六道天书-第57部分
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“弥勒郡”、“大势至郡”、“五大力郡”、“维摩诘郡”、“善财郡”，都下旨尽力
搜寻。
只要能觅得“滑不溜手”的雪肌香肤少女人宫，必重重有赏，十二郡一年来都积极
找寻，不断把“滑不溜手”送上京。
每隔一个月，李问世也会浸在“天凰殿”内的太后池里，合上双眼，轻轻抚摸，期
望“滑不溜手”再现。
一次又一次的希望，也一次又一次的失望，教李问世愈来愈怨恨师父曼陀罗。
要是他没有盗去相思公主的心，她的“滑不溜手”美妙雪肌香肤，便教他一直可以
享受下去，永远拥抱那柔和的赤裸，夜夜透过肌肤相拥，贴身感受最柔嫩、最软绵绵、
最刺激性欲的滑腻。
只有相思公主的肌肤，才有那激荡人心的“滑不溜手”震撼，只可惜她心里只有一
个曼陀罗。
每一回当拥抱赤裸的“滑不溜手”肌肤，总难以完全融入神交、痴想，相思公主脑
中只有一个曼陀罗，灵与欲不能合一，恶恨随来，只好狠心杀人，处斩相思公主。
太后池内，又来了八个俏丽少女，秀眉微蹙，娇羞不胜，玉颊如火，脉脉含情，当
真秀色可餐。
然而，李问世却仍是一贯无异，合上双眼，逐一抚摸八位俏佳人的白晢肌肤，从玉
颊到粉颈，再探向酥胸，直滑而下。
好想，好想能再感受到，那忘不了的“滑不溜手”美妙感觉，只可惜，万中挑选出
来的美人儿，又是教他失望不已。
“都给我拉出去斩！”一声令下，八位赤裸十八佳人立时花容失色，全都僵呆当场。
李问世却亳不动容道：“都是不知所谓的贱货，还来冒充‘滑不溜手’，竟敢欺君，
该杀！”
一句欺君，原来带八位少女入宫的礼部尚书毕情，立时背项冷汗急冒，心头怦怦乱
跳，不敢多言，便向侍卫示意，将八少女拉出太后池，随便先锁一夜，明天斩杀便是。
“滥杀无辜，表善里恶，一代魔君地煞，原来就是你这无耻大贱种李问世。”熟悉
的声音、熟悉的人物，李问世立时睁开双目，只见眼前池内，对着正是师父曼陀罗。
再侧身探看，竟然一片血腥，那几个原来拖少女出去的侍卫，还有礼部尚书毕情都
气绝身亡，咽喉上一抹血痕，是“杀禅”留下的印记，无声无息中已夺去七条性命。
李问世轻泼池水淋头，笑道：“师父最疼爱俏佳人，不忍心她们被杀，依旧如一，
看啊，她们的眼神都在向你道谢大恩大德，没齿难忘啊，好得很，当真侠义，真英雄。”
曼陀罗从水底下取出一支令旗，拋给众少女道：“这是出宫令旗，此处不能久留，
速回乡去吧！”
少女们连忙躬身谢恩，急急去出去换过衣衫，便离宫逃去。一场入宫当妃嫔的美梦，
又消失无形了。
李问世明知曼陀罗来意不善，但仍然镇定如恒，毫不慌怯，不愧为圣僧帝王。
太后池飘香四溢，很快便冲淡了阵阵血腥，李问世淡然道：“为了杀朕，师父竟连
相思公主的生死也撇下不理，可真太狠心。”
曼陀罗怒道：“你身为圣僧，对佛学研究极深，竟然也误入邪道，助长‘七邪门’
统一为‘天魔道教’，可知如此罪孽，会生孽咒，魔心罪孽惹来‘涅盘劫’？”
李问世笑道：“人生世间，所以不得道、不成佛者，但因思维、秽念多故，一念来，
一念去，一日一夜，有八亿四千万念，念念不息。一念恶，得恶果报，师父只念在恶，
才把朕纳邪道归于正垃之善举误会，你所思者全皆是秽，才致误会，朕自当原谅你。”
曼陀罗突地笑了起来道：“以善正化邪魔，纳‘七邪门’归回正道，哈好荒
谬的狡辩，看来我真的走了眼，你多年来抑压复仇杀念，邪念已生，魔心早种，已是不
能自拔。”
李问世笑道：“孽从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真
忏悔！”
曼陀罗冷冷道：“心灭罪亡绝血气，惟杀是道，今日看来要证明谁作孽，谁是正邪，
只有凭着杀力定生死吧！”
李问世执起原放在池畔身后的神兵“天雠”，五指把握，神兵竟兀自幻化出无数虚
幻鬼灵，凄泣飘出，戾气沉重，比昔日所见更邪气森严，教人心寒。
曼陀罗看在眼里，大为震怒，说道：“原来就是此‘邪兵’，斩杀尽丸氏外戚三千
男女老幼。”
“哈师父猜得半分不错，每天一百人，一家大小，男女老幼，一个又一个望向
天、卧在刑具上，先割掉眼皮，让他们都不能闭目，每个都要定睛看个清楚，我如何用
此‘神兵’斩下，把颈项一斩分为两截，血染‘天雠’，更添神力，哈”
李问世说得轻松，凝视着“天雠”，对它像是爱不释手，亲手斩杀三十天共三千人，
他实在对丸冷雪恨之入骨。
“呵真痛快！”
“天雠”乃百岁神僧法力大师，以天降神石练成为斧，因神石自天外飞闯下凡，带
来杀灾，戾气极盛，炼石成斧，“天雠”自然有厉鬼亡灵附着。每杀一人，便增添杀力
一分。
一年以来，“天雠”已斩三千多人，李问世更是化为邪魔，“神兵”变成“邪兵”，
配合阴灵更是戾气厉烈。
李问世握在手中挥舞，阴邪妖气顿然飞射吐散。
曼陀罗怒道：“今日不杀，他日也难再觅良机了！”
跃身卷回衣衫站在太后池上，李问世却比他更快，精元杀气扑噬，拂动妖气鬼风，
更自“邪兵”传来女子、孩童悲泣之声，哭啼凄切，愈来愈教人毛骨悚然。
武学修为习自曼陀罗的李问世，猛然劈下利斧，向帅父挑战，剑光乍闪，曼陀罗从
腰间抽出软剑“杀禅”，不偏不倚，剑尖就刺佳利斧锋刃，挡了回去。
一招攻出，接连不停劈斩，但无论“邪兵”从哪个方向斩来，“杀禅”也恰好剌抵
住利斧刃锋，截住杀着。
曼陀罗剑法巧绝，反守为攻，一缕缕剑光如流星飘絮，变幻无力，攻得李问世退了
又退，突然“啪”的一声，停住了。
曼陀罗愤然，却是得意洋洋，剑已交在左手。
李问世盛怒难敛，含恨在心，左面颊处红肿了好大一片，原来是先前出招时，被重
重掌掴了一巴掌。
“你敢掌掴朕？”
“先掌掴，再灭妖！”
“你好大胆！”
“哈还你斗胆，掴你又如何？再来！”
飞身再上，剑锋直刺心房，“天雠”平胸挡截，护住不伤，五指拂掌又来，李问世
也不敢怠慢，左手翻飞，便挡格了掌掴，免去再受奇耻大辱，曼陀罗却在暗笑。
身旋飞弹急转，李问世在瞬息间，只感劲风大作，一下子奇变横生，脸颊赤痛再来。
“啪”的一声更沉重响亮，又中一巴掌！
又是侮辱的掌掴，曼陀罗旋身挂腿，左脚脚掌以鞋底“掴”得李问世弹飞开去，一
个乌黑鞋印涂在脸上。
“哈徒儿败坏，为师重重教训，当然应该，讨打，该打，怎样？可有醒悟，觉
悟前非了么？”曼陀罗笑道。
脸颊传来的火烫般炙热，痛在内心深处，李问世心高气傲，而且贵为帝皇，竟一再
受辱，怒意已似火焚燃。
“今日，你杀不了朕，朕便诛你九族！”
“笨皇帝，蠢蛋，你要诛我九族，我上无父、母、兄、姊，下欠弟妹，一子又早给
你挟持，什么亲朋戚友早已死光，诛九族么？那第一个要杀的，就只有你这叛师妖徒，
哈”
“好，那就凡认识你的，都统统要杀！”
“好蛮不讲理，但算了吧，一会儿你便被我刺杀，要胡说废话便由得你好了。”
曼陀罗再攻，挺剑漾起凄美剑光，急如疾浪，凌厉的剑网刺向李问世脚上。
“天雠”阴柔尽去，猛然反攻劈斩碎剑光，轰出金铁交加声响，入耳荡心摇魄，显
见李问世已全力出击。
但曼陀罗剑法多变，敌人勇猛则“杀禅”阴柔，或左或右，飘忽无定卸去劲力，突
然踏前刺中斧身，剑身前挺，立时弯了起来，却在此时突然撤手，“杀禅”飞射而起，
剑柄又恰巧拍打在李问世脸颊上的红肿伤处，又再来一次“教训”。
“杀禅”完成任务，又再弹射飞去，再执回在手，曼陀罗仍一派嘻笑、玩弄于股掌
的神态，教人失笑。
反观接连惨被侮辱的李问世，紧紧握着“天雠”，双目血红，已近似崩溃，忿恨怒
意愈见疯狂。
突然以“天雠”在手臂上划出一道凄厉血痕，从肩膊下一直施划至前臂，疯痴中带
着妖邪诡异。
曼陀罗呆住了，因为血
因为血并不是妖红，竟然是惨绿，惨绿色的血自臂上溢出，手向下垂，血便沾湿了
“天雠”，而且染得一片惨绿。
“你竟利用圣僧佛身妖化血变，练成‘圣邪血佛胎’？”
“我拥有最强的，就是这副圣僧肉体。”
“你杀了一万个孕妇？”
“还不够数，只杀了七千多，吞了七千多个血河车。”
“地煞，你果然就是地煞，死不足惜！”
“废话！”
“我竟然把武功传授给如此妖孽。”
“来吧，要杀朕，便要先破朕的‘圣邪血佛胎’！”
不能再施延了，风飞凡与小明禅师正在“天下太平”苦战，要尽快杀掉李问世，再
赶回去救公主。
“天怒人怨杀无边”！
曼陀罗一来便是“涅盘杀禅剑”的绝学剑法，融合佛、道内力真元苦修大成之剑绝，
拔飞冲天，再凌空斩杀李问世。
如此凌厉剑招，令李问世果愕住了，他深知自己的武学修为，绝对挡不住。
杀力来了，束．手．待．毙！
退！李问世急步后退，退至墙壁，剑势杀力亦步亦趋，破斩而来，墙壁龟裂，但并
不是“天怒人怨杀无边”的劲力而致，石壁瞬间裂爆而出，砖头般的无俦劲力自外而来，
曼陀罗竟被砖石击伤，接连退了十余步方停下来定住身子，更在咻咻喘息。
谁？究竟是谁？
李问世为了要杀曼陀罗，早在“天下太平”埋伏了一切所能调动的主力。
武艺精湛的高手，全都布在该处。曼陀罗就是觑准他的诡计，把救人重责交给风飞
凡及小明禅帅，自己则来到皇宫刺杀皇帝，来个声东击酉，兵不厌诈。
在李问世大难临头之时，却来了个杀力远胜曼陀罗的助力，究竟是谁？武林上竟有
如此强者？
麈土飞扬过后，灰蒙蒙一片的背后，一张既熟悉又陌生的脸，教曼陀罗与李问世皆
怔住了。
金线黄袍，翡翠玉把，原来应是穿在李问世身上的龙袍，竟在她身上，看来真气凛
凛，皇者气派夺目耀人。
她，便是“符箓道门”门主——天诛。
她，并非天诛。
她，究竟是谁？
天诛并非天诛，是白发苍苍，十指有着长长指甲，都涂上血红色的“老妖怪”，头
上还带着皇冠。
穿上只有皇帝身上得见的龙袍，昂然举步进来，显得好不可一世，她的凌厉眼神只
说明一个意思，杀曼陀罗。
怎么天诛会老态如此？
怎可能功力突飞猛进？
怎能够穿上龙袍？
刘定坚《六道天书》第二部 涅盘劫 第一卷
第 四 章 小明你好吗
“孽由心造，心力大，孽力亦大。心随孽转，造就何等地狱与汝受。各人孽不同，
造就不同地狱，风施主今日作孽，便造地狱困来苦受，身又痛、心生恼，能无惧乎？”
尼鸠多上人佛口蛇心，说着说着，人已欺近风飞凡身前。
风飞凡笑道：“对极了，对极了，心随孽转，造就何等地狱与汝受，当日‘喇嘛缸
门’被逐出‘布达拉宫’，‘红教’一系僧人流落中土，受尽风霜，孽债苦地狱，如此
苦，如此地狱，自有孽生，敢问上人一句，孽由何来，苦源何处呢？”
只见原来一脸慈仁的尼鸠多上人，脸庞立时变得铁青，隐现杀机，这番羞辱的话教
他内心又激动又愤怒。
喇嘛是西藏语。喇，意思是“上”；嘛，意思是“人”，合起来便是上人，意即高
僧。
西藏的出现，源于占国“吐番”，这个古老国家一再分裂、消灭，最后称为“土伯
特”，共分四区，前藏称为“藏”，后藏称为“卫”，合称就是“西藏”。
喇嘛教主八思巴曾被封为蒙古国师，从此领导僧侣，一律穿上红色袈裟，并允许娶
妻生子，因之称“红教”，亦为日后“喇嘛红门”的最初源头。
风飞凡一语中的，讽刺讥笑尼鸠多上人的“喇嘛红门”，因造孽而流落中土受罪，
自有其源由根据。
原来自“红教”抬头，掌握了西藏政治权力，生活日渐糜烂，“�
