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第126部分

鬼婴-第126部分

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    ……
    古时候,雨水是农牧生产的命脉,影响到粮食收成的好坏,直接关系到国库的收入与王朝的稳定。所以,求雨受到了历代朝廷的重视,从皇帝到知县,每遇天旱,都要设坛祭祀。祭祀时,贵为一朝之君的天子也要向龙王下跪、并作为一种典章仪式,有专门的规范载于典籍。
    如山西,每逢岁旱,“设坛于城隍庙。先期,县公行二跪六叩首礼毕,复跪拈阄,请某处龙神取水。传示乡民洒扫街道,禁止屠杀活命,各铺户、家户门首,供设龙神牌位、香案。僧众、架鼓吹手,出城取水迎龙神。知县率僚属素服步行出城外,迎接入城,供奉雨坛,行二跪六叩首礼。每日辰、申二时,行香二次,乡老、僧众轮流跪香,讽经、典史监坛,利房照料香烛。如是者,三日,得雨,谢降撤坛,派乡老送水;旱甚,率僚属斋戒,出祷风去,雷雨,山川坛,进遍祷群庙。”
    而在民间,百姓们普遍认为,天旱是因为得罪了龙王爷,为求得龙王爷开恩,赐雨人间,就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广,但尤其以山西为最。人们为求风调雨顺,采用各种办法求助于神灵,有以牲畜供献的,有以人祷者,还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外,还有专门用于惩罚旱魃的象征性表演;有求雨神的,有扎泥龙、草龙挥舞,也有在大门垂柳插技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。
    土族大祭师求雨,也是求的龙王爷,可是求了都快半年了,仍然是一滴雨也没下。
    为此,土族大祭师非常的烦恼,几次想到动员大家离开三阳关,可一想到别的地方可能干旱的更严重,大祭师便打消了这个念头。
    而今天,大祭师机缘巧合,瞎猫碰上死耗子,竟然遇上一个敢承诺在十八天内下雨的张三。
    其实,张三本来是想,十七天内过了所有的地煞劫难,然后再想办法帮帮这些土族人,如果实在想不到,那自己的就趁早逃命。
    ……
    关于求雨,张三并不会,也不知道求雨的法术。
    不过,张三在小的时候,听村里的李大榔头讲过一个关于求雨的故事,所以这心里也有了一些打算。
    相传古时候刘伯温求雨
    明太祖在统一战争中,依靠了一批英勇善战的将领争城夺地:又吸收了一些谋士,帮他出谋划策。在这些谋士中,刘基是最著名的一个。刘基又叫刘伯温,本来是元朝的官员,因为对元朝的政治**不满意,常常写点文章,讽刺时事。
    后来,被解职回到他的家乡青田(在今浙江)。朱元璋的军队打到浙东的时候,把刘基请了出来,当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中,刘基出了不少计策。由于他足智多谋,得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。
    刘基不但谋略好,而且精通天文。在古代,往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细,考虑问题周到,他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。
    朱元璋当吴王的时候,江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文,朱元璋问他为什么发生大旱,怎样才能求上天下雨。
    刘基说:“天一直不下雨,因为牢狱里关押的人有冤枉。”
    朱元璋信了刘基的话,派他去查牢监里关的犯人。刘基一查,果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后,平反了冤案,把错抓的人放了。
    其实,求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基人称刘半仙,他懂得七十二地煞术中的祈雨术,所以就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天,乌云密布,接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候,又劝他制定法律,依法办事,防止错杀无辜的人。明太祖即位以后,叫刘基做御史中丞,负责司法工作。
    张三从这个故事中,联想到自己要经受七十二地煞星的劫难,这风雨煞自然也列在其中。所以张三想试试运气,如果下雨了,就是自己的造化。
    但如果老天不下雨,张三觉得,自己也可以运用七十二地煞术中的祈雨术试试运气。
    这七十二地煞术的事情,张三早些和杜子腾在灵镜中的时候,就已经将其烂记于心了。只是张三觉得用不上这祈雨术,所以也就没学。
    但如果到了最后一天还是没下雨的话,张三暗暗决定,一定要试着祈雨,为百姓造福。
    不过,这祈雨的器具,还有诸多事宜,张三觉得,必须要事先准备好才行。
    按照地煞术中记载,祈雨之时,祭天求雨之处,必须设于高山之上。因为术中记载,祭台设在高处,越高离行雨的天龙越近,求雨就更加灵验。
    祭夭求雨仪式是在村寨附近最高的山顶,选一棵大树作为“龙树”,在龙树下摆设祭坛,在祭坛上铺垫青松毛,摆上酒、茶、米、肉等祭品,点起清香,杀鸡宰羊,敬奉“天龙”。
    祭祀仪式开始,主祭之人,要选出一个强壮的小伙子,让他抹成大黑脸,装扮“龙王爷”的模样。龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树,在“求雨经”时向下泼洒“雨水”。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。主祭之人摇冲夭铃,身披法衣,头戴法帽,施展法事,边跳边念“求雨经”。
    念完一段经,龙王爷就向地面洒些“雨水”。问树上求雨人,雨下得如何?求雨众人答:“雨水太少,庄稼长不起来,请龙王爷多行点雨”。主祭之人又念一段“求雨经”。龙王爷又从树上多洒些“雨水”,再问如何?求雨众人答:“雨下得太多,庄稼受涝,难有好收成”。
    主祭之人最后再念一段“求雨经”,“龙王爷”才均匀地洒下雨水。
   
第二十三章 阴念聚魔


    张三和麻依依在三阳关住了下来,因为张三答应帮忙求雨,土族大祭师害怕张三跑掉,竟然安排了三十个壮丁跟着张三,白天跟着,晚上也跟着,明的说是保护张三,其实也就是软禁张三。
    张三对此很是无奈,土族百姓求雨心切,倒也情有可原。
    相比较之下,麻依依倒是一身的轻松,没人跟着,来去自由。
    为了求雨,土族人也是豁出去了,拿出好酒好肉招待张三,对张三非常的盛情。
    谁知,张三根本就不吃饭,只是喝些酒。麻依依也不吃荤,只是吃一些素食。
    ——————
    第二天
    一大早,张三便在三十个土族壮汉的陪同下,朝着三阳山的南边一座大山上爬去。
    从早上开始爬山,一直爬到了中午,才爬上了山顶。
    早上出来的时候,麻依依说过,今天的四劫暂时还算不到具体是哪四劫。
    不过,麻依依却算到了四劫来临的时间,就在夜幕降临的时候。
    所以,张三决定爬上山顶,观察一下这里的地形,找出阳气聚集之地,然后在那渡劫。
    上了山顶之后,张三立即开始打量了起来。
    土族汉子们,谁也没有想到张三的体力这么好,数千米的大山,竟然歇也不歇,直接爬上来了。
    等到三十个土族汉子上山之后,张三已经找到了阳气最盛的地方,那就是北边的阳山。阳山的半山腰处,有一个巨大的平台,乃是阳气聚集之地,张三可以感应得到。
    ……
    “走!大家和我一起下山,去阳山上。”
    张三随口这么一说,便转身下山,三十个土族汉子面面相视,郁闷不已,只得跟在张三身后,下山。
    下了山,在经过山阳关土族寨子的时候,张三遇上了麻依依。
    麻依依不知在什么地方找来了一柄又厚又宽的大刀,和大祭师一起抬着,正往南边走。
    见张三下山回来,麻依依和大祭师停了下来,等到张三到了面前,麻依依急着说道:“三哥,我刚想去找你,还好你回来了。”
    “妹子,你找刀来做什么?”
    张三走到麻依依的面前,一把接过三十多斤的大刀,就和玩木剑一般,轻松的挥舞了几下。
    土族大祭师见张三如此力气,吓得目瞪口呆。
    麻依依说道:“三哥,你不是要渡阴煞劫嘛,大祭师特地将这柄斩魔刀送给三哥你呢。”
    “斩魔刀?名字倒是不错!”张三笑了笑之后,又摇了摇头:“不过,我这可不是去杀鬼,要这煞气这么重的刀做什么呢?放在身边,也嫌碍事啊!”
    “防身,杀魔啊!”麻依依快速回应:“大祭师说,这个三阳关,有一个阴魔,三哥你带着这柄斩魔刀,可以防身,也可以杀魔。”
    “阴魔!”
    张三吃了一惊,四下张望了一番之后,心中寻思着,真是没有想到,这看似阳气鼎盛的三阳关,居然还有阴魔这种东西,既然让自己知道这事,看来命中注定自己要过这一关啊!
    这时,一个个土族汉子,才从山上山来,一个个累的和什么似的,赶过来坐在地上,大口大口的喘息着。
    “那好吧,既然这样,我就把这刀带着。”张三舒了口气,眉头一扬,对着麻依依说道:“妹子啊!我要上这阳山了,估计好些天才能下来,你去不去?”
    “我去,不过我还要准备下,至少带些食物上去吧。还有,小鬼石头,我想把他安顿好,带他一起去的话,是在太危险了。”
    原来,小鬼石头俯身在麻依依做成的一个布娃娃里面,没有张三的召唤,他不敢出来。
    “好吧,我先走了。”张三打了声招呼,一副很急的样子,迈步就走。
    土族大祭师立即对那些土族汉子施以眼色,这些个土族汉子无奈,只得爬起来跟在张三身后,准备开始继续爬山。
    ————————
    阳山半山腰处
    张三挥舞着斩魔刀,四下打量着。
    这个半山腰处的平台很大,也很深,不过阳气也很足。
    四周皆是黑漆漆的碳灰石,这些石头吸收了阳光之后,存储了大量的热气,故而使得阳气非常之鼎盛。
    然而,平台的深处,却隐隐的透着阴气。刚才,在对面山上的时候,张三没有感觉得到。可是现在,张三感觉到了。
    于是,张三好奇的朝着平台深处走了过去。
    平台约莫两百来米深,越往深处走,张三的感应就越是强烈,感觉里面的阴气非常的强大,强大到了恐怖的境界!
    张三停了下来,思索着要不要继续向前。
    “他奶奶的,难道阴魔真的在里面?不会这么巧吧?说撞上就撞上了?”
    “真是,越害怕来什么,偏偏就来什么!”
    张三转头看了看天,距离太阳落山只有一个时辰,如果在这一个时辰内不能把阴魔除掉,今个晚上渡阴煞劫,这阴魔势必会出来捣乱,自个恐怕就会凶多吉少了。
    对于阴魔,张三有所了解。
    佛教《楞严经》中记载,阴魔有五十种之多。
    但是,张三从杜子腾口中得知,阴魔其实不止五十种,五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来,千千万万种都有。归纳起来,阴魔本来就是一股阴气。这股阴气从是从每一个人的阴念来的。这股阴的念就是属于贪、瞋、痴之类的念,所以就生出来色、受、想、行、识,那每一个蕴里头就生出来这种种的阴相。这种阴相是功夫到了,它必然现出的一个情况。你若功夫不到,想有这个阴魔,也没有的;你若到了,它就现出来。现出来那也不要紧的,不用怕。阴相现出来的时候,你能处之泰然,好像没有那么回事似的——见如不见,闻如不闻,都要视而不见,听而不闻,嗅之无味。你能不入色、声、香、味、触、法,这个阴魔它一点办法也没有了。你若能没有贪、瞋、痴,也就把这阴魔都降伏了。没有自私、自利、有所求、有贪、有争这五种的毛病,什么魔也没有办法你。
    而这阳山中藏得阴魔,是三阳关一百多土族人心生的阴魔,聚集一百多人的阴念之力,这阴魔可想而知是多么的可怕。
    可是,这些土族人到底因为惧怕什么?而产生了如此一个强大无比的阴魔呢?
    张三停下脚步的目地,就是相等那些土族汉子上山,打听一下,然后再针对性的处理。要不然,以这阳山内部的强大阴气,这阴魔根本就不可能被杀死。
    ……
    等了一会儿,几个强壮的土族汉子上了山。
    就在这半山腰的平台处,张三向土族汉子询问起三阳关曾经发生过什么事。可是令张三郁闷不已的是,这些个土族汉子能听懂张三在说什么,但他们说出来的话张三却无法听懂半句。
    还好,麻依依在片刻之后,也赶上了山。

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