北美大唐-第489部分
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波兰出兵15万，瑞典出兵7万，丹麦出兵4万，总计26万人。相比之下，唐军在爱沙尼亚和拉脱维亚的守军仅为4个师的兵力，还有一个欧洲师是不满编的。更有些麻烦的是，当地的爱沙尼亚人和拉脱维亚人，也有些蠢蠢欲动。
唐人将这里变成了海外领，这些年移民了不少华人过来，当地人竞争不过华人，认为是华人挤压了他们的生存空间，肤色上的不同还是加剧了不信任，尽管一些当地人的生活也因为唐人的到来明显变好了，但是他们不愿意把这个原因归结到唐人身上。欧洲一些国家也派人煽动当地的独立分子，许诺一旦击败这里的唐军，就让爱沙尼亚和拉脱维亚独立。这两个民族的人口不过数十万的样子，即便独立了，其实也是要仰人鼻息的。
另外一个大唐比较危险的地方是达尔马提亚，作为巴尔干半岛上一条狭长的山地地区，达尔马提亚在大唐的海外领中十分不起眼。人口不多，也没什么特别的产业，就是出产葡萄酒还有点名气。大唐在此经营了海军基地，是地中海舰队的重要母港。
不过，唐军在此驻军也不算多，本身地形的险峻不仅增加了进攻难度，其实也增加了防守难度，特别是唐军拥有大量的机械化装备，而在这样的山地作战，机械化装备是受限制的。
达尔马提亚正面南斯拉夫王国，这个成立时间不长的王国，国力其实还相当孱弱，从土耳其独立出来以后，这里的经济发展也并不迅速，不过还是靠着欧洲盟国的援助，拉扯起一支还算不错的军队。南斯拉夫有一支20万人的军队，相比达尔马提亚只有海军陆战队防守，规模还是有些吓人的。
欧盟军事委员会希望，南斯拉夫能够击败这里的唐军，占领达尔马提亚，毁掉斯普利特海军基地，这就会使得唐军少了在地中海的一个落脚点，更是使大唐海军陷入被动。
接下来是色雷斯和保加利亚，这两个国家名义上都是独立的，但实际上前者基本上都是唐人在治理，而且也移民了大量华人过来，后者则直接受大唐的控制，属于傀儡国。这里本来唐军驻扎了不少的军队的，乌克兰战役爆发之后，唐军大量地转移到了乌克兰作战，这里的防御充实度就相对降低了一些。
对欧洲人来说，击破色雷斯，断掉在乌克兰作战的唐军后路，掐断博斯普鲁斯海峡，是一个重大的战略要点。不仅如此，这里还有大量的唐军空军基地，离着欧洲越近的机场，可能造成的破坏就越大，所以尽可能都要消灭掉。只要攻取色雷斯的目标可以实现，那么唐军乌克兰方面军就是注定要失败的部队了，欧盟军将彻底改变东线战争的形势，争取到主动权。
当然这也不能说是完全绝对的，因为大唐还有另外一条路线能够支援乌克兰方面军。大唐在天方海外领修建了铁路干线，从科威特直通巴格达，然后进入同样算是傀儡国的库尔德斯坦境内，最终点在大唐格鲁吉亚黑海沿岸港口城市巴统。大唐完全可以从这里将物资和兵员运送到乌克兰去。实际上此刻唐军已经在天方海外领大规模集结，准备经这条线路前往乌克兰了。
最后一个点在北非迦太基海外领，大唐经营此地十多年，移民了上百万华人过来，已经初步地建成了工业化的社会，能够生产制造大量的武器装备供应驻欧唐军。欧洲人早就认为，要掐断大唐对欧洲的控制，必须夺取北非。
西班牙和意大利是这个方向上的主力部队，这两个国家都拥有比较强的军事力量，特别是意大利军，可并不是人们印象中的面条。意大利的国王可是拿破仑，他从法国带来了不少心腹的将领，并且花了十年时间打造他的意大利军队。现阶段三十万意军的战斗力，甚至说不亚于德军，威胁还是很大的。
唐军在北非同样部署有重军，而且还有大唐海军的保护，要发动对北非的登陆作战，难度可以说是最高的。P。S：希望大家多多支持北美大唐，版权属于白面黑厮（书坊）；多多支持白面黑厮（书坊）（本文作者）
919前总统的未来学（上）
与战火喧嚣的欧洲截然不同，北美一片安宁祥和。珈州已经几十年没有发生过什么战斗了，人们在此安居乐业。相比东亚，珈州作为开发比较早、面积大、资源多的地区，生活水平还是要高的。所以不少国人仍热衷于移民到北美地区来。
除了从报纸、电视上了解战争，人们还是对于战争缺乏直观的认识。一些家庭的子女在战场上作战，可能会更加牵挂一些。除此之外，人们仍旧正常的生活、学习和工作。对这一代的唐人来说，尤其是生活在珈州这里生活水平最高的唐人来说，层次已经完全不一样。对时下的年轻人，他们最热衷的是讨论自我实现的问题。这也是一个正常的社会发展趋势，大唐是一个以集体化发展起来的国家，而在集体主义发展到一定境地的时候，又很自然地会去突出个人意识。相比二三十年前，年轻人的父辈们考虑的都是如何过得更好，现在的年轻人则更多希望如何实现理想。
他们的理想缤纷多彩，有些可能简单现实，有些可能奇葩而有趣，从学校里走出来的时候，他们都会有所谓“将个人理想和社会与国家需求相结合”的叮咛，奉献主义仍旧是一个相当主流的观念，不过很多人已经开始追求科学、艺术等方面上的新成就了。
也正是在这种环境下，一大批先锋主义者出现了。这个词是前总统白南在最近几年定义的，白南在卸任之后一直从事社会工作，强度不怎么大，经常参与一些社会活动，进行社会研究，其研究的课题就是未来学（futurology）。白南在担任总统期间，处理的更多是现下的事情，现在一介白身，他的兴趣集中在看到大唐未来几十年甚至上百年的发展了。
先锋主义在另一位面中，是用于形容共/青/团中****激进的，不过在大唐，先锋主义更为中性。白南认为，当代大唐年轻人的先锋主义，体现在质疑和打破传统，并不断地推陈出新，追求个性和更完善和更真实的真理。
在洛都大学的公开演讲上，头上还有个洛都大学终身荣誉教授的白南，给在场的上千名师生学者做一场报告：“……先锋主义主要体现在两大方面，一是自然科学领域，二是艺术领域，其典型特征就是反束缚、反传统，不修边幅和思维发散……”
不少人还是有些不太习惯，一个曾经叱咤风云的政治家变成了一个搞社会和未来学研究的学者，不过人们仍旧对白南所说的任何话感兴趣，所有人都在奋笔疾书着，记录着他的观点。
其实先锋主义在大唐出现是非常正常的事情，从穿越众带来后世的大量宝贵知识后，唐人就开始孜孜不倦地吸收这些精华经验，无论是在科学领域还是艺术领域，大唐都建立了一整套的路线，可以使人们进行跟随。
一个年轻的科学家在进入大学之后，学到了各种各样的新知识，然后开始进行科研，他们都会发现一个惊人的事实，那就是大唐的科研工作异常清晰，而且在一些关键突破点上思路几乎从来没有遇到过麻烦。几乎所有的人都是这个按图索骥的科研事业中一个微不足道的存在，大家需要做的，就是按照不知道是谁制定的方略，查询要点，然后一一完成。实际直到今日，大部分大唐的科研工作仍旧是以这样的形势展开的。
可是很多年轻的科学家们已经不满足于这样的工作，他们跟自己半路出家，现在四五十岁或者更年长的前辈们不同，他们是从小就成长于大唐完备的教育体系中的人才，能力更强也更有冲劲。所以，越来越多的科学家，希望能够自己主导一个新的科研项目，而不是像是拼图一样，去完成那不知道是如何来的神秘科研进程。
艺术领域就更是这个样子了，实际上艺术从来都是后来者对前辈的不断地挑战、更新和改变。大唐穿越众一下子带来了那么多的艺术形式，极大地哺育了艺术家们，他们获得了各种各样的营养，从而能够在这些营养之上，构建自己的新艺术形式。乃至现阶段已经有大量的艺术家，在创造在另一位面中也从来没有见过的艺术流派，让人称奇不已，也有更多的普通艺术爱好者去追捧他们，因为他们带来了耳目一新的创造物。
演讲比较简短，只有二十多分钟，本身就是白南在向公众介绍当今大唐社会发展的一个趋势，随后进入了提问的环节。前两个问题都是针对先锋主义和大唐未来的，不过在第三个问题上，一位洛都大学的学生提了一个看起来不太相关的问题。
“白南前总统，首先向您表达由衷的敬意，也欢迎您来到洛都大学进行演讲。我下面这个问题是关于现在正在进行的战争的，原本国家告诉民众，我们只是去解救乌克兰被屠杀的民众的，可是最终却演变成了一场大唐对抗整个欧洲的大规模战争，而且现在欧洲各国都进入了全面性的动员状态，不少国家都号称要成军数百万，面对这样的情况，您有什么看法吗？关于大唐的未来，您是否认为在现行的国际关系框架中，大唐和欧洲有机会能够和谐共处？”
这个问题一出口，便引发了重重的讨论，底下开始出现人们的议论之声，大家也都十分好奇白南会如何解答这个问题。
自白南卸任之后，白南极少评论时政问题，就算是在国际关系的领域，白南也惜字如金，不表达自己的看法。战争爆发之后，大量的记者都想采访白南，了解这位缔造了大唐辉煌的筑基人，如何看待战争，并对战争的发展有着怎样的想法。
唐人是极为自信的，他们已经艹爆欧洲佬的菊花几十年，没有理由现在会失败，但是欧洲的空前团结和强大，仍旧是让一部分唐人有些忧心。P。S：希望大家多多支持北美大唐，版权属于白面黑厮（书坊）；多多支持白面黑厮（书坊）（本文作者）
920前总统的未来学（下）
白南在卸任之后，不怎么谈论政治。实际上现任总统胡发奎也不希望，白南的影响力在国内继续留存。胡发奎原以为自己当选总统之后，就能够大权独揽，但是事实上并不是如此。大唐国革的集体决策体制在白南时代并不明显，更多是整个党在跟着白南的指挥棒在走。而在胡发奎任期内，大唐国革的能动性提高了，胡发奎本人无法决定全部的大唐国策，权衡考量变得更多了。
白南只要在世，就仍旧是唐人心目中的总统，这是无法改变的。白南自己也知道，自己只要开口说了什么事情，很容易就被唐人认可，甚至影响到国家的走向。
他在此时略微犹豫了一下，按理讲他是可以不回答这个问题的，但白南知道一直避讳也不是一个非常好的姿态。而且这个问题多少跟他现在做的事情有契合之处，所以沉吟片刻之后，白南还是决定进行回答。
白南道：“在学术界、政界和新闻评论界，都有非常多关于这场正在进行的战争的看法。大家可能在珈州感觉战争离我们很遥远，但实际上战争离我们非常之近。也许我们的家园并不会被敌人入侵，也许大家的正常生活没有被打扰，但我们的兄弟姐妹们在另一块大陆上，正在为了保护大唐的利益，以及维护世界秩序与和平，与大唐的敌人在奋战着。没有人喜欢战争，但是战争仍旧是我们无法完全避免的一个东西，也是解决一些问题的可选手段之一。国之虽大，忘战必危，这是我们中华民族的古训。也许有人觉得，为了解救跟我们几乎毫无关系的乌克兰人，走向一场全面战争，是不理智的。但是我们的任何行动都体现着我们的大唐价值观，******、非人道的屠杀，是大唐始终抵制的事情。我们的每一个国民，我们的国家整体，都在为推动大唐乃至全世界走向一个更加文明、更加和谐的社会而努力。如果我们对错误的事情熟视无睹，对邪恶的事情置若罔闻，那么我们将沦丧我们唐人引以为傲的一切道德准则和精神操守。大唐之所以为大唐不仅仅是因为我们有世界上最多的人口、最广的土地、最悠久绵延的历史文化、最昌明先进的科技，同样也是因为我们在内心中坚持的信念。”
白南的发言引发大礼堂中上千人掌声雷动，白南所说的这些东西，其实是人们并不陌生的一些概念，也是大唐几十年来不断在传达给民众的内容。不过，白南本身就是一个天生领袖、演说家，富有人格魅力和煽动力，他的话语的抑扬顿挫和声调叙述，几乎每一处都恰到好处，能够渲染出人们的感情。所以，很多人都在模仿白南演说的方式，只是难以达到其效果的十之一二。
白南继续回答这个问题的第二部分，他道：“我们无不希望整个世界能和谐共处，共同走向繁荣的。实际上我们在过去
