迈步修神路-第58部分
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只是这一个星球，神识逐渐向整个星系扩展。感觉到整个星系的形成过程都在自己眼前一一重现，金一二的心情特别激动。没想到自己对星辰之力的领悟，竟然到了可以看见这些的地步，他心里涌起一阵狂喜。心神这一分神，那些景象都消失了，金一二感觉自己的神识再一次回到现实中。
虽然有些遗憾，但是他还是有所领悟。同时，金一二发现无字天书“星辰之力”那一页上的星星有了些变化，怎么说呢，就是感觉活了一样，虽然这样的感觉只是局限于一部分星星。
钟声还在响，金一二的佛力已经升华到了一个新的地步。子玉和尚教的佛法里的种种不通，一一出现在自己脑海里，那些以前觉得很晦涩的手印、佛咒和步法，此时却豁然开明。它们一个接一个出现，金一二不由着比画起来。
枯木飞了一段，扭头去跟金一二说话，这才发现他没有跟上来。于是又掉头去找。她心里焦急，急着赶去听论佛大会，可又不好不去管金一二。这佛宗虽然没什么隐秘，但是他毕竟不是佛宗的人，有些东西还是知道得少些才好。
掉过头去，远远就看见金一二浑身发光，佛力流转，那样jīng纯的佛力让她一阵羡慕。紧接着金一二那独特的法身就出现在他背后，把他整个托了起来。法身很大，有十个金一二那么大，现在金一二正在法身的手掌中盘腿坐着。
枯木自然是大惊，她知道金一二的佛力修为很高，却没想到高到了这样的程度，即使是她师傅——现任佛主也没有这样大的法身。而且那法身身上佛力的凝结度也是她拍马也追不上的。
那法身却是尊奇怪的佛像，样子虽然跟金一二一模一样，但眉宇间却满是刚毅正直之sè，不同于金一二本身脸上那种事是而非无害表情。法身有九臂，各执一器，一口人大的佛铃正罩在金一二头上，伴随着远处的钟声发出悦耳的铃音。
枯木心惊，法身会持器，这是佛教密宗一派独特的修炼方法所致，是佛宗历代长老以上级别才有资格修炼的法术。而且一般来说，修炼到大乘境界也不过是持器一种，佛宗历史上持器最多的也不过三种，金一二却有九种，不知道这是什么佛法所致。
心下骇然，再仔细去瞧，金一二虽然是坐着，但是身影却像是融入了空气中，睁开眼能够看见他好端端地坐在那，可是一闭眼，自己的神识却感觉不到对方。这种感觉就像明知道对方在自己眼前，却又看不清楚一样，让习惯了用神识来查看别人情况的枯木心里一阵惊慌，潜意识里不由对金一二有了一种说不清道不明的复杂心情。
枯木自己自然是没发现自己心境的变化，她看金一二的样子，不由联想到了师傅说的天人之境。这才拿眼这些去瞧，金一二的身体在空气中若隐若现，像是笼罩了一层半透明的光，每次现身的时候还隐隐伴有九sè佛光，引得天地元气都朝他蜂拥而去。
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第十四章 莲开遍地（下）
金一二此时沉浸在顿悟的快乐中，根本没注意到枯木。
他只感觉到那钟声每次震动都应了天地合和之道，引得周围的天地元气起了共鸣。他拿出小金铃，挥手摇开，与那钟声一般呼应着天地元气。天地元气经他招引，在他**进进出出，不时带走**的废气，只留下最jīng纯的力量。
有了铃声相呼应，金一二对佛法的感受就更多了，衍生银莲也从他**飞了出来。银莲迅速在空中绽开，吸收着金一二引来的天地元气和他身上发出的佛光，开出了九片花瓣。花瓣的颜sè也逐渐发生变化，黑sè、银sè、赤sè、橙sè、**、绿sè、青sè、蓝sè和紫sè九种不同的颜sè交替出现，最后定在银sè上。颜sè变了以后，花朵却急速缩小为巴掌大小。
接着，地上开始冒出了很多新芽，长出了一个接一个的莲花花苞，花苞的枝干都挺长的，从地里一一冒出来，不多时，金一二就被包围在一片花苞的海洋。
随着天地元气的进进出出，这些花苞逐个开放了。只见遍地的银sè莲花，在微风中摇曳生姿。阵阵清淡的花香远远传了出去。一时间莲香四溢，各种有灵xìng的飞禽走兽都朝这边聚集过来，就连正准备开始论佛大会的众位修佛者也被惊动了。
一朵朵银莲在金一二的法身下绽开，看上去就像佛祖座下的朵朵佛莲。看来堇萸受了金一二的影响，初步具有了佛莲的气质。佛莲分为九品，分别是黑sè、银sè、赤sè、橙sè、**、绿sè、青sè、蓝sè和紫sè九品，佛宗史上记载最强的也就是修炼到四品橙sè，金一二一次顿悟就达到这个程度已经算是天才中的天才了。
此时的金一二浑然不知自己已经成为众人注目的对象，整个身心都沉浸在佛法的体悟中。手里正依次捏着不动明王印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、rì轮印、宝瓶印（隐形印）九印，口中念着相应的咒语。
这“九字真言”是上次子玉和尚教自己的，“临”的手印是不动明王印，咒语是金刚萨埵心咒；“兵”的手印是大金刚轮印，咒语是降三世明王心咒；“斗”的手印是外狮子印，咒语是金刚萨埵法身咒；“者”的手印是内狮子印，咒语是金刚萨埵降魔咒；“皆”的手印是外缚印，咒语是金刚萨埵普贤法身咒；“阵”的手印是内缚印，咒语是莲花生大士六道金刚咒；“列”的手印是智拳印，咒语是大rì如来心咒；“在”的手印是rì轮印，咒语是大rì如来心咒；“前”的手印是宝瓶印（或隐形印），咒语是摩利支天心咒。
但是子玉和尚并没有说这九字真言各自的含义，只说，“佛曰，不可说，不可说”，要他自己体悟。之前在绯玉空间里他没少练，可是练来练去，根本无法自如的引动佛力，他归纳了一番，认为原因是：一则，他的佛力还不够jīng纯，这样晦涩的密宗佛法，不能运用自如；二则，他一直没有领悟到“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字的真正含义，只是隐隐懂一点，可又觉得极为晦涩。直到今rì经钟声一刺激，**佛力空前运转，加上进入先天之境心境的转换，才对这九字真言有了进一步的了解。
在他看来，九字各有其意义：“临”，身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄，要结合天地灵气；“兵”，能量，表示延寿和返童的生命力，强调行动快速如镖；“斗”，宇宙共鸣，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现，重在统合一切困难；“者”，复原，表现为zì yóu支配自己躯体和别人躯体的力量，特别强调万物之灵力，任我接洽；“皆”，危机感应，表现知人心、cāo纵人心的能力，重在解开一切困扰；“阵”，心电感应/隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力，能够**、洞察敌人心理；“列”，时空控制，表示救济他人的心，表明要分裂一切阻碍自己的障碍；“在”，五元素控制，表示更能zì yóu自在地使用超自然的能力，使万物均为平齐；“前”，光明/佛心，表示佛境，即超人的境界，意味我心即禅，万化冥合。
体悟了九字真言的金一二心情非常愉悦，他也发现自己的佛力经过刚才那一顿悟，竟然有了进一步提高，已经有三分之二的佛力和无之力完全融合了。本命元婴也隐隐有了佛气。混沌珠联系意识元婴和本命元婴的纽带已经变成了一条链子，粗了很多，光也强了很多。无数的天地元气还在源源不断地往他**涌来，本命元婴的渡劫修为得到是十足的巩固，飞升仙界已是必然。
只是金一二心里还是有些遗憾，自从神心炸开以后，自己身体有了很大变化，但始终没有再结成神心，也不知道是好还是不好。不过，这个念头只是一闪而过，现在他的心情还沉浸在修炼的快乐之中。
看着身下遍地的银莲，金一二不经起了众生平等的念头，凑近佛莲，拈花一笑。
他这个无意识的动作，却让枯木的心停跳了半拍，因为她发现金一二的气势就像是一尊佛。脑海里闪过这个念知的时候，她哆嗦了一下，心里却不由自主的涌上一种想要顶礼膜拜的感觉。
这时，她耳边突然响起一声清亮的佛号，把她从魂游太虚的境地中唤醒，这一清醒，她浑身上下都出了冷汗，自己刚才差点走火入魔。
“枯木，这是怎么回事？”佛号的主人——枯木的师傅佛主问道。
枯木立刻恭敬地把刚才发生了一切说了一遍。
佛主听到这个，显然有些失神，喃喃地道，“怪不得。怪不得那口上古佛钟不肯停歇，原来是起了共鸣。能够让这佛钟起共鸣，惠根不浅啊！小小年纪，就有如此修为真是让人佩服！顿悟佛法，天资之高，真是当世罕见啊！”一连赞了金一二几句，神sè略显激动。
同来的几位长老，看见金一二身下遍地的银莲，心里都是大大吃惊，暗自嘀咕能够在顿悟佛法的时候开出这么多佛莲，而且还是银sè佛莲，这悟xìng不是普通的强啊。
佛主别有深意地看了枯木一眼，说道，“你这个朋友没事。倒是枯木你，佛心不稳啊！”
枯木脸一红，脑海里却闪过金一二拈花一笑的脸，那种感觉真的说不清楚。她修佛多年，心xìng坚强自是不用说，可是今天却因为金一二一个小小的动作就动摇了。难不成这就是师傅曾经提过的自己会经历的大劫？
随即，又苦笑一下，如果真的是，自己怕是躲不过去了。自己乔装打扮成男子，本就是为了这一劫，没想到，还是躲不过。天命如此，那我不用如此躲躲藏藏，风雨既然要来，就让它来得更猛烈些吧。想到这里，她的心里涌起万般雄情。转念一想，如此这般，我也能让他见一见我的真实模样了。
想到这里，心下涌上无数甜蜜，却没听见师傅的一声长叹。
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第十五章 论佛大会（上）
天sè明了又暗，暗了又明，转眼过去三天。
论佛大会已经处于中期，金一二还沉浸在佛法中没有完全清醒过来。那些银莲仍然没有凋谢的样子，反而颜sè有了深化的征兆。
枯木已经恢复了女儿身，她穿着一身白sè的佛衣，长长的黑发用一只佛力凝结而成的簪子高高地盘了起来，浑身上下再无装扮，却越发显得清新脱俗。
取下混元戒以后，她的一干师兄弟都是大大吃了一惊。好这这些人都是从小修佛，最少也是修佛千年以上，定力也不是盖的。虽然吃惊，也都知道她突然现出本身肯定是有原因，见她不说，也不去打探究竟是为何，只是隐隐猜得和山下还沉浸在佛法中那人有些关联。
枯木见金一二一直没有清醒，心里又是期盼，又是害怕。她想他早rì醒来，给她看一看自己，又怕对方接受不了，彼此间起了隔阂。她天天定时去看金一二，每天都怀着一颗忐忑不暗的心，却始终不见对方清醒，仍旧自顾自的钻研佛法。
本来论佛大会会一直持续七天，这七天里，佛宗弟子都要在千佛堂论佛，不得走开。可是今年出了金一二这么大个纰漏，先是众位长老和佛主离席，然后又是枯木这个佛子定时离席，气氛冷清了不少。再加上佛子突然现出本身，金一二顿悟佛法，大家均感吃惊，注意力受到牵引，论佛大会开始了三天，却也没讨论出个什么来。
到了第七天，这是论佛大会最后一天，今天主要是回答疑问。基本形式是弟子问，师傅答；自己有看法的也可以说说自己的看法。往常到了这个时候，就是佛法讨论到了最激烈的时候，今rì场上却安静得很，竟无一人开口询问。
佛主暗自叹息，他知道大家心中最大的疑问就是枯木的女儿身，可是又碍于情面不便提起。
枯木也有自知之明，一直如坐针毡。出家人不打诳语，若是有人问到，自然要如实回答，可是她又不想说。
就在这时，一位长老打破了僵局，问道，“弟子钻研佛法已久，但是有些疑惑还望佛主指点指点。”
接着便问道，“经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。这该作何解？
佛主念了一声佛号，答道，“佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：即是一切众生求佛
