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第4部分

民国黑社会-第4部分

小说: 民国黑社会 字数: 每页4000字

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辑;亦可得月薪数十元。于是全国失业之士;及少年学子慕报馆职业者;纷纷报考。投考者须先报名;缴报名费三元;不取者发还。两月之内;报名者达8000余人;王某遂坐得2万余元。及开试;用通信法邮寄试卷。榜发;第一、第二名实际上并无其人;其余均为备取;为〃候补编辑〃;既没有月俸;又不得收回报名费。众人渐悟其奸;纷纷投书指责;王某置之不答。公众更加愤怒;竟有人投书至商务印书馆大骂;商务印书馆不得已;登各报声明;商务报虽与本馆名称相似;但并非本馆分部云云。
自商务报王某开赠彩骗钱之先例以后;各报纷纷仿效。先是有家〃沪报〃以赠彩之法;使订数增至于余;收入9000余元。主笔开印刷所;置田园;居然小康。接踵而起者有〃民魂报〃、〃小说日报〃、〃新共和报〃、〃民达报〃、〃大声报〃等;但西洋景均被一一拆穿;报纸于是威信扫地了。
后来;有一些报界骗子;租小屋一间;挂〃某某报〃招牌一块;就算报馆成立。再向印刷所印日报数张;其新闻无非取材于各大报;因而费资甚少。印就之后;每张附以赠品彩券一张;专门寄往市外各机关、各商店。其章程仍为得一等奖者;交订阅一年之报费;赠金表一只。有人信以为真;持彩券专程往报馆领奖。该馆接待人员大为惊讶;原来此券专寄外埠;不寄本地;以防亲身领彩之时;无以对付。若由邮局领取;则可以不答了之。见有外埠人亲到;接待员只得说:〃先订阅一年报纸再说。〃领奖者道:〃先拿金表来;再将一年报费奉上。〃接待员则支吾道:〃请先订报;至于金表;因向外洋批购;货尚未到;请迟几天来取。〃于是;领奖者皆洞见其奸;谁还订报?皆讥讽斥责而去。
僧道骗子
旧社会;有些骗子、恶棍混迹某些寺院;故某些寺院也是黑幕重重。有些僧道徒或设赌台;或开淫窟;更多的则是利用信徒的迷信愚昧诈骗钱财。所以;在各类骗子中;僧道骗子不能不独占一席。
僧道行骗有一个特殊的条件;就是装神弄鬼;假托神意。比如;一贯道举办的〃仙佛班〃有一出压台戏;叫做〃考财〃。或则是由〃天才〃〃借窍〃;假托某某神仙附体;向道徒宣讲多出钱财是为了〃结善缘〃、〃修来世〃、〃行功立德〃之类的谎话;然后由混在道徒中的所谓〃炉胆〃带头假报施财的数目;以带动众道徒出钱;有时假借神意罚某人巨额财施;某人拿不出;点传师就劝诱众道徒说:〃同道要互助互济;舍己为人。〃〃炉胆〃就自告奋勇;甘愿替某人代出财施若干;这样;其他道徒就跟着出钱。更可笑的是劝诱众道徒拿钱替所谓犯了罪过的神仙赎罪。1943年秋;在日伪时期的北京;一贯道举办的一次〃仙佛班〃;就使用这个诡计骗取了大批钱财。
那次仙佛班快结束的一天下午;由三个〃天才〃主班;先由两个〃天才〃〃借窍〃;诡称〃南极仙翁〃和〃茂田院长〃临坛;在佛坛故意胡闹取笑;待佛坛闹得不像话的时候;第三个〃天才〃突然倒地〃借窍〃;诡称〃法律主张飞〃临坛;跑上坛去;把桌子一拍;喊了一声〃跪下〃;顿时;200多名道徒骇然无声;都跪下了!〃南极仙翁〃乘机从侧门溜走。随即〃法律主〃对〃院长〃厉声斥责道:〃身为'三天'主考;职任重大;在这天、地瞩目的仙佛班里胡作非为;轻视佛法;该当何罪?我奉老母之命;将你免职;速回'理天'请罪!〃于是;伪装〃院长〃的〃天才〃向〃法律主〃叩了一个头;倒在地上;不几分钟苏醒过来;装着莫名其妙的样子。
这时;点传师跪在地上;如丧考妣似地痛哭起来;混杂在道徒中的〃炉胆〃也抢着嚎陶大哭。一时;200多名道徒都哭了。点传师眼看时机成熟;站了起来;擦着眼泪;抽咽着说:〃大家别哭了;'院长'为了成全我们;犯了一点小错;被免了职;饮水思源;知恩当报;大家快想办法恳求'老母'慈悲吧。〃众道徒收住哭声;面面相觑。〃炉胆〃高四海;蓦地站了起来;高声说:〃报告'法律主';我不忘恩负义;我要求给'院长'复职;情愿出财施5000元;设立佛堂5座;请法律主慈悲!〃跟着;另一〃炉胆〃孙万庆也报:〃我愿出玉米10担。〃女〃炉胆〃邢玉芬随后也报:〃我出现款2000元;白米2担。〃众道徒在〃炉胆〃的诱导下;纷纷写了财施数目。当下捐现款就达数万元(伪币);自愿设立佛堂400多处;有的还把房产、地契、古董等捐了出来。最后;那位伪装〃院长〃的〃天才〃又突然倒地;借了〃窍〃;又爬起来说:〃我已复职;出班以后;要照愿实行;勿忘今日!〃这便是一贯道的〃考财〃骗局。
道首们不仅骗财;而且骗奸女道徒。其手段主要有两种;一是利用女道徒生病的机会;欺骗说:〃若要不生病;免灾难;必须'结丹';得了'仙种'才能消灾除病;成仙成佛。〃有的女道徒生病后去找点传师求药治病时;就被点传师借口〃结丹〃而奸污了。沈阳皇姑区张某的老婆;被点传师〃结丹〃后;气疯而死。有的妇女被奸污后;病未减轻;就去质问点传师;答复是:〃你心不诚;必须再'种'。〃沈阳道长王瑞卿;用这种卑鄙手段奸污了20多名女道徒。另一种骗奸手段是借口〃天作之合〃;〃前世姻缘今世了结〃。点传师刘兆祥借口〃传道〃;把吴旗县妇女王英拐骗到甘肃后;说是〃前世有缘〃;把王英骗奸;北京道首刘新泉〃借窍〃声称和一个18岁的女道徒金小姐有〃仙缘〃;当天在仙佛班结为夫妇;说这是〃天作之合;老母赐缘〃;并叫众道徒祝贺献礼。因一般道徒随身携带的钱不多;他们便事先在院内设立专用银号;可以开条借钱;会后再还;献礼钱从数十银元到数百银元不等;道徒李德禄一人就献礼2000块银元。仅这一次;他们就从道徒身上骗取了2万多块银元。真是色财双收!
为了更有效地欺骗、愚弄群众;僧道骗子们还玩弄种种骗人的神化魔术。比如;〃飞刀斩妖〃:深夜派人伪装妖怪;黑暗中把刀甩出;并在地上洒些猪血;就称妖魔被斩了。〃空中说话〃:人在隔室用扩音器说话;喇叭安在楼顶的缸中;听起来好像半空有人在说话一样。〃空中照相〃:当〃天才借窍〃、伪装仙佛的时候;点传师找道徒中的照相师给〃天才〃摄影;数分钟后;把预先拍照洗好的假仙佛像拿出来给道徒看;谎称是仙佛的留影。〃油锅取物〃:盛一大锅醋;再倒入少许的油;锅下加热;醋的蒸汽冲破浮在表面的油;变成许多汽泡;样子极像一锅滚油;〃天才借窍〃时;用手伸进锅内取物;以显示〃仙佛神通广大〃;〃大放光明〃:数人配合进行;〃天才〃在佛堂叫一声〃黑暗〃;电灯当即熄灭;喊一声〃光明〃;电灯全亮。〃天才〃在佛堂内故意打碎一个茶碗;而在另一处;又发现一个完全相同的茶碗。这一切;无非是愚弄、欺骗无知道徒的恶作剧。
人口骗子
拐卖人口的骗子;按其拐骗的对象不同;又可分为三类:拐骗妇女、拐卖小孩、拐贩〃猪仔〃。
(1)拐骗妇女这行当在旧社会称为〃砟子行〃。地方上的地痞流氓;勾结外来匪徒;拐卖妇女;以获厚利。由于多是结党行骗;所以拐匪内部多用黑话问答。如称谓拐得的妇女;貌美者;曰〃好花〃;貌丑者。曰〃赔钱货〃;年轻者;曰〃嫩白儿〃;年长者;曰〃整块〃;性驯者;女曰〃好娃娃〃;妇曰〃好奶奶〃;性暴者;曰〃辣货〃。防其逃跑;曰〃钉桩〃;防其觅死;曰〃弗糊涂〃;既拐逃脱;曰〃箍爆〃;拐后身死;曰〃接瘟神〃。
拐匪拐带的妇女;常常不能即刻带出去;于是设立机关;便于安顿。机关设立之处;或在客店;取其出入人多;容易混淆耳目;或在公馆;取其声势浩大;场面阔绰;可以不受检查;或在窑房;取其地方隐僻;搜查不至。以上所设机关;专备拐得大帮妇女之用。若一二人口;则经过关卡时认为家眷;就可放行无阻了。
其拐骗妇女之手段;有下列五种:
一曰奸拐。办法是派一年轻漂亮的小伙子;设法去和被拐的女子认识;由交朋友入手;慢慢地把她引诱到手;再投其所好;等到两人谁也离不开谁时;就提出要做长久打算;女的只要一点头;男的就说要设法离开当地才成;于是;女的就被一步步地引上钩了。沦陷期间;北京南小街棕帽胡同有个已嫁女何氏;丈夫在六十七军充任副官。一天她在庙会上;认识了一个人称〃胖姑娘〃的印贞;此人正是个专给拐骗们做〃底线〃的〃来手〃。那时何氏正二十二三岁;生得又漂亮;印贞便打上她的主意。先约何到她家串门子;两人越来越熟。有一次何氏在印贞家认识了一个年轻俊美的男子;姓赵;自称是个开汽车的。彼此相交了几个月之后;感情特别好。有一天赵手里拿着一封信给何氏看;说是有人介绍他到沈阳开车;每月收入差不多两倍于北京。就是舍不得离开她;她便表示愿随他到东北去。两人到沈阳后;就下在日本人的公和栈内;这座栈房是专门给拐卖人口的人落脚的。住了几天之后;赵从外面哭丧着脸回来说:〃真想不到;原介绍人因公调走了;咱们既已来了;又没带多少路费;这可怎么办好?〃急得像热锅上的蚂蚁似的。又住了几天;房钱、饭钱都付不起了;赵装哭装闹;口口声声说太对不起何;再就用寻死觅活那一套来威胁何。栈房里的人劝说;不如由女方暂时下店(入窑子);既可还清帐目;男人也有了路费;可再去找朋友谋事;等找到了事拿钱赎人不迟。何氏此时虽知上当;但也只好听从人家摆布。由栈里人介绍;把她押在千金寨班子里;赵得了钱;便悄悄地逃回北京。后来何氏的丈夫在北京警察局报了案;辗转侦查;方打听到何的下落;由其夫将她赎回。
二曰婚娶。即以娶行拐。上海某租界有一刘姓女子;年方15;犹含情未吐之年华。邻家某男;却是一名拐匪。年方弱冠;面庞俊秀。刘女屡屡见面;渐生爱慕之心;遂共订白首之盟;择日举行婚礼。到了8月中旬;拐匪之父声言要回故里谒祖;须一月左右返回;儿子、媳妇应一同前往。刘女禀告父母;得到应允。过了一个半月;刘女之父忽然接到由邮局寄来一只小包;打开一看;内有头发一束;读其信;始知女儿离家后;即被其夫出卖与某宦家为妾;身价600元。信中说:〃儿今已将千万根烦恼丝一刀割下;誓愿终身为尼。现正与某宦交涉;求其许可。惟念身体发肤;受之父母;故由邮局附信送上;以明儿志。〃刘女之父读罢;不禁痛哭失声。急急乘轮至女儿处;偿还身价;赎女以归。
三曰乘隙。贫家妇女;因谋生计继;衣食不继;拐匪乃乘机诱惑。或言某处女工如何需要;工资如何昂贵;妇女闻利心动;堕其术中。有的家庭不睦;婆虐其媳;夫凌其妻;强嫂欺小姑;刁姑侵善嫂。拐匪乘势其间;装作同情被欺凌者的样子说:在家受苦;不若出外营生。妇女辈以为他们真是好人;求其帮助。拐匪之计;因此得售。1934年;北京新街口北大街徐士俊家;前妻故去后;留下一个小姑娘。续娶的妻子李氏;又生下两个女孩。徐在外作事;家中母女四人生活。这位继母对待前妻之女很不好;非打即骂;经常不给吃饱。前妻之女经常饿着肚子;带两个妹妹在附近玩。有个外号叫张小脚的中年妇女;常常和这三个女孩一起说话;并不时送给她们东西吃。日子一长;徐士俊前妻之女就常带两个妹妹到张小脚家去玩。有一天;三个孩子忽然都失踪了。徐士俊后妻向警察局报了案。经侦查;原来是被张小脚拐卖到关东去了。民国初年;华北一带的贫苦农民;到东北开垦的很多;大部分是单身汉;干上几年攒几个钱就准备娶个妻子。拐子们就是钻这个空子;在京、津一带拐到的妇女;绝大多数带到东北去卖。最下等的所谓〃屯货〃;都能卖到五六百元。
四曰利诱。妇女见识浅薄者;喜得小利;拐匪即投其所好;或供以金钱;或赠以饰物;妇女得此小利;心悦诚服;唯命是从;拐匪遂达其目的。
五曰药迷。此术用于幼年女子。乘其独行之时;用一种极猛烈的嗅药;喷在她的鼻孔上;使她失去知觉;状若死人。拐匪即用衣被蒙住;背着快跑。偶过村镇;假作悲泣之状;以欺人耳目。
拐匪们既有势力;又有手段;并且往往与官警相勾结;常能为所欲为。
但他们却惧怕一种叫〃左事由儿〃的。所谓〃左事由儿〃;就是专想法儿坑那拐匪的人。其中一种叫〃抓定吃皮儿〃;一种叫〃放老鹰〃。〃抓定吃皮儿〃就是有夫之妇;装着家庭关系不睦;和拐匪认识之后;拐匪一不细察;认作是一宗好生意;双方商妥要把她带到外地去另找生活;她满口答应。不过说明在她临走之前要多少钱作为安排一切的费用;就叫〃抓定〃。决定了走的日子;便要求带她走的人先替她做几件漂亮的衣服;以便路上穿用(这衣服叫外皮儿)。等一切办妥之后;约定于某日某时在车站见面。到时候不见人来;你再找她;她和你装傻;不承认有这么回事;这就叫〃抓定吃皮儿〃。〃放老鹰〃就是被拐卖的人和她自己的男人或母亲串通一气来坑骗拐匪。这女人一定正当妙龄;长相也好。她的男人或母亲装着无法生活;情愿把自己的女人或女儿卖掉。双方商妥;由拐匪花几百元钱;再把人带往关外。女人故意装胡涂听人摆布;一旦找到机会就逃悼。由于她计划周密;一逃出门;拐匪休想再找到。秘密回到家里;不过搬一搬家;或到外地避一避;就算完事。那拐匪都是怕惊动官府的;遇到这事;都是宁认

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