斗天王之纵横纵横-第3部分

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　　严肃的仪式这才算过去，大家可乐了。由县里最高官员章大人说的几句“训辞”，也草草了事。章图半开玩笑的跟大家说：
　　“各位乡亲父老叔伯兄弟姊妹等的是好戏上场，而好戏就在下官说完了话之后就开始，所以下官还是把话赶快结束吧。”
　　他说的“结束”，系指他的说词。
　　他”结束”得这么快，是以更获得大众热烈鼓掌欢迎。
　　大家都认为他是个能体察民心的好官。
　　但老百姓们显然谁都意想不到：
　　——这位恩同再造的父母官，说了这一番话之后，不但“结束”了他的话语，也同时“结束”了他的性命。
　　他一身深受他们的爱戴。
　　可是他们日后只能怀念这样一位好官。
　　他一向都是跟大家生活在一起。
　　但从今以后却成了他们记忆中的人物。
　　他死了。
　　“杀手和尚”杀了他。
　　他们杀他，杀得四肢五脏一齐断裂、穿破，一点活命之机也不予。
　　他说完了最后一番话（他一生是最后的话语也是向百姓说的，就像他一生也为老百姓而活一样），然后步下台来，乡绅父老恭迎他在第一排木长凳上看了一会儿戏曲，然后他可能是因为累了／有事要办／要去跟群众打成一片之种种原委，他便离开了座位，往正在看戏的人潮里走去。
　　大家都认识他，热烈的与他招呼、问好。
　　他也一视同仁的向人问好、回礼。
　　这些人他大都认得。
　　他一向没有官架子。
　　也不做亏心事。
　　他身边不是没有保护的人，而是他一向不接受任何人保护。
　　所以，他身边两名亲信、两名捕役，也避得远远的，同时也“保护”得很不经心，也不在意。
　　因为他们不认为有什么人竟会伤害、狙击这样一位好官。
　　一个这般正直的人。
　　他们错了。
　　因为世上有一种人是专门要杀害真正“正直的人”的：
　　那就是不正直的人。
　　所以他们当然错了。
　　而且错得厉害。
　　“杀手和尚”就在这一刻动手：
　　前后左右都是人群，他们的“目标”又完全没有防备，这正是动手的最好时机，所以戒杀大师下令：“杀了！”
　　人生真是奇怪：有些人：活着既没有啥意思要活下去，却偏偏就是不死，而且活得很久很久，纵遇上危险，也常化险为夷，转危为安，一直都说死不死，健康长寿。
　　有些人本该活下去的，他活着能使许多人都活得更好的，但却突然的，因为一个意外而死了。
　　人性也真是奇异：作为一个人、好象他才是神，他不但可以“杀”树“杀”花“杀”
　　草，也可以杀鸟杀兽杀一切可杀的，到头来，就算杀自己的同类：人，也理所当然似的。
　　禽兽杀同类，尚且为了果腹，人杀人，或为权、为名、为利、为色，或是为一时看他个不顺眼，可有时甚至啥都不为！
　　人也是奇特的：人一生下来就不公平，家庭、背景、运气、样貌、体格、智慧、才气，便各有不同，有的人活着可以使一大堆人为他一人而活，而大多数的人活着是为别人而活。
　　只不过，有一事却是公平的：
　　是人都会死，。
　　死了，再强的、再幸运的、再不得了的人都一样：
　　也只不过是个死人。
　　好人、坏人、善人、恶人都一样。
　　只不过，这次死的绝对是个好人。
　　而且是个好官。
　　章图。
　　章图在临死前突然听到“杀了”这两个字。
　　这无疑是一个命令。
　　然后他看到几个陌生人：
　　五个人。
　　都戴着竹笠、披着草帽的人，突然迫近了他。
　　他已感到不妙。
　　在他死前的一刻，不知有没有感慨。
　　他是个俯仰皆能无愧的好官，为何却还是有人对付他？杀害他？
　　人明明还活得好好的，谁有权说“杀了”就可以真的把另外一个活生生的人就如此“杀了”。
　　他在临死前确定是听到了“杀了”这几个字：
　　那仿佛是仇家的声音。
　　他虽然不认识这些人，也不明白他们为何要杀他。
　　但他还是死了。
　　动手的是五个人。
　　戒声、戒香、戒味、戒触。
　　还有戒杀大师。
　　戒法并没有出手。
　　他负责照应、看风。
　　——上头命令是：彻底的杀掉章图，而且是在众目睽睽下动手，“以做效尤”。
　　所以，他们就在这里下手。
　　在这地方下杀手，杀了人也易逃走。
　　他们一齐出手。
　　戒声、戒香、戒味、戒触一人一把戒刀，一人一刀，也一人砍了章图一刀，就把他一只左手一只右手一只右脚一只左脚全剁了下来。
　　只剩下了头的章图，在同一刹那又遭戒杀大师之一击。
　　他五指箕张。
　　五只手指都留有长甲。
　　长甲上束着修长锋利的刀。
　　他一手——五刀——插入他的身子里去。
　　章图在同时间，又连中了五刀。
　　他的心、肝、肾、肺、胃同时着了刀。
　　都遭贯穿、刺破。
　　戒杀大师迅速抽刀。
　　血光暴现。
　　好好的一个县官章图，一下子只剩下了头，一刹那间只剩下了个没有生命的躯壳。
　　众人发现之时，有人尖叫，有人怒嚎，尽皆大惊、失色、恐慌、人潮互相践踏、倾辄。
　　——因为死的是他们最服膺、最爱戴的人，这种惊怖是莫可言喻的。
　　大家一下子都没了方寸，失去镇定。
　　“杀手和尚”已得了手。
　　杀了人。
　　并迅速退走。
　　他们在撤退的时候，还做了一些手脚，例如，在完全无辜的人臀部扎了一刀，顺手挑断一个看戏人的脚筋，撞了一下一个美丽姑娘的双峰，绊跌一位老婆婆。诸如此类。
　　于是，群众引起了更大的恐慌，尖叫哀号，此起彼落，大人小孩哭闹呼喊，乱作一团。
　　这就对了。
　　这更有利他们潜逃。
　　而且他们也做到了指令上另一个附带的指示：——杀了章图，且尽量制造混乱。
　　他们这一次的杀人行动，十分成功。
　　他们的确“彻底的”杀了章图。
　　而且也制造了很大的“混乱”——在县志上，这一天“相互践踏，狼狈呼号，枉死无数，惨不忍闻”。
　　只要他们也能成功的退走，这一次暗杀行动，便也就顺利平安了。
　　“他们能安全撤退吗？
　　能的。
　　假如他们没遇上他。
　　这个人。
　　三、美娇娘
　　“他”当然是个男子。
　　“他”穿的衣服，“他”戴的帽饰，“他”金刀大马的坐在那处，是人都知道“他”当然是个男子。
　　但却不然。
　　就算“瞎了的”也心里清楚。
　　“他”绝对不是男人。
　　——因为没有那么好看的男人。
　　绝无。
　　你看“他”那一笑的风情。
　　你看“他”那一流盼的风姿。
　　你且看“他”那一举手一投足一不自觉一不经意间所流露的风流。
　　看到了这些，你当然就会明白：
　　“他”是个女子。
　　而且是个极好看的女子。
　　——更旦还是个爱娇而爱俏，人间而不为烟的风流女子。
　　顾盼生娇。
　　杏靥桃腮。
　　——在在都有说不出的风流自蕴，万种风情。
　　可是“她”偏爱打扮成男子，而偏偏是谁都不会相信她会是个男子的女子。
　　她正站在台上。
　　她不是戏子，也不是巫师，她之所以仍在台上，是因为苦耳神僧和她身边的一名男子。
　　那时候，因为苦耳神僧是这场祭天酬神奠祖仪式的司礼，一直都在前排座位上垂目合十，清心正意，默祷低诵。
　　他打算念完这一段经文，俟台上的戏第一折演完之后，他便功德圆满，率弟子离去。
　　由于他在戏台旁锣鼓喧天之时仍能清心正意诵经，以致连原本陪在他身边的章图向他告辞少陪，他也没任何反应寒喧。
　　章图一走，苦耳神僧右侧的男子忽道：“大师父，您今天带了几位门徒来？”
　　因为要诵经奏乐，苦耳神僧当然不止一人前来。
　　苦耳大师对县官章图的辞别可以不理，但他身边那壮硕青年才一开声，他就停止默诵经文，答：“十二人。”
　　“哦？”那方脸俊伟的青年有点儿诧异，“今天却来了不止十三位佛门子弟。”
　　这时，在苦耳大师左边的她，就不屑地抿抿嘴儿，笑道：“这儿附近也有不少出家人，可不一定是苦耳大师的子弟才能来。”
　　俊伟青年道：“说的也是。只不过，这些人都戴着裹布帽笠，不愿让人看出他们不留头发，这不像是一般佛门弟子之作风。”
　　那扮男妆的女子并不服气：“既然他们蒙头戴帽，你又怎知他们光头？”
　　方脸汉子道：“有头发没头发，戴上去的帽子总会突起一些，裹着的布帛总会凹凸一点，只要仔细观察，有头鬓及头发，就算戴笠顶帽，也还是都看得出个分别来。”
　　他笑笑又加了一句：“正如你女扮男妆一样。”
　　女子大嗔，又要争辩，苦耳和尚却说：“但庄稼汉、乡下人，也有剃光了头贪图方便怕热的，不一定光头的就是和尚。”
　　方脸青年道：“如果为求方便，又何必剃光了头再戴帽裹上头巾？就算今天凑热闹装体面，但此际热个蒸笼似的，大家都淌了汗，这几人以厚布裹着额顶，脸上却滴汗皆无。”
　　苦耳大师知道事有蹊跷：“你的意思是？”
　　方脸俊伟汉子点头道：“他们都是会家子，所以我才请教大师究竟带了几位弟子过来。”
　　那女扮男装的女子才凝重了起来，“他们这些人来干什么的？”
　　汉子还未作答，场中已发生了骚乱。
　　这骚乱等于回答了这问题。
　　骚乱一起，汉子已站到椅靠边上，踞足张望，同一刹那，女子已纵身到戏台上，竟比燕子还轻，比燕子还巧，比燕子还会飞似的。
　　她足尖一抵台上，也不理戏台上人的惊呼，已一手撷下背上一把深紫色的小弓，这一挽手，原来的豪士纱帽已落了下来，花地落下一头云海似的乌秀长发。
　　她凝注台下的神情美得令人发晕。
　　但这时台下大乱，争相走避，修号不已，谁也没注意这台上的美娇娘。
　　直至她出手。
　　她出手前，蹙着秀眉，不但是看，也在专注的听。
　　她在混乱中看，在吵嚣中听。
　　但她听得比看还专心。
　　因为她知道她看不到的却一定能听到。
　　她喜欢听这个声音、低沉、有力、宽容而可靠，还有一种内蕴的温柔。
　　她虽然喜欢跟这声音紧憧、烦缠、狡辩，但她其实打从心里也信服这个声音的主人。
　　尤其在这种时际：
　　——越是混乱、紧急之际，这语音就越准确、稳定。
　　英雄本就是主持乱局的人，威信是要在混乱中才见出的力量。
　　他的语音果然传来：
　　“章大人遭狙击。”
　　这是第一句。
　　女子撷下了第一支箭。
　　绯红色的小箭。
　　“杀手有五个人。”
　　女子拔出了第二支箭。
　　鲜红色的箭，十分小巧。
　　“第一个人穿紫麻衫戴赭帽，正自东南方溜走，正退到门前，鼎炉旁的第三人便是。”
　　女子认准了，又拔出第三支箭。
　　鲜红色的箭，如情人的血。
　　“第二个人穿衣短打，戴笠斗，向西南方楹联前绕第二株玉兰花树走。”
　　女子立即认出来了，手上已挟住了四支箭。
　　金红色的箭，像正烧得如火如荼。
　　“第三个人商贾模样，左颊有颗大灰痣，蟒皮紫团，手拢袖里，正向至面面右二门门槛石跨。”
　　女子马上看见了，她已扣住了第五支箭。
　　箭色暗红，如凝固了的血，残沉的余晕。
　　“第四人农夫装扮，现正自西北角退走，在西匾下倒数第三人便是他，刚用肘撞打一女子胸部，又从一摔扑倒的小童身上践踏而过。”
　　女子一咬牙，搭上了箭。
　　五支箭。
　　五支箭。
　　她竟一并扣上。
　　她仍未发箭。
　　他仍在等。
　　她在等进一步的消息：
　　第五个人的消息。
　　她知道他不会令她失望的。
　　——那声音从来没有让信任她的人失望过。
　　他果然没令她失望。
　　他找到了第五个人了：
　　“第五人在檐下雨渠旁，就像蛇一般自众人脚下滑行，现在窜至东北隅月洞门旁左侧竹林子外三尺之遥。”
　　听到了。
　　也齐全了。
　　于是她就出了手。
　　发出了她的箭。
　　一弩五箭。
　　一发五矢。
　　四、大丈夫
　　做人做事，不可三心两意。
　　两意三心，不如专心一致。——但凡伟大的事