逝去的武林 及老拳师的故事-第7部分

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徐祖师在峨嵋山学的艺，他在峨嵋山和谁交往？峨嵋山系（上为峨嵋山金顶，下为青城山）有着一群怎样的世外高人？对于我们自然门的弟子来说，现在很难考证。

战国的行气玉佩铭里，练气方法的口诀：「行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则覆，覆则天。天机本在上，地机本在下。顺则生，逆则死。」。该口诀提到，练气之道是由下而上，首先要做到扎实，实则蓄，蓄则下，能下才能沉，能沉才能萌，萌后才能生，生之后才能往上真正生长。

内圈手很神秘，我觉得内圈手是我接触过的功夫里最不像国术的国术。但是绝对又是最高效的国术之一。

它的动作很简单，左手与左脚同动如轮，右手与右脚同动如轮。身体有如弯弓。两眼略上视对手的双眼眉心。口诀是：身似弯弓手似箭，眼是流星腿似钻。

自然门的技击要诀：以内圈手为根本，静则为令牌式，动为八法裆，变则为浪步。身似弯弓手似箭，眼似流星腿似钻。吞身如鹤缩，吐手若蛇奔，活泼似猿猴，两足如磨心，若问真消息，气穴寻原因。生擒捉拿，闪躲圆滑，吞吐浮沉，绵软巧脆，化妙神字至上乘。一沾即走，一走即打，人不知我，我独知人。闪如清风，躲如抽鞘。

现在具体的来剖析内圈手的身型。
内圈手的身型是弯弓型，为何前贤要取这个身型呢？这个身型的作用是有利于炼气，更加有利于对敌。国术讲究命门后鼓，一般人知其然不知其所以然。命门后鼓是传统国术里面至关重要的概念。很多武林朋友只知道炼下丹田，却很容易忽视命门这个后丹田的作用和技击含义。黄帝内经医家曰：命门。命门旺，十二经皆旺。命门衰，十二经皆衰。命门生，则人生。命门绝，则人死矣。《难经》所谓“诸神精之所舍，原气之所系也”。广成子云：窈窈冥冥，其中有神，恍恍惚惚，其中有气；亦之命门也。身型是弯弓型更加有利强化命门，本元立，其余何足道哉！以上的道理是丹道和中医的理论。现在从技击格斗学的理论来说命门的重要性：所有有过打斗经验的人在格斗时都有意无意不约而同有一个共同的特点就是快速的弯腰往下蹲，弯腰往下蹲的同时，腰往下坐往后一沉。这一沉有无穷无尽的玄机！其实就是有意无意的鼓起了命门。命门的火瞬间充满全身，人的战意就此被激发。一般的传统武术取了这一命门之火，就足够上阵杀敌！但是自然门不一样，毕竟是世外高人开创的门派，当然心法截然不同。自然门传统的炼法是要把这一股火气歇掉，万籁声前辈在他的《武术汇宗》里叫做“歇火下气”。一般要每日不间断的炼功，连续炼三年左右才能做到。这个功夫因人而异。懒人可能十年未必能做到。


剖析内圈手的呼吸。
中国的国术流派呼吸大多是收缩而吸，发放而呼。自然门古传的炼法是：呼吸有如走路，不需配合动作。这个呼吸纯粹是顺其自然的方式，看似平常，其实高明。走路逛街闲暇溜达时有谁会留意自己的呼吸方式？但是你一注意，呼吸就开始紊乱。以心驭气，气反奔腾。北派行意拳谱里面有一句对我影响至深的口诀：拳无拳，意无意，无意之中是真意。刻意的呼吸，只会使自己的炼气落于下乘。呼吸有如走路，不需配合动作。相反还能让你气息悠长，最后成就胎息境界！杜心武祖师曾经和他的朋友说到过和徐祖师学艺：初走内圈手，不知道自己在炼啥东西，颇不服气。然后就找机会偷袭徐祖师，惨败。老老实实平心静气的走内圈手，结果有一天感觉自己口鼻呼吸顿断，不进不出，不呼不吸。原来在无意之中已经成就胎息境界。身体在动，但是感觉自己没有用力，而是身体后面有股力量推着他动，不动不行。实话实说，静态的胎息容易炼，得口诀几年就能成就。但是动态的胎息难以炼更加难以成就！我虽然不敢说自己对丹法有究竟的理解和修为，但是近十年的寻师访道经历，手里还是收集了不少独门的功法和资料。如果要把武术分品，内圈手算极品之一。


剖析内圈手的腿。
腿似钻，这句话应该如何理解？既然是钻，当然是快而有劲力。
我理解的钻腿，是来自师傅的传授和自己对丹道的领悟。
古丹经云：轻清者为阳，上浮而为天；重浊者为阴，下凝而为地。
既然人体是宇宙的一个缩影，当然就要在身体分出天地人三盘才对。所以我在炼内圈手的过程里，把身体的重心往脚下地盘放。这样就做到以下身为重心，上身轻松。慢慢的走，久而久之阳气往上升，阴气往下沉。人体的阴阳分出来其实就这么简单。
每天如此近二小时的炼习，腿上不出功夫简直是不可能的。不停的运动，既锻炼了骨密度，又炼了身法，步法，气越炼越深越来越匀。
内圈手就是这样简简单单，轻轻松松的出功夫。


评价一个内功是否高明！
第一：是否简单？简单重复数十万次，相当那些盘架子玩套路多少遍？朋友们自己去玩下除法。简单重复数十万次就成为本能动作！用条件反射的本能动作打斗效果肯定比学套路来的自然，来得快。
第二：传统国术叫：是否天地人三盘同炼？现代国术叫：整体性运动？天地人三盘同时炼习，是古传国术的传承，如果分开炼，我只能表示：非常遗憾的功夫。也许是因历史原因没有完整传承，也许是自己在家琢磨编造赶经济潮流的。
第三：炼气如何？炼气的最高境界就是炼到胎息。最起码你和别人格斗时，双方的体力都会快速消耗。对方气喘吁吁，而你心平气和。一个玩闪电战，一个玩持久战。历史的经验告诉我们，希特勒玩闪电战失败啦。人生需要有备无患！大炼小用是王道，平时多流汗，战时少流血！


为何自然门功夫格言：只炼功夫，不问打法，功成自然会打。
我的回答是：内圈手炼的是人体的根本，炼时在人体的中线做文章，下功夫。内圈手的几十种不同炼法，层层关窍，一经师傅点破，就是打斗的动作，如果你平时已经把打斗的动作都已经当炼气功夫在炼，还傻傻的问：打法是什么？
我只能说一句：天资驽钝啊


万籁声前辈说：必须要有六年少林的基础功夫，才能炼内圈手。其实这句话的意思就是：筋骨松软到位，炼内圈手更加见效果。大家都知道少林功夫以抻筋拔骨见长。

但是如果学者有道功或者筋骨松软的基础，其实炼内圈手更加有助于先天气的获得。所谓先天气，后天气，得之者，常似醉。先天气的获得可以让筋骨松得更快更容易。很辩证的说：国术的筋骨功夫促进丹道得先天气，丹道修为见识可以加深对国术的认识，对天道的理解。相辅相成，不可偏废。

武学道学，其实一般聪明的人炼不成，能成功的往往是一些傻傻的人和绝顶聪明的人。傻人专注，师傅一个字炼，他就去苦下功夫，最后熬成功。绝顶聪明的人善于举一反三，触类旁通，巧炼也能成功。一般聪明的人权衡利弊，前怕狼，后怕虎。不敢下功夫炼。最后蹉跎岁月，一事无成。我自己就属于哪种傻傻的人，但是傻人有点傻运气类型的。

西方谚语：成功源自于细节！中国人的民族性格喜欢做大事，不太注重细节。国术是身体力行的艺术，所以各位朋友炼国术一定要注重细节上下功夫！功夫全是出自于细活。

最后说一些我自己的内圈手细节心得：
天地人三盘要清晰，重心必须放在腿！
手上的动作细节功夫一定要做够，我总结为五个字诀。
命门后鼓。意存丹田。
每一天要写炼功日记。
炼内圈手必须心平气和，浑身放松，不允许一丝一毫僵劲。
炼内圈手前必须先炼秘传舒筋法，把筋松开再炼。（这个舒筋的炼习，有事半功倍的效果）。
时间要长，力气消耗殆尽，先天劲气开始产生，一次最好不歇气柔柔慢慢的走一个小时－－－功夫深后加长到二个小时。
炼功存诚，默想徐祖师或者杜心武祖师。
不带功利心，心里不可有压力，有如儿童玩而炼之。
初炼身体不得蹲下，筋松骨开，功成气往下走自然会沉。（所有一开始就矮裆蹲低的，都是假冒伪劣，又不是拉屎，哈哈。万籁声先生的书里内圈手相片是功夫最后成就的炼法，很多假冒伪劣以为开始就这样炼，画虎不成反类犬，武林多搞笑事）
功前排尽大小便。
拳拳打伸，腿腿踢伸。不用拙力要用劲。
呼吸不可配合动作，否则流于下乘。
不可求胎息，自然而然会成。越求越远。
动功炼性炼气效果比打坐来得快！
空处用功是王道。
内圈手的炼气初大周天，次踵息，后胎息。
天下武功，快硬不改，内圈手的速度取决于炼气的功夫。炼气至深，方有速度。
穷文富武，炼武术不要求很有钱，但是营养得跟上。炼武术的身体消耗很大。
心不纯诚，不必炼内圈手。内圈手是武道合一的功夫，心不纯，诚不立，内圈手的高层境界就是你炼功的瓶颈。国术是仁义君子炼的，小人炼不成。
纯诚阳气生，黄元吉先生说：“阳生之道，不外无思无虑而来。即如贞女烈妇，矢志靡他，一旦偶遇不良，宁舍生而取义。又如忠臣烈士，唯义是从，设有祸起非常，愿捐躯以殉难。此真正阳生也。


19，术业有专攻―――有状元徒弟，没有状元师傅！

武道圈的传承方式是纵向的师徒传承。也就是江湖俗称的父子传承。
我访武求道近十年，在这方面有些许心得，也就写出来供大家参考，希望圈内朋友少走弯路。
现代社会的发展，很多武术师傅不是吃这个武术专业饭的，所以很多师傅并非以打斗见长，这样的师傅能否拜师师之？
我的意见是：只要这个老师手里的东西说得清楚源流，能够从道家理论和中医理论说得清楚功法拳法为何而炼？炼后的效果如何？在身体的反应具体是什么？这个老师就值得拜师。
很多朋友说：师傅都打不赢我，我拜他为师学东西是浪费时间！
大错特错啊！
自古以来武术圈就有一句话：有状元徒弟，没有状元师傅！既然喜欢武术，何必纠缠细枝末节呢？一个武术流派的东西，既然能够流传下来，就说明他具有一定正确性。他的功法如何先不评价。只要这个武术流派的历史有100年以上，哪他的打法必然就有很多值得借鉴的东西！一个武术门派的智慧经验总结是非常宝贵的。如果因为一时的意气用事与它失之交臂，诚为可惜！
因为历史和战乱的原因，很多武术的流传都是口传心授的，所以传承的过程里以歌诀流传的形式居多。学习时多琢磨歌诀。
拜师学武术。
首重师傅是否保守。如果保守，哪就没有必要拜师！武术不是人生的全部，而是我们吃饱喝足后锻炼身心的东西！时间是最宝贵的，如果你连饭都没有吃的，我奉劝一句：赶快去挣养家糊口买肉吃的钱。不吃牛肉，没有办法炼好武术，武术一开始就是个高消耗体能热能的东西，境界到后，牛肉吃不吃也就无所谓了！这个问题跟丹道功夫有关，暂略。
次重师傅的学术水平。
我们访武求道为什么？不就是追求学术的精益求精吗。
如果不追求学术的精益求精，哪我们有必要给人磕头吗？
现在很多学武术的朋友特别喜欢打听师傅和门派的飞短流长。有这个必要吗？我们花钱学武术，就是学术的准确性而来。如果师傅的学术水平确实令你满意。有你需要的东西，那就学嘛，没有必要像个女人一样喋喋不休。
都是几个大男人，心动不如行动，像个长舌妇一样，不是我们炼武人的品德和风格。有那个说是非的时间，不如专心致志炼自己的功夫。
还有很多人说某某师傅免费，言下之意就是戴老师不免费！某某师傅免费你去找他学，我绝对不劝不拉。戴某人原来确实穷，现在不缺钱！我本来就是做金融的，2001年出去访道求武是满足自己从小到大的好奇心，想看看外面的武术到底多神奇。再说2001年当时的股市很低迷，根本就没有行情。与其在家赋闲，不如拿着钱出门寻武访道。
我在股市赚钱是我的事情，跟武术圈不搭界。
千万别说戴某，你有钱过日子了，教我必须免费，否则我网上骂你！请便了。。。。。你要跟我学，就得守我的规矩。没有理由我花钱磕头学的东西免费教给你。愿意骂我就骂，无所谓，反正我经常被人骂！你愿意敲字骂我，把地址给我，我给你寄护手霜过来做下手指保养。　　　
三说现在的徒弟对师傅的要求，恨不得师傅是当代吕洞宾或者张三丰。须知你挑师傅，师傅还挑你呢！
武术讲究身大力不亏，教徒弟当然是徒弟身材高大强壮，炼出效果的概