奇术之王-第455部分
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“新生婴儿遭遇了转世投胎，一定有天大的怪事发生，王永帮才在电话里失态昏厥。我必须得赶回去，看看王老先生是不是已经成功转世投胎。临死之前，他没来得及告诉我一些事，转世之后呢，应该有时间慢慢说。好了，我得回去，我得活下去，我得挺住——”时间也随着我被冻僵而停住，我闭上眼，努力地控制近乎停止的心跳，咬住舌尖，缓缓发力。
幸好，我的意识开始慢慢恢复，半身有了知觉。
足足过了五分钟，我才从张全中左臂上松开了双手，扶着车子碎步移动，绕到路边去。不过，刚刚离开车子的支撑，我就一屁股坐下去，狠狠地跌倒在马路牙子上。
我感觉不到痛，只感觉冷、僵、困，如同雪山探险中的濒死者一样。
世界就是如此奇怪，当我和张全中出事时，旁边经过的人视若不见，根本没有人停下来问询一声，每个人都走各自的路、看各自的风景，沿着各自的轨道走近或者远去。
凡事，只能靠自己。
此时此刻，我才真正体会到这句话的含义。
苦苦挣扎之后，我终于从半僵化中缓醒过来，比张全中稍快了几分钟。
“上车，回去。”他向我挥手。
我苦笑着摇头：“不，我们再等一会儿，这种状态开车，咱们不要命，走路的老百姓还要命呢！”
刚刚清醒过来，张全中的手脚大概全都不听使唤，根本开不了车。
张全中起动了车子，试图转弯掉头，但双臂像两根木棍一样，肩关节无法转动，连方向盘都拨弄不动。车子刚刚转了半圈，便熄火停下。
旁边经过的汽车急刹的急刹、绕行的绕行，司机们全都连按喇叭带叫骂。
张全中仰面长叹：“被你说中了，等着吧，等身上有了劲再说。”
僧人早就走远了，这意外的插曲打乱了我们所有的计划，既不能赶回医院，也不能返回王家。
我回到车里，冷静地告诉张全中：“给王永帮回个电话吧，就说我们马上到，不会耽搁太久。”
张全中摇头：“算了，打电话解决不了任何问题，我这样回电话，只会添乱。”
我摇摇头，自己回拨了王永帮打来的那个号码。电话响了很久，但却没人接听，应该是大家都慌慌张张地去照顾婴儿，乱局当中，谁都听不到电话响了。
第490章 甘丹寺三树大师（1）
在漫长的煎熬等待中，我在脑子里仔细搜索与“转世投胎”有关的事例。如果王老先生转世，他的灵性还能保持一段时间，不会即刻就消失。我们就算过半小时、一小时回去，也来得及。
关键是，我们回去后必须解决问题，让王家上下安顿下来，可以好好过日子。
“甘丹寺的僧人不知去了哪里？我真后悔多事，唉，多一事不如少一事，如果我没下车去找麻烦，这时候已经回到医院了。”张全中感叹。
蓦然间，我觉得右侧车窗外正有人俯身盯着我。
我回过头，果然，一个灰衣僧人的脸贴在车窗上，双眼瞪圆，如同铜铃，竟然是那将张全中“冻僵”的甘丹寺僧人。
“笃笃”，那僧人屈指敲窗。
张全中不敢怠慢，揿了按钮，车窗玻璃落下三分之一。
“你、出来，我、有话说。”那僧人的汉语说得很差，几乎是一字一顿。
“有话请直接说。”我回答。
此人身手高明，鬼神莫测，我绝对不敢大意。
“只跟你、一个人、说。”他很固执。
嗒的一声，张全中按键，四面车窗自动落锁，防备那僧人抬手拉门。
“阁下报个名号吧？”张全中吆喝。
“我，跟你谈，不跟别人谈。时间不多，事情紧急，下来谈。”僧人又说。
我稍稍衡量，吩咐张全中：“张先生，开锁，我下去跟他谈，不会有事的。”
这种情况下，如果我无法避免被攻击，那就索性豁出去，把僧人引开，减少伤亡。
门锁一开，我推门下车。
僧人后退，引着我走到路边花坛后面去，面对一片刚刚修剪过的绿色草坪。
“有人转世，很顺利，灵魂过渡平滑，没有任何不良反应。”他说。
我立刻意识到，他说的是王家的事。
“那我们谈什么？”我问。
“我们来解决一些生命中终极的难题。”他回答，声音渐渐变得流畅。
我意识到，他的汉语本来没问题，只是沉默太久，不跟其他人交流，所有口齿和表达力都出现了暂时的生涩感。
“大师怎么称呼？”我问。
僧人回答：“我在三棵枯树之下打坐悟道，人都叫我三树僧。至于本名，打坐之前早就忘掉。”
修行者只有忘记本来面目，才能在佛法上登堂入户，等于是知了褪掉丑陋的硬壳变成振翅飞翔的鸣蝉那样。忘掉，就是最明显的修行进阶标志。
“三树大师，幸会。”我说。
“密宗中多次谈及转世、转生，经卷外流至俗人手中，遭到种种误读，以为转世是一件自然而然发生的事，任何灵魂都可以转世。其实，此言大谬。世间万事万物，皆有其运转法则规矩，如果人人都可以破坏规矩，那这规矩就不复存在了。转世可行，但只有具备大恒心、大定力、大智慧、大欲求的人，才能突破轮回壁障，逆势而行，走到转世这一步。以你的智慧，理解这些不难，对吧？”三树问。
我点头：“是，我能理解。”
转生转世是密宗奇术的一种，既然是奇术，就不可能人人轻松掌握。
我耐心听对方讲话，就是想知道王老先生如何转世以及转世后如何交流。藏传佛教中有很多奇术是由远古一脉相传下来的，没经过好事者、无知无畏者胡乱改动，仍旧保持着远古神韵。
这些奇术是广大奇术师们最好的学习目标，远远胜过中原地区那些变了味的所谓“传古奇术”。
“欲求如火、如洪流，斩不断，杀不掉，只有任其宣泄，之后掘断其根源，才能彻底消灭。这一次，只有你能消灭此咆哮根源，消弭灾祸。我们遇见，是世界之幸，此家族之幸。现在，跟我走，去解决此事。”三树说。
我毫不犹豫地答应：“没问题，请上车。”
很明显，我们一起坐车回王家去是最方便的，不可能有第二种选择。
“跟我走。”三树并没有回应我的建议，而是拔腿向西。
我一怔，没有犹豫，立刻跟上去。
之前，我见识过他走路的功夫，但也不肯服软，脚下发力，努力跟上。
“见到他，不可大惊小怪，要忘掉那个人之前的样子，眼中所见，是其智慧而非外表。你若露出骇然欲绝之态，必然会吓坏对方。轮回之末、轮回之初的人都如同朴实无知的远古先民，对于惊恐、惧怕、狂喜、大悲等等极端情绪没有任何抵抗性，这也就是古人常常被非自然事件吓死的原因。就像一个生活在无菌环境里的实验品暴露在空气中，不用任何外力摧残，只是正常存在的各种细菌，已经足够杀死他。我之所以不要你的同伴过来，就是因为他定力不足，只会坏事……”三树的声音从前面飘来。
他刻意放慢速度，以保证我跟得上。
我每年都参加济南高校组织的城市马拉松赛，有一些长跑经验，所以勉强跟得上三树。不过，跑步之中，体力全都贯注于双腿，抽不出时间来给张全中打电话。
“世间并非万事都有答案，并非万物都有结局。问你想问的，知道你想知道的，就是这场因缘际会的关键。在城市里，转世投胎者往往会被视为妖孽，甘丹寺僧人周游世界，已经解决了上千次此类纠葛。这一次，难题必定也能迎刃而解。”三树继续说。
我想问王老先生这样几个问题：“镜室去了哪里？怎么得到神相水镜？神相水镜对济南人的意义究竟是什么？我夏氏一族在济南的意义是什么？我大哥是不是还活着？古代风水术对今天的城市布局有什么深刻影响？在古代现代、唯心唯物、信与迷信之间，人应该怎样立足？”
不管他知不知道答案，我都要问出来。
面对他那样能够在生命尽头折返的大智者，我无论如何都不能放过这机会。
我们到达王家门外时，院内已经乱成一团。
铁栅栏门开着，七八个手里拎着棒球棍、砍刀、水果刀、*的男人围成半圆，站在西屋门外。人人全神贯注盯着门口，连我和三树进院也无暇顾及。
西屋门开着，里面鸦雀无声。
我知道里面一定有人，王永帮以及他的要紧亲戚都在里面，但大家一定是被某件怪事给惊呆了，以至于集体失声、禁足，不发出一点动静。
“我说了，叫他来。”有个声音突然响起。
说话者在西屋里，这声音非常奇怪，语调老气横秋，但发声却十分稚嫩，仿佛一个年幼的孩子正在模仿老年人说话一样。
“你到底是……到底是……是何方妖魔，敢到王宅来撒野？快给我滚出去，否则我斩妖剑下毫不留情！”这是王永帮的声音，但语气悲愀，嗓音颤抖，外强中干，可见是在勉强支撑。
“叫小夏来，我有事跟他说。”那奇怪声音又说。
“他就在路上了，他就在路上，马上就来。孩子，你先好好躺下，穿上衣服，不要着凉。乖，来躺下，不要着凉……”一个女人大声吆喝。
这些话本来是哄孩子常用的，每个人说的时候声音都会温柔和气，免得吓坏了孩子。可是，此刻情势诡异，说这话的女人嗓音撕裂，像是泼妇当街骂架一样。
“都走开，他来了。”那怪声音又说。
我推开前面的人，在门口停步，大声向里面叫：“王先生，我是夏天石，现在跟藏传佛教甘丹寺的三树大师要进来，方便的话，请女眷回避一下。”
门内人影一闪，气急败坏的王永帮拎着一把短剑跑出来。
他先看看三树，接着向我吼叫：“张全中呢？老张呢？他不来，这件事怎么办？这件事怎么办？都是他带来的祸事，惹了事就跑，有这么办事的吗？给他打电话他也不接……”
王永帮已经方寸大乱，越说越没有章法。
可怕的是，他手里那把短剑十分锋利，任他比划的话，情绪失控之下，弄不好就要划伤别人。
我向他伸手：“王先生，把短剑给我。”
王永帮向地上呸了一声：“给你？你算什么东西？不过是老张的跟班，根本不够资格跟我说话。你们想进去，可以，但如果讲不出个子午卯酉来，我儿子今天反正也完蛋了，我就把你们一剑一个，大家全都上西天！”
我对他的表现非常失望，但也无可奈何。
凡人无知，任何时候都表现出“无所谓、无畏、论堆、放狠话”的暴民状态，根本不去克制自己的情绪。
面对凡人，奇术师能做的就只有忍耐。
“那好，失礼了。”我向王永帮点点头，然后当先走入西屋。
屋内刚刚有产妇分娩，所以满地一片狼藉。
我进来，所有人自动向两边闪避，露出靠墙摆放的那张大木床。
木床是孕妇睡的，此刻床上却站着一个白胖胖的男婴，双臂举过头顶，瞪眼张嘴，愤怒到极点。只不过，婴儿的五官十分稚嫩，硬装出这样的表情，非但不能叫人害怕，反而惹人发笑。
我不知该说什么样的开场白，只好一步步向前走，边走边思忖应对之策。
“菩提树死了。”三树低语着从我左侧超过，几步到了床前，微微蹲身，与那男婴对视。
“不是早就死了吗？”男婴问。
“不是。”三树摇头，“死的是它的外表，根须不死，树就永存，就像一个人活着，只要不咽气，他就是一个活人，哪怕是植物人也是活人。反之，就是死人。现在，菩提树死了，根须齐断，七日必枯。”
男婴愣了愣，忽然挥着双臂，放声大哭。
“死是必然，生是偶然。无论人或者植物，都应该感谢生在这世界上，倾其所有，为这世界留下痕迹。现在，我们回来，就是为了你了却你未尽的夙愿。”三树又说。
男婴猛地止住哭声，右手指向我：“你，一定要把我未完成的事业继续下去，给这座城加一个抵挡风雨、防护侵袭的罩子。所有济南人的宗族祖坟都在这里，不保护好这方土地，怎么给老祖宗看坟？”
中国人对祖坟看得极重，所以“挖祖坟”是践踏别人的最暴烈手段，一定会引发疯狂的报复。
只有身为老济南人，才能明白济南城对这些人的重要性。
