洪荒玄松道-第117部分
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荀子猛然想起，如今韩非正好十六岁，乃是当日李松孔宣讲的“出师”之时。有些事情，自己也是时候与韩非讲清楚了。
荀子道：“师弟请座，为兄今日唤你前来，却是有要事相告！”
韩非闻言一惊，拱手道：“师兄请说，韩非站着便是！”韩非乃是遗腹子，若无荀子，怕是韩非母子早就不存于世。十几年来荀子亦兄亦师亦父，虽两人学术观点不同，然荀子为人，却是很得韩非尊敬。
荀子点点头，也不坚持。却是从怀中那出一幅画像，将之挂在那正堂上原本挂着的孔子画像之上，对着韩非道：“师弟，你先对着此画像行那三跪九叩拜师大礼！我才好交代！”
韩非见那幅画像之人身着青色长袍，头挽发，面容俊朗，一手持一松柄拐杖，一手持一九龙印玺。当下韩非大惊道：“这这不是那人族圣父玄木道长？如何成了我师，我师难道不是那儒家之长孔子？”
惊奇回惊奇，韩非还是恭恭敬敬的象着李松行了三跪九叩大礼，李松为人族圣父，受韩非多大的礼都不为过。
荀子叹道：“你虽为我师弟，你老师却非我老师孔子！其中自有一番缘故，你且听我慢慢道来”
说完，荀子将李松孔宣之关系以及玄木岛上相关之事尽与韩非说了。自然也将韩非当初出身时候，李松云霄相救其母子，并收韩非为徒，后交由荀子教导之事也一并说了。
荀子道：“师伯本欲亲自教导于你，奈何当初在佛教般若菩提大阵内受伤，必须得闭关疗伤，再说你之法家学说也需采百家之长，是以才将你母子送归我稷下学宫成长。”
韩非听得荀子之言，只心灵震撼，如身处云中雾里，好半晌才摸清头绪。却是突然感觉自己与那李松孔宣两人仿佛在哪里见过一般，好生熟悉。韩非想要想得透彻，却是愈来愈模糊，什么也记不起来。
荀子看见韩非形态，笑道：“师伯他老人家为先天甲木之精混沌灵松而得道，为怕我等玄木岛日后弟子众多，不好相认，是以是我等玄木岛亲传一脉，皆有师伯赐下的一滴先天甲木之精/气。老师二人心生亲切也是正常，日后凡遇见身具先天甲木之精/气者，也会如此！”
韩非心中释然，复又朝李松孔宣二人一拜道：“我游遍诸侯，常听人说起昔日人族圣父护法之事迹，深恨此生无缘得见一面，没想到竟然自己便是两位大贤亲传弟子，只宛如梦中也！”
荀子见得韩非表情，也是深敢欣慰，自己这师弟生性聪明绝顶，为人温文有礼，却又不失骨子里的那股狂傲之气，倒是象极了师伯，也难怪被师伯收为关门弟子。
只是韩非的学术观点，哎
五六节 法家出 天下平
子连忙从思绪中回过神来，道：“师弟，当日师伯与付与我时，曾说：‘十六年以后随你自己行动’，如今正好是十六年，是以我特告知你此事，以后你自己的学说发展流传，都要靠你自己去闯荡了。”
韩非闻得荀子之言，朝荀子拜道：“若无师兄这十六年来照顾，世上焉能有我韩非母子？还请师兄受我一拜。”
荀子点点头，道：“如今我要从稷下学宫退将下来，我观你法家学说博采历代治国策略之长，甚是适合于这纷争乱世，你可有把握？”
韩非昂然道：“回禀师兄！学正之位，已是韩非囊中之物也！”
一日后，稷下学宫学正荀子宣布消息，自己将在一月后不再担任稷下学宫学正一职，也不指定谁人接任，凡天下英才，皆可来稷下学宫各展所长，只要能力辩群雄，让众人信服，便能接任自己学正之位。
消息一经传出，春秋战国诸子百家之代表为了学说发展，为了心中理想，纷纷前来稷下学宫，要争这学正之位。
时百家争流，比较有名的学说有：老子道家、孔子儒家、墨子墨家、惠子名家、邹子阴阳家、吕不韦杂家、许行农家、扁雀医家、加上孙子兵家与鬼谷子纵横家，如此等等，此十家学说再加上韩非的法家以及后来东进的佛教，一共有十二大学说。（备注：其实还有一家学说。为小说家。代表人物：李色佛！但李色佛贫病交加，性子孤傲。不为世人所知，不为诸侯所闻，是故名声不显！小说家亦发展成为众人之消遣娱乐也！）
又因为后世下一量劫前佛道儒三家名头最盛。渐渐盖过了其余九家，而成为量劫主角。人们遂将佛道儒称之为“三教”，其余九家称之为“九流”。
“三教九流”泛指历史上地所有学派也！
一月后。稷下学宫人声鼎沸，车马如龙，水泄不通，各家学派学子挤满了整个学宫。
待得吉时已到，当任齐国国君齐襄王宣布辩论大赛正式开始。齐襄王乃是齐宣王之孙。也是一位有着雄才大略地国君。
因为有着李松以天地印而增加的齐国国运。如今齐国国力日强，民间尚武气息已经大兴。齐国现在地治国政策已经渐渐不能满足越来越迫切的战争需要。
齐襄王也是想通过此次大会为齐国找到一种治国之策也，好使得齐国应了当日圣父玄木道长改该天命之举，而一统地界！
众位大贤都是磨刀霍霍，准备大展口才，推销自己的治国之道，此刻听得齐襄王已经宣布开始辩论，自然迫不及待，当下里整个稷下学宫唾沫横飞、口水争艳。
就在众人杀得难解难分之时，韩非一个静静地走上到主位台边，朝齐襄王与荀子二人一拱手。齐襄王也是认识韩非，当即和荀子二人朝韩非点点头。
韩非取出手中玄木笔，抬眼望天，目光坚毅。又有威风吹来，扬起韩非身上火红长袍，猎猎风尘，远远望去，韩非就如一团火云，飘飘欲仙，好一个俊俏美少年。
韩非跪下身来，朝玄木岛方向行了三跪九叩大礼，尔后站立起来，郎声道：“今日我韩非上秉天道，得老师之大教导，特创立法家，以其为治国修身之道也！”
说罢，韩非用手上玄木笔在虚空写下一个大大的“法”字，就在此时，只听得晴空一声霹雳，横贯长空，紧接着“轰隆隆”地雷鸣如那响鼓一般，一声跟着一声，响彻三界。将那辩论的众人尽皆惊醒。
只见那个“法”字有几千丈大小，红光冲天，几可与日月争辉，一刹那间，整个三界尽是知晓。
韩非又接着用手上玄木笔继续写道“家”、“出”、“天”、“下”、“平”。合起来便是“法家出、天下平。”，六个大字个个有万丈红光，直冲寰宇。
眼下天下百姓受战国乱世纷争之苦，民不聊生，无日无夜不在盼望着天下重新一统，待见得天空中这六个大字，只个个拜倒，道：“望大贤怜我等颇多苦楚！救救我等！”
那万民念力一齐向那六个大字聚来，六个大字在红光闪闪地同时又有金光漂浮期间。韩非大喝一声：“回！”便见那六个大字一齐撞进韩非手中的玄木笔中。
玄木岛，议事厅内，只余得竹灵、梅韵、嫦娥三位女弟子在内，三人看到此红光，个个面
，竹灵笑道：“有韩非师弟法家已出，我玄木岛当在中稳获上风也！”
玄木岛、神光青云两府，孔宣哭笑不得的望着那几个大字，自我解嘲道：“你虽是兄长之关门弟子，然尽得我孔宣之狂傲也，果然不亏我儒家弟子荀况教导你一十六年！”。
云霄脸上露出欣慰的笑容，却又担忧的望着玄木府，怔怔出神。
玄木岛、玄木府中，那正在静坐闭关地李松面带笑意，微微点头道：“上世你为天下第一大好好先生，惟忍让为己命，受尽苦楚；此世你倒是锋芒毕露，占尽风骚。也罢，玄木岛众生皆有其道，如今你也成材，我无憾也！”说罢，只慢慢地闭上眼睛，心神又随着那道灵识而去
天庭、须弥山、娲皇宫、金鳌岛、玉虚宫、八景宫，皆有人眉头紧皱，手指疾挥
紫宵宫中，一位紧闭着双目的老者突然睁开眼睛，向下面瞟了一眼，缓缓道：“你终于还是下定最后地决心了，也罢，你若能成功化解此次事端，我便成全了你，又何妨？我也是好生欣赏你等情义”
说罢，老者又抬眼望向那遥远的虚空，喃喃自语道：“哎这些时日来，我也慢慢的觉得那人越来越不安分了，气息也是越来越强了，怕是在被封印亿万年后，也快要醒过来了亿万年前，我等兄弟睨墙，各自俱伤只不知这次，那人又有怎生的想法”
韩非整出了这么大的动静，可那些正在舌战的大贤虽然惊奇，却也是不以为然，三教九流中，哪一大学派的问世不是风云变色，惊天动地？
可韩非那“法家出、天下平！”一语却是所有人都不能接受，开什么玩笑，你法家出便天下太平，那岂不是说我等学说不能平天下了？
狂妄，简直是狂妄之极！这是在场所有大贤的心中想法。
顿时大贤们也忘了自己身边那方才还与自己争得个你死我活的对手，立刻就结成了新的同盟阵线，将矛头一致对准那站在前头的韩非。
一滴口水乃是雨露，一片口水那可就淹得死人了
唇枪舌箭，漫天飞舞！
韩非怡然不惧，大喝一声道：“今日我韩非建立法家，不服我者尽可上前与我一争长短，定论雌雄！如此漫骂凭的辱了大家学说名头！”
众位大贤心中暗暗警醒，看韩非此举乃是有备而来，当下大家都收拾好心情，就要看韩非如何舌战百家。
当先一位白发老者道：“黄口稚子，也敢谈天下靖平？敢问师承何人？”
韩非道：“学无先后，达者为师！此等问题，韩非不屑回答也！”
韩非此世将前世红云那好好先生的做派抛到天外去了，性子张扬而孤傲。是以玄木岛名头虽大，韩非却是与欲借助。
那位老者闻得韩非此言，只面色通红，手指韩非，道：“你你你”气得说不出话来。
又有一位中年人道：“你年岁甚小，一介白衣，阅历经验全无，以何平定天下？”
韩非道：“项橐七岁为师，甘罗十二拜相。平定天下但凭胸中才学，何须年高？”
中年人接着问：“法者为家，何指？”
韩非回答得飞快：“法家者，‘法’、‘术’、‘势’结合。‘法’者，健全的法律与规章制度；‘术’者，君王驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段；‘势’者，君主之权势。三者结合，无往不利也！”
众大贤露出思索神色，而那正在观看几人辩论的齐襄王却是连连点头。
如今处于东周战国乱世，各诸侯国无论是攻打他过亦或是被他国攻打，第一要务便是扩军备战。扩军备战讲的是雷厉风行，效率至上，因此，加强中央君主集权，而迅速做出决断，一扫以往政令不通，拖拖拉拉的作风，必然是事半功倍也！
齐襄王也是当世之雄，一直以来为着此事头疼，此刻听得韩非之语，自然是有茅塞顿开之感！
而各家学派中的那些有见识有作为的大贤自然也能想到此点，当下便收起对韩非轻视之心，正视起韩非来！
五七节 兄弟见面
子百家中，名家擅长辩论，有名家弟子黄缭，上前道法，法人还是法物？法今亦或法古？”
黄缭乃是当世大贤，韩非也不敢太过傲慢，一拱手道：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。天下万物，无不可法者。”
韩非道：“法之作用，一则‘定分止争’，如一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”
意思为：一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。
韩非接着道：“法之作用，二则罚，赏罚分明。”
韩非又道：“至于如何立法，乃是‘不法古，不循今’也！世事向前发展，法也随时而易，‘时移而治不易者乱’，既不能复古倒退，也不能因循守旧。”
韩非此言一出，众人不禁轰然起来，窃窃私语，道个不停，连那台上的荀子也是坐不安稳起来。
现在诸国影响较大的三家观念为儒、墨、道三家。三家虽思想主张各有不同，但是具有一种共同点：人类社会的黄金时代在过去，而不在将来。自古代的“黄金时代”以来，历史在逐渐退化，因此，人地拯救不在于创新。而在于回到古代。这就是三家地“历史退化观”。
是以。儒家尊“周公”，墨家尊“大禹”。道家更复古，将那伏羲、神农、轩辕“�
