问镜-第61部分
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就余慈因为这一整天都要这样过去而叹息的时候，忽有一段话，流入耳：
“天地自然，万物人心，都离不开一个‘理’字。这个‘理’不是法理、不是物理、不是心理，而是抛开一切具象，斩却一切缀饰的纯粹之物。天地得‘理’而存、自然得‘理’而运、万物得‘理’而生，人心得‘理’而纯。我所言之一切清规戒律，非是限制尔等之桎梏，而是近于这纯粹之理的标准。所为者，无非是要尔等由模仿而至纯熟，由纯熟终至于纯净无疵戒律之义，其了。”
这话里有话啊！
余慈先是以为解大仙长因授课效果不佳，话里带刺，但细想一回，又觉得这段话实是很有些味道。尤其那个“抛开一切具象，斩却一切缀饰”的形容，隐约还有点儿熟悉。再想想，这岂不是与他昨天心湖漫溢、与外界天地沟涌信息之时的某些感觉极其相似？
他心头一跳，竟是脱口问道：“纯粹之‘理’，可由神魂感应得来？”
此言一出，包括解良内，满殿的修士齐齐看来，前面金川和匡言启的眼神，像是看一个疯子。
第91章 贯气
第91章 贯气
旁人的目光余慈是不乎的，可是解大仙长却不一样。此人的眼神，便像是一把有形有质的利剑，从他眼眶里插进来，再直捣进心里去。
余慈一时间竟是窒息了，倒是耳边传来一声赞语：
“问得好！”
解良的语调似乎扬起一些，但很快，事情又回到一如既往的轨道上。对余慈的疑问，只有淡淡的一句话打回来：“尔非内门弟子，此等大道之学，例不得传，噤声！”
遭了训斥，余慈很听话地闭了嘴，前面两个年轻人送来的眼神里，已是彻底的嘲笑，却被他直接忽略掉了。
余慈心远不像他脸上表现得那么平静。解良那一句话，看似训斥，但也可以说是从侧面回应他了的提问：大道之学这岂不就是说，那纯粹之‘理’，与神魂感应脱不开干系，而且，他前行的方向，是合“大道”的？
这个问题只能由他自己去思。解良以那一段话结束了戒律方面的课程，转而说起另一个问题：
“你们会画符吗？”
这话问得颇不寻常，就算是答案明摆着，殿内也没有一人敢于回应。
解良不需要别人配合，自顾自地道：“今日，我教你们如何画符。”
说罢，他伸出手，细长的手指虚空屈折几下，便有灵光焕然，组合成一个屈曲的“静”字，这是清心咒。
如此简单的符箓，这里每个人都能轻松地完成，但接下来的事，便让殿修士两眼直。
一符既成，解良重头开始，依旧是清心咒，却没有画别的地方，而是就刚刚完成的符箓上，重描画一遍。外行人看不出什么来，可座的修士哪个精研符法多年的行家，他们自然能够看出来，解良第二次画符，指尖吞吐的灵光不带半点儿玄虚，就是沿着前面符纹的轨迹，合上去的。
此法看来简单，可满殿的修士没有一个能做到。
因为符箓一成，灵光自附，此时的符箓也就不再是单纯以精气抹画的符号，而是唤取灵应，引动天地自然、万物灵性的全符法灵物。待此时再注入精气，若不能完全符合附灵后的回路，两气相冲，符箓便保不住了。
从来就没有完全相同的符箓。就算是简单的清心咒，这里又有谁敢打包票，能够将附灵回路完全记心，且重抹画精气的时候，完全按着既定的回路来进行？
况且这还没有完，解良似乎是重复上了瘾，二遍已过，却毫不停留，依照前例，三遍、四遍乃至遍、十遍，终足足抹画了三十三遍，这才停了手。
此时，悬空的清心咒，已经算不得清心咒了。“静”字的笔画已经灼灼的灵光变得模糊，浑厚的灵光聚而不散，符箓外围形成一圈拳头大小的光晕，看上去，符箓像一颗硕大的明珠，悬浮殿。
显德殿死一般的寂静。
神乎其技！
殿修士大概也只剩下这个念头。
解良此时方道：“此为贯气法，是符法修行里很有效的手段。你们照着练便成。”
照着练？怎么练？
不是没有人偷偷下面尝试，但无一例外的，全部都失败了。这个看起来近乎儿戏的技巧，却让这些符法上浸多年的修士们挠头不已。此时众人都眼巴巴地看过去，等着解良进一步讲解。
然而，解良只以一句话应答：“此术没有技巧，唯手熟尔，尔等自修即可。”
满殿木然，余慈则觉得头皮生疼。这位仙长真是不讨人喜欢，为什么人们不想知道的他滔滔不绝，想知道的偏又惜字如金呢？
对解良来说，众修士的怨怼没有半点儿意义，他依旧按照自己的想法来。见殿无人说话，直接就进入下一个程序：
“今日我所讲之内容，你们若有疑难，现便可询问，我酌情回答。”
此言一出，殿分明有些骚动。那些长住观的外室弟子和挂单道士都是知道这个程序的，也不浪费时间，三五个人聚一起，交头结耳，很快便有了共识。
有一位外室弟子被推举出来，先行一礼后，试探性地问道：“贯气法如何算得小成，如何算得大成？可有一定之规？”
“如此小术，哪有什么大成小成。”
解良见众修士还是抓着前面的问题不放，语气听起便有些不悦：“若是成了，自然回回都成，若是不成，成了千回万回，下一回也可能要出乱子。”
那外室弟子碰了个钉子，缩头坐下，与同伴面面相觑。
余慈听得却是心一动。按解良的说法，这里面果然还是有窍门的，否则怎会有“回回都成”之语？
他这里想着，前排，有人施施然站起，向解良行礼后，口齿清晰地说话。余慈目光投去，只见说话的那人，正是匡言启。
“弟子常听家长辈说及，符法一道，辅而不主，重准备谋算而轻应急变化。若能划定敌人，长期准备，自然有大用，但若狭路相逢，白刃相见，必然要吃大亏。弟子愚钝，不知此说法对错与否，恳请仙长指点。”
此言一出，殿的气氛又有变化。
匡言启这问题问得很肯、很巧妙。使用符法，避不开的问题，便是如何解决灵符的威力和效率的关系。
谁都知道符法博大精深，威力卓著。但与其他手段相比，画符的时间实太长了。越是威力大的符箓，就越是复杂，虽然符法一道有无数精简、急就的技巧，但相较于其他的攻击手段例如剑气、法器、神通之类，差得实不是一点半点。
一道灵符没画完，别人已经砍了你的脑袋下来，这种事情几乎每天都生。对殿这些精擅符法的修士来说，是非常现实的问题。
毫无疑问这是个大题目，若是解良回答，很有可能便要拿出长篇大论，这对座的修士来说，自然是好不过。余慈便看到，很多人朝向匡言启的眼神变得分外和善。
余慈也笑，同时对这年轻人的评价有所提升。
解良抬眼扫了匡言启一记，略微点头：“因人而异罢了。”
如果他还只是一句打掉，谁也不知道极失望的众修士们会做出什么来。解良似乎终于看明白了局势，稍稍一顿，便继续道：
“所谓应急变化，无非是想让画符快起来。这样，尔等有两种选择。一是求诸自身，二是利用外物，二者又是相辅相成。”
这是长篇大论的先兆，殿修士都屏息宁神，生怕漏过一个字。
可解良又不说话了，而是取出一个物件，展示给众人看。那是一颗龙眼大小的珠子，色泽深紫，内里隐蕴光芒，还有一些奇妙的纹路上面流转。解良以拇食两指轻轻拈住，以使众人看得清楚，但暴露空气不久，珠子的光晕便向外扩张，淹没了解良的第一指节。
众人脸上都是好奇与茫然并具：“这是什么东西？”
解良仍不开口，松开手指，那珠子便悬浮虚空，光晕又扩大了一些，和旁边三十三层清心咒符箓已经差不多大小。然后解良开始画符，就那颗珠子上面。
那是五雷符！
先前他画清心咒的时候还不觉得，此时转制五雷符，余慈终于看出解大仙长的不凡之处。五雷符的纹路是一串“雷”形符字缀连一起，外辅以云气星图之纹，当解良指尖抹画之际，乃是由外而内，由星图及于云气，再由云气及于雷，速并不甚快，可步骤之标准，完全可以拿来做教材。
而此三步，作星图用以浩茫，作云气用以滞重，至于书画雷，则了不得，每一次灵光挑动，余慈周身元气便震荡一回，震于内而诸外，他的耳分明便是郁郁雷音。
余慈深吸口气，努力稳定心神，至少让自己不要从蒲团上跳起来。事实上，此刻他已经看得如痴如醉，只觉得解良每一笔抹画，都是挑他心尖痒处。
以前余慈不是没用过五雷符，甚至可以说用得非常不错。像是对屠独老妖怪，他便是以一记五雷符，呼应天刑雷法之威，轰开了日魂幡的屏障，与雾化剑意内外夹攻，终撕开日魂幡，给了屠独一个好看。
可是此时观看解良画符，他才现，自己以前运用此符时，原来也有大量照猫画虎以至似是而非的地方，而这些细微瑕疵，解良只一笔便能给他一个完美的答案，等整个符画下来，余慈对五雷符的理解已经是焕然一了。
直到这时，他才想到一个问题：解良干什么？
随后，殿修士便看到了，紫光圆珠上的五雷符，融了进去！
珠光又是一涨，受其影响，旁边清心咒的光芒陡然扭曲、拉长，似乎就要崩溃掉，足足一息之后，才恢复正常。
解良终于开口说话：“此乃我成就还丹之后，所制的第一个五雷符。此后我若有闲，必于当日以贯气法附着一次，时至今日，已有五十七年。”
他的话音并不甚大，然而每字均如雷鸣电击，震得殿修士作声不得。
余慈不知道其他人是怎么想的，他现第一个想法，就是把屁股下的蒲团向后挪一挪
第92章 符盘
第92章 符盘
解良并不觉得这是什么了不起的事，依然沿续着前面的话题：“如有此物，应敌时符箓激也顷刻之间，威力亦随心意调节，颇为趁手。尔等日后若能将贯气法练成，也可一试。”
说罢，解良收起那颗恐怖的五雷符珠，又道：
“当然，若修为不足，或练不成贯气法，这法子便不好用，只有借助外物。外物之，又有玉符和符盘的分别，我建议你们使用后者。你们之，谁有符盘？”
殿静了半晌，才有一个挂单道士躬着身子站起来，低声道：“弟子有一件，只是粗陋不堪”
“且递上来。”
那挂单道士立刻涨红了脸，半晌才从袖取一件盘子模样的东西，上前几步，高举过顶，送了上去。
解良拿手，稍事把玩，便点了点头，对那挂单道士说：“我暂用片刻。”
挂单道士如有荣焉，兴高采烈地坐了回去。
解良将那盘子立起，使之正面示人，让殿修士都看个清楚。
众修士，有知道此物的，也有不知道此物的，都睁大眼睛去看，余慈也是如此。不过，一望之下，余慈却有些奇怪了，这玩意儿，怎么就那么眼熟呢？
解良手这个盘子模样的东西，通体由金属制成，四四方方，边长不过半尺，厚有三分，一手便可托举。盘面上，却是刻着数十道同心回路，也都是四四方方，但从外到内，又有着极细微的高低差别，外围的回路比内圈的，要高出一分左右。而方盘心，有一块特意留出来的寸许空白，如此独特的布局，只要看过一眼，便不会忘记。
“这便是符盘。盘者，乘物之器皿，又有屈曲环绕之意。而符盘，顾名思义，便是以屈曲环绕的方式制作的用以承接符箓法力的器皿，简单来说，就是一件专门用于制作符箓的工具。”
解良手指依旧从符盘上的回路上划过，用其特有的平板声音解读：
“符盘表面，有少则数十、多则上千的回路构成。回路呈方形，却是环环相叠，以方呈圆，象征天圆地方，即天地自然之道；央方寸之地，比拟人之心窍；而外围回路之，又以特殊阴刻手法，打通窍孔，呈大小周天之数，使其彼此贯通，终汇集于心，象征天人交感。
“如此天地人三才俱全，一具符盘便可象征为一个小世界，若是长久祭炼，便能使符盘与心意相通，成为这一方世界的主宰。那时候，以自身元气模拟天地之气的聚合变化，以符箓真意填充，心意一动，符箓结构便这小世界生成，自与外界天地沟通聚气，成符速快了何止�
