阴间那些事儿-第320部分
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命？”
“那你为什么说我们是师徒呢？”乾途问。
“这个就是我臆断了。”解铃笑：“你总不能是他干爹吧。你们必然有着很亲近的关系，至少盛开对你没有防御之心。我和他交手的时候，就有种很怪的感觉，似曾相识，有些气息比较熟悉。我当时没联想到是你，可当你突然和圆通在一起出现的时候，我就怀疑了。”夹豆休划。
“师弟，你可真行，怀疑起自己的师兄。还深藏不露，装成没事人，一点没让我看出破绽。”乾途说：“我一直把你当孩子，这个孩子现在长大了。”
解铃转过头看我：“罗稻，记不记得当时我对你说了一句话。”
“啊。”我愣了一下，眼前的场景简直惊瞎了我和铜锁的狗眼。我们实在没想到事情会发展到这个地步。解铃冷不丁这么一问，我彻底蒙圈了，他说过什么？
解铃道：“当时打捞出黑棺，我对你说，我们动了棺材破了法阵，那个始作俑者肯定会知道，他会现身的。看来我判断的没错，师兄你之所以突然出现在圆通那里，就是算准了我们同是八家将成员，而圆通精通尸术，我会去找他，你再现身就毫不突兀，引不起怀疑。”
“你是说，江底的养尸葬格是我安排的？”乾途笑。
“你在看到棺材之后，有过一系列的判断，都出乎常理。你好像对整件事特别熟悉，有些时候不由自主发出来的感叹和失神，很难不让人怀疑。师兄，”解铃说：“你必然是当年往事的知情者。”
“没道理嘛。”乾途喃喃道。
解铃走到他的身边，轻轻拿起他的手，乾途没有反抗，任由他握着。解铃慢慢翻转他的手背，我看到在乾途的手背上隐隐有些痕迹，非常非常淡，阳光照在上面，泛着光。
“你的纹身呢？”解铃说：“我记得我小时候，看到你的手上刺过纹身，后来没了。这是怎么回事？”
我突然惊住，我在定境的观照中，曾经看到安歌师父带着一个孩子，那孩子就在手腕上有纹身。难道是他？
第三十五章长生就是你的原罪
“师弟啊，”乾途说：“说你还是孩子吧，你思维缜密，做事沉稳。可说你长大了吧。你还是不够成熟老道。”
“这话怎么说？”解铃问。
乾途慢慢走向窗户，看着外面幽深树木，说道：“成年人知道分寸，有些东西心照不宣，彼此心里知道便可以了，一旦说出来破了相，就不好了。你一直深藏不漏，抓我漏洞，而今一招得手，便洋洋得意迫不及待，和孩子抢到了糖果有什么区别？”
解铃不说话。看着他。
乾途转过身看我们：“就算你要说，也不要当着这两个人说。这是你我师兄弟的隐私。”
解铃笑：“这两个是我的朋友。”
这话说的我和铜锁心里热乎乎，铜锁忍不住道：“乾师兄，你做错了事，难道还怕别人说吗？你能做就不要怕说，你刚才说的都是诡辩谬论。”
乾途紧紧盯着铜锁，他脸上蒙了一层很深的煞气，解铃挡在我们面前：“师兄，现在既然我戳破了这层窗户纸，你也不必恼羞成怒。我相信你不是大奸大恶之徒，中间或许有误会，你把事情说清楚就好。”
乾途抱着肩膀：“我没觉得自己有什么做错的地方。盛开的行为和我毫无关系，我杀他算是清理门户。至于江底僵尸，确实是我的手笔，但我也没料到日后会出这么多乱子。打个比方，很多年前我办了个化工厂。然后关门走人，多年之后来了一群贱人，贱兮兮地非要把封闭的阀门打开，结果死了很多人。你说这责任是谁的？”
“师父当年带着一个孩子，就是你吧。”解铃道。
“当年。”乾途喃喃：“已经超过半个多世纪了，现在回想起来，犹如昨日。一晃神，这么多年都过来了。既然你问起来，我就说说当年的情景。”
那时候还是民国时期，抗日战争还没开始，经过晚清的折腾，整个华夏终于得到了一小段很难得调养生息的机会。乾途出身农村地主之家，自幼聪明伶俐，那个时候独自到长沙求学。有一天在书摊前看书，有一本书他特别喜欢。这本书他至今还模糊记得，是民国翻译家马君武翻译的一本童话，一看就上了瘾，可兜里没有余钱，正揣揣时，旁边来了个相貌清秀的年轻人，看起来像是个教书先生。自掏腰包，把这本书买了下来，然后送给了他。
这个年轻人就是安歌。
两人因书而结缘，安歌当时问乾途最喜欢中国什么诗词。乾途脱口而出，文天祥的《正气歌》和梁启超的《少年中国说》。乾途非常聪明，谈吐朝气蓬勃，居然让安歌相见恨晚。而乾途对安歌印象也很好，他觉得安歌和自己遇到的所有人都不一样，首先一条这个人很和气，对待别人哪怕是自己这样的孩子也特别尊重，拿他当平起平坐的朋友看，一点没架子。
后来乾途就拜了安歌为师，在学业之余，安歌领着乾途行走大江南北，观红尘众生，历练人际关系。乾途说，那段日子是他一生中最快乐的时间，看祖国大好河山，和各种各样的人打交道，尤其是和安歌师父独处闲谈，让他眼界大开。他告诉我们，那时候的人极其纯朴，还存有华夏的文化余脉。
这一天，他们到了江心岛的尸村。那里就是我们遇到僵尸发生的事发之地。
乾途跟随师父安歌见到了村长高木。高木就是封在黑棺里的白衣男尸。一见到高木，乾途就被这个人吸引住了。乾途告诉我们说，高木和安歌师父不同，安歌师父相处起来犹如春风拂面，而高木则有极强的个性和人格魅力，锐利之极，犹如利剑。
乾途那时候年龄还小，对这样有很强人格魅力的人，无比痴迷。
高木这个人非常热情，和安歌应该是老相识，两人亲热的差点一个炕上睡觉。晚上不休息，秉烛夜谈。开始气氛很好，可是后来，事情有些不对劲了。
高木和安歌在一件事的观念上发生了激烈地冲突，两个人唇枪舌战，几乎翻脸。这件事说来可能有些荒诞，那就是如何长生。
高木知道安歌是长生人，他一直在追问安歌长生的秘密，如何才能长生不老。而每每说到这个话题，安歌都岔开，左右而言他。高木开始还能忍，后来实在忍不住了，就在那天两人第一次爆发了剧烈的口角。
高木说安歌不讲究，掌握秘密对外人不说也就罢了，对自己兄弟也藏着掖着的，什么意思？！两人当年差点八拜为交，那也是过命的交情。高木说，安歌，为了你我豁出命都无所谓，你能吗？安歌当时的态度非常平静，高木愈是焦躁，他愈是沉稳，他对高木说，你要我命无所谓，但要探知长生的秘密，我是不会说的。
安歌的态度很明确，他认为包括人，所有的生物生生死死是一种自然的道，只有经历生老病死才算是一个完整的人生。安歌说，你别羡慕我现在的状态，其实我的人生残缺不全，如果让我再选一次，我不会选长生，而选择自然死亡。
高木这时候说出真心话，他说他本人无惧死亡，八尺高的汉子脑袋掉了碗大个疤，死就痛痛快快死，活就潇潇洒洒活，这是他的人生态度。之所以想追问安歌的长生秘密，并不是为了自己，而是为了他最心爱的人。
高木把安歌师徒两个领到了内宅，在那里见到了他的妻子。高木的妻子长得非常有女人味，静雅娴熟，温婉动人。可惜得了肺痨，夜夜咳血，痛苦不堪。在那个年代，肺痨基本上就是绝症，无药可救，只能干瞪眼等死。夹豆记圾。
高木每天看着妻子这个样子，偏偏自己什么也做不了，那种撕心裂肺的痛苦无法言说。
在内宅，高木“噗通”一声给安歌跪下，重重磕了三个头，头头带响，磕得一脑门血。安歌要扶他，高木愣是不站起来，就这么磕头。他满眼垂泪，央求安歌，哪怕不传授长生秘诀，只要能治好老婆的病就行，不管用什么办法。
安歌沉默良久，乾途知道师父在激烈的思想斗争，天人交战。最后他长叹一声，说了四个字：“无能为力。”
安歌并不是没有办法，要不然他也不会斟酌思忖这么久。乾途知道，正规的医学已经救不了女人的性命，只有安歌有办法。但这个办法却会透露安歌的长生秘密。
他为了守住这个秘密，不惜看着好兄弟的妻子死去。
乾途知道师父安歌是个重情重义的人，他能做出这样的抉择，对自己也是极大的煎熬。匹夫无罪，怀璧其罪。长生就是安歌的原罪。
看到安歌还在拒绝，高木心灰意冷，整个人如游魂一般。安歌劝他，人活百年终有一死，每个人都有自己的宿命，何必强求。
这种话平常说说也就罢了，真要事到临头发生在自己身上，再听到这样的话，怎么听怎么就有点幸灾乐祸袖手旁观的意思。
听到这里，我明白了。这可能就是我在定境中观照，看到安歌等三人发生激烈辩驳的情景。
后来，高木的妻子死了，安歌和乾途去凭吊，结果不欢而散。
乾途说：“高木在私下找到了我。”
高木在妻子死后的第二天，私下找到了乾途。乾途说，高木想从我这里知道师父的秘密。可怎么可能呢，虽然我和安歌是师徒关系，但他的长生秘密，上不告父母，下不告妻儿，怎么会告诉我。当然安歌也没有妻儿，他以后也不会有。
高木当时对乾途说：“我并不是让你透漏师父的秘密，而是想让你帮我一个忙。”
乾途答应了。
说到这里，他叹口气，说道：“高木的要求很荒谬，他说自己憋了口气，既然安歌不说，他要靠自己的能力来获得长生。他要争口气给安歌看看。”
高木的长生方法说来颇为诡异，这就和他所在的尸村有很大的关系。
第三十六章火化了结
尸村之所以称为尸村，是有着很深的渊源。
尸村有史可查最早能追溯到元末明初，村民的组成最早是元末起义军领袖韩山童的一支随身部队。韩山童后来被害死在江里，原有部队被朱元璋吞并。这支随身部队对韩山童忠心耿耿。便集体出逃。后来朱元璋坐了天下，当了皇上，他们知道出头无望，便逃到江心岛，建立村落，隐姓埋名居住起来。
这支部队当初跟随韩山童的时候，并不是用来打仗的，他们的职责非常诡异。那就是专门处理尸体。
部队的发起者最早是湘西过来投奔韩山童，会一手祖传的绝活，赶尸。
在韩山童手下，他建立了自己的亲信部队。负责把死去的战士赶回家乡落葬。那个年代兵荒马乱，许多人都是穷的吃不上饭才造反。这些人也就无所谓什么落叶归根，为了口饭上战场，死了拉倒。可还有一些将领，本身都是大富之家，不但能打仗，家里还能提供很多的物资支持，这样的人不能得罪。死了之后，就要把尸体带回去风光落葬，任务就交给这支部队来干。
在那个年代，他们处理过很多尸体，也见识过尸变，对于尸体的研究达到了从未有过的高度。后来，他们迁居尸村，没有放弃对于尸体的研究，这么多年过来。颇有建树。族中更是有天才的人，还撰写了专门研究尸体的秘典。
就这样，一代代传下来，到了高木这一代。高木是绝顶聪慧之人，他翻阅村内秘典。提出一个大胆的构思。他要利用村里传下来的养尸方法，来养活人。也就是说，人还没死的时候，就用养尸的方法下葬封存。
这样的举措自古以来没人干过，他仔细斟酌了每个细节，觉得可行。一直没有动手的原因，是没有合适的对象，而且他隐隐觉得，这么做似乎有违天道。
可就在妻子过世之后，他的想法发生了翻天覆地的转变。尤其是安歌口口声声用所谓的“道”来做借口搪塞他。难道“道”就是冷酷无情的意思吗？高木心中有股暴虐的情绪，他要颠覆这个“道”。
他为什么会找到乾途来帮助自己，乾途没说，我倒是能揣摩一二。高木很可能是在报复安歌，你不是谈玄论道，装的像正人君子吗，我就要你的徒弟入我的套，让他也不干净！我看你怎么办。
当时乾途不知出于什么考虑，答应了高木。高木找到了用养尸的方法来养活人的实验对象，那就是他自己。
他要在还活着的时候，把自己当成尸体那么来养。当然，将来发生什么谁也说不好。
“难怪在开黑棺看到里面的尸体时候，你表现这么怪了。”解铃对乾途说。
乾途点点头：“我当时有些控制不住情绪，看到高木尸体的时候，我有种强烈的感觉，他成功了！他用这种办法规避了死亡。但不知为什么，我总有些不舒服的地方。”
“因为尸体看起来很妖。”我说。
乾途看看我，点点头：“很妖。我不知道高木如果醒过来会变成什么，他可能已经不在是他自己了。”
“这具僵尸是什么人？
