了！”
　　“道歉就能了事吗？”
　　“我向你道歉。”
　　“光是道歉不够。”
　　“那我该怎么办才好呢？”
　　“你要还给我。”
　　“怎么还啊？东西都已经吃到我肚子里了，吃饱了才能维持我今天的元气。”
　　“没有食物我也会饿死啊！我每天沿门吹箫，千辛万苦才讨来这些食物。这是惟一仅存的，现在全部被你吃掉了。你还给我！还给我！”
　　苦行僧如饿鬼般咆哮，蓄着八字胡且饥饿的脸变得铁青。
　　“你别这么无情嘛！”
　　又八有点轻蔑地说：
　　“只不过是些剩菜剩酒罢了！何必发这么大的脾气呢？”
　　苦行僧顽固而愤怒地说：
　　“你说什么？即便是剩饭残酒，也是维系我一天生命的粮食啊！你还给我，要是你不还的话”
　　“你想怎么样？”
　　“哼！”
　　他抓住又八的手腕———
　　“我不会饶你！”
　　“你别欺人太甚！”
　　又八甩开他的手，反揪住苦行僧的领子，想要摔倒他。可是苦行僧瘦弱的身子犹如饥饿的野猫，用力掐住又八的喉咙，力气奇大无比，令人惊讶。
　　“你这个臭小子！”
　　又八再加把劲，但是对方的脚力怎么这么强，站得这么稳呢？
　　反倒是又八被抬起下巴，发出奇怪的声音：
　　“唔”
　　又八渐渐被推到另一个房间。他本想抵抗对方，可是对方顺势将他扔向墙壁。
　　由于屋子的梁柱、墙壁早已毁损斑驳，经不起又八这一跌撞，全都倒塌了，又八整个人埋在泥堆里。
　　“呸！呸！”
　　又八猛吐了几口口水，挣扎站起，一张脸气得说不出话来，拔起大刀便冲过去，苦行僧举箫迎战，一边则喘息不已，看来又八比他强壮多了。
　　“你等着瞧！”
　　又八穷追猛打，令他毫无招架余地。苦行僧脸色惨白，有时稍一迟缓差点就被踢倒，危急时苦行僧高声呐喊求救，四处闪躲以免被大刀砍到。
　　最后导致又八失败的原因是他过于轻敌，苦行僧像猫一样跳到庭院里，又八追出去，走廊上久经风吹雨淋，早已腐朽的地板被他踩破了一个大洞。他一脚陷进去，动弹不得。苦行僧见状立即展开反击。
　　“喝！喝！喝！”
　　对方见有机可乘，一言不发地直接进攻开来。
　　又八的脚动弹不得，无力招架，猜想自己转眼间就会被打得鼻青脸肿。正在拉扯时，从又八怀里掉出一颗小小的金子，每挨一拳怀里就发出响声，金子从他怀里噼哩啪拉地掉了出来。
　　“咦？”
　　苦行僧闻声松手。
　　又八好不容易脱离魔掌。
　　苦行僧暴怒下连挥重拳，打得疲累不堪，气喘吁吁，眼看满地金银，不由目瞪口呆。
　　“嘿！你这个畜牲。”
　　又八摸摸肿胀的脸，颤抖地叫骂道：
　　“这算什么？我只不过吃掉你一些剩菜残酒，你就把我打成这样。你看！我有的是钱，你这个饿鬼别死咬着我不放，如果你那么贪财的话，这些钱给你啊！来吧！还你那冷饭残酒的钱再加上利息，还给你啊！你刚才打我的也要还给我，现在换我揍你了，你头靠过来给我打啊！”
　　又八连声大骂，可是苦行僧一声不吭，渐渐平静下来，竟然脸靠着走廊门板哭了起来。
　　“你这个畜牲，你看到钱财还装模作样。”
　　又八添油加醋，不停谩骂，可是苦行僧像泄了气的皮球，说道：
　　“啊！真是太丢脸了，为何如此愚蠢呢？”
　　他这些话并不是对又八说的，而是一个人自怨自艾，比起常人他是一个自我要求非常严谨的僧人。
　　“你这个浑蛋！都一把年纪、落魄至此了，还执迷不悟吗？你真是寄生虫！”
　　他用头猛撞身旁一根黑柱子，撞完又哭，哭完又撞。
　　“你为什么吹箫呢？是想借着箫声发泄自己的愚昧、邪念、迷惘、固执、烦恼吗？你到底在争什么？只为了一点冷饭余酒，就和别人争得你死我活，而且对方还只是一个毛头小子呢！”
　　这个人真是太不可思议了！起初以为他说着说着会嚎啕大哭，可是他一直不停地用头猛撞柱子，仿佛不撞得头破血流不肯罢休。
　　他自怨自责，自己打自己的次数比打又八的还要多，又八看得目瞪口呆，直到看见苦行僧的头都快撞破了，赶快上前阻止。
　　宫本武藏　火之卷（10）
　　“哎呀！不要再撞了！不要再伤害自己了！”
　　“你不要管我。”
　　“你到底怎么了？”
　　“我没怎么样！”
　　“难道你有病啊！”
　　“我没病。”
　　“那你为何如此呢？”
　　“我只是极端厌恶自己罢了！我讨厌自己的身体，我多么希望把自己杀掉好让乌鸦吃个精光。但是这般愚昧地死去仍然心犹不甘，至少先修身养性，改邪归正后再曝尸荒野。可是我拿自己也无可奈何，才如此焦虑不安啊！你刚才说我有病，可能真的是有病吧！”
　　又八心中涌起一股歉意，捡起地上的金子，将一部分递给他：
　　“刚才我也有错。这些给你，代表我的一点歉意。”
　　“不要！”
　　对方把手缩了回去：
　　“我不要什么金银财宝，不要！不要！”
　　刚才为了一点锅底剩菜余饭拼命的苦行僧，现在却把头摇得像个拨浪鼓，人往后直退。
　　“你，你这个人真是奇怪啊！”
　　“也没那么奇怪吧！”
　　“不，我怎么看都觉得你有点怪异！”
　　“怎么个怪异法呢？”
　　“苦行僧！你说话时带着中部地区的乡音。”
　　“因为我是姬路出身。”
　　“哦！我是美作出身。”
　　“作州？”
　　他瞪大眼睛，又问道：
　　“你来自作州的哪里？”
　　“吉野乡。”
　　“唉！提到吉野乡令我非常怀念。当我在日名仓藩所工作的时候，曾经被派到那里，那一带我很熟。”
　　“这么说来你以前是姬路藩的武士？”
　　“没错，以前我也是武家的后代，我叫青木”
　　正想说出自己的名字，但一想到目前的落魄，无颜在人前表明自己的身份。
　　“骗人的，我刚才说的都是骗你的。怎么样？我们到镇里去洗个澡吧！”
　　他突然站起来，往原野方向走去。
　　4
　　又八很在意身上这些钱财，因为它不属于自己，所以更介意。虽然不该动用，但先挪出一点应该不为过吧！
　　“那位死者托付我将遗物带回故乡。从里头拿出一点钱来充当盘缠也是应该的。”
　　又八自圆其说后，如释重负。他慢慢地拿出一部分钱来花用。
　　但是，除了钱财之外，还有一卷署名给佐佐木小次郎的“中条流印可目录”，究竟他的故乡在哪里呢？虽然猜测那位死去的修行武者很可能就是佐佐木小次郎，但是，他是一个浪人呢？还是一名住持？有过何等遭遇？又八完全无从得知。
　　惟一的线索是那位将“印可目录”传授给佐佐木小次郎的剑术师父钟卷自斋。只要找到自斋，小次郎的一切便可分晓。于是，为了寻找此人，又八从伏见到大坂沿途所经过的客栈、茶馆、饭店，他都一一询问：
　　“有没有人知道剑术高手钟卷自斋呢？”
　　“我们从未听说过。”
　　大家都这么回答。
　　“他是继承富田势源一派，自创中条流的大师。”
　　又八试着详加解释。
　　“没听过！”
　　几乎没有人知道这个人。
　　终于他在路边碰到一位看来略懂剑术的武士。对方告诉他：“你说的那位钟卷自斋即使还活着也已经老迈了。他以前曾去关东，晚年不知隐居在上州的哪一座山区里，久不闻世事，你若想打听他的消息，要到大坂城询问一位叫富田主水正的人，就可以知道了。”
　　又八又问他富田主水正是何许人物。
　　武士说他是秀赖公的武术师父之一，从越前宇坂之庄的净教寺村来的，属于富田入道势源的一族。
　　虽然听得迷迷糊糊，但总是一丝线索。又八一到大坂就住进一家小客栈，并向客栈老板询问是否有这样一位武士住在城里？
　　“有！听说是富田势源先生的孙子，但并非秀赖公的武术师父，而是在城内教导百姓武术。但这是很久以前的事了，几年前他就回到越前去了。”
　　客栈里的人给他这些消息，客栈位于大坂城里，并常替城里的人跑腿办事，因此这里的人所说的应比刚才的武士还可靠些。
　　客栈老板也给他一些建议：
　　“即使你到越前