酷吏家的小娇妻-第39部分
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进入内院，只见妍冰已换上外出衣裳，梳了雍容华贵的牡丹髻，穿着银红撒金广袖纱衣、五色破间裙，额间还贴了与纱衣同色的梅花钿，一副盛装打扮的模样。
两人一进一出恰好在寝室门口遇个正着，妍冰此时虽不施粉黛也美艳不可方物，但文渊却被她这模样吓得一愣神，扬声道：“大热天的，你这是要去做什么？”
“准备去拜佛，今儿是十五呢，正是香火旺的时候，”妍冰丝毫不知丈夫见自己想偷溜出门已经满腹怒火，还喜滋滋的回答，“雅香听驿馆的粗使婢女说的，不远处有一座寺庙求子特别灵验！”
唯一不好的就是稍远，那座七里庙位于江都城西泰安镇，凤凰山下的凤凰村，大清早出门估计至黄昏时才能返回驿馆。
见妍冰一脸懵懂与认真，文渊顿时觉得自己憋闷得慌。
“胡闹！都已经怀胎两月了还跑去求什么子？”他终于憋不住怒气沉了脸，指着妻子脑袋喝道，“竟还戴假髻，不嫌重吗？穿织锦裙不觉得热吗？医师都说了要你好好休息还往外跑，还去跟人挤香火旺的初一十五，你可真是……”
后面骂人的狠话，他即便气急败坏了也对妻子说不出口，因而扭头就冲一旁扶着妍冰的雅香骂道：“还有你，怎么不知道劝着娘子？竟还撺掇她出远门，真是该打！”
妍冰多日未见夫君正想撒撒娇，谁曾想竟被劈头盖脸的一骂，不由紧紧捏着浅青团扇嘟了嘴，委委屈屈的回答：“都躺了一个多月没事了吧？想去求儿子……穿慎重点才显得有诚意啊。”
听了这回答文渊不由一愣，继而觉得有些心酸又心疼，他长叹一口气后放缓了语调，牵着妍冰的手柔声道：“不用去求神拜佛，生儿生女都无所谓，只要健康伶俐就好。”
见丈夫想把自己往屋里引，妍冰却不愿挪腿，僵持当场无可奈何的说：“咱们必须要有儿子啊，若第一胎就能顺顺利利的才好跟父亲有个交代。”
虽然知道求子什么的是封建迷信，不会有啥用处，但她还是想去拜拜，至少表明一种姿态，嗯，还得求生产顺利，算是求一个心安吧。
此外还有一点不好意思直说的则是，躺了一个多月好闷的呀，她其实很想去郊游！
“我们还年轻，一时没有儿子又有何关系？何况，即便一直生女儿，也能招婿。”文渊哭笑不得的说妍冰是杞人忧天，连父亲都从没要求必须尽快生儿子，她自己却一直忧心忡忡。
“……女儿也算？”妍冰神色古怪的看向文渊。心道：怪我咯？谁让你之前求亲时说的三十无子要纳妾！无子的意思难道不是说没有儿子？
“真到那时，我会努力说服父亲。”文渊并无十足的把握，但他愿意为了妍冰去尝试。
“呵呵，”妍冰嘲讽一笑，拉着他的手挑眉道，“那还是去庙里求求吧。”
“子不语怪力乱神。这世间虽有神鬼但不可刻意追求、崇拜。正念若衰，邪念则生——”文渊本想借用圣人言劝阻妍冰，话还没说完就见她“哼的一声后”翻了白眼。
不仅脸上流露出一副“我不听、我不听”、“我偏要、我偏要”的任性模样，还同时挺了根本没显怀的肚腹，仗势欺人。
文渊终究还是妥协了，拜佛就拜吧，反正拜了也没坏处。只是他坚决不许妍冰亲自过去，挥挥手让雅香赶紧出门代劳。
随即他就不容反对的将妍冰拎回屋梳洗，亲手为她拆发髻披散了青丝，而后换上轻薄舒坦的居家服——夏日炎炎，谨防中暑。
入夜后，临睡之前，妍冰正倚在庭院中的竹榻上吃着甜丝丝葡萄，文渊则坐在一侧为她轻轻摇着苏绣君子兰团扇。
雅香与荣十一等人终于风尘仆仆的赶了回来，更衣略作清理之后，她这才进了内室喜滋滋的对妍冰说：“奴婢替娘子求到了上上签！”
说完她又将一枚简易小锦囊递上前来，里面装着一张画着弥勒佛坐像的平安符。
“诶，弥勒佛啊？我还以为拜的应当是送子观音。”妍冰随手打开一看，虽嫌平安符制作不够精致，却也打开了腰间荷包将其放进去。
“嗯，说是弥勒佛将取代释迦牟尼佛下凡救世，弥勒佛比之观音才是真佛。”雅香虽认得几个字，却没学过佛理，只把在寺庙听来的话鹦鹉学舌似的说了一通。
她说罢妍冰还没搭白，一旁的文渊就先开了口，沉声问道：“谁讲的？庙里的老和尚？”
“不是和尚，只说是居士，”雅香先是摇了头，而后偷笑道，“是个挺年轻的书生，面容和先前走失的四郞君有些相似。他身着素白长袍，戴白玉冠，坐在山崖边的巨石上讲经说法。他长发披肩随风飘荡，看起来挺潇洒俊逸的。”
她话音刚落就见文渊倏地站了起来，惊讶着再次确认道：“一身白衣还披散长发？推崇弥勒佛？”
“是，是的。”雅香虽不知郎君为何面色忽然变得异常严肃，却也不敢再说笑，马上老老实实垂首而立。
妍冰却丝毫不觉得夫君严肃起来会吓人，想着雅香描述的那衣冠胜雪模样，还觉得挺美。
白衣披发不能有吗？电视剧里经常见呀！她不由好奇文渊为何反应古怪，继续追问道：“怎么了？”
“弥勒教，非正道的妖妄之教。”文渊面沉如水，暗暗盘算，必须连夜去看看，若当真有问题需趁早给一锅端了。
作者有话要说： 弥勒教就是古时候最早的邪～教～
☆、第55章 妻兄跳崖
“会不会弄错？只赞了几句弥勒佛而已，也算不得罪过吧。”妍冰看着一脸严肃的丈夫很是疑惑。
怎么就能只凭几句话就判断雅香遇到了妖教呢？自己还指望等他忙案子之后，再偷偷出门去凤凰山散步溜达呢，听说那里民风淳朴景色秀丽，值得一览。
若要查抄七里寺，难保不见血，岂不是再也去不得了？
文渊见自己被质疑，抬手指向自己头顶插了兽首牛角簪的发髻，简单解释道：“不止崇尚弥勒一处疑点，无孝而一身白衣与披散头发，是弥勒教众高层的常见打扮。寻常男子你见过几个不束发的？半束半披也不成。”
白衣、披发？我见过很多呀！妍冰脑子里突然闪过了叶孤城、花无缺等人的身影，唇角一弯就想发笑，又怕再引起丈夫的猜疑，赶紧又闭了嘴。
这但凡说了一个谎言就得一连串的编下去，万一被追问花无缺是谁，武侠小说是什么自己可没法回答。
岂料文渊已经发现妻子方才唇瓣一开一合，像是要说话的样子，立即剑眉一挑露出了询问神色。
大理寺荣评事，求放过，回家就别搬出问案那一套望闻问辨做法了好么！妍冰只觉得宝宝心里好苦，立即左顾而言他道：“若寺庙是假，那这平安符也不知道是否管用？”
“先留着吧，寺庙应当是真，或许只是人不对而已。待我去看看再说。”说罢文渊就要求妍冰先行休息。
他自己带了荣十二疾行去了楚王府，赶在楚王就寝休息之前汇报此事，请求其下令调拨衙役或军士随同自己一并奔赴凤凰村。
当文渊把此行目的一说，顿时迎来了楚王看霉星似的探究视线。
“本王做扬州大都督没三年也两年有余，从前一直风平浪静，怎么遇着你就成了多事之秋？”楚王抱着他的爱猫满脸晦气。
文渊自然不卑不亢沉着致歉，半晌之后，他才听楚王淡淡应道：“借你五十青壮，务必把事儿办妥。”
他不想去赌文渊的判断是否正确，万一真是弥勒教，就必须把那反佛教五戒，推崇杀人作乱的妖教扼杀在萌芽阶段，若等到他们竖起反旗焚烧庙宇，冲击县衙并屠杀无辜百姓之时，就已经迟了。
五十青壮虽不算多，但他们各个都曾是军中好手，此时肩挎弯弓、腰佩刀剑且令行禁止，看着叫文渊信心倍增，立即领着诸位从者身着夜行衣，快马加鞭直奔七里庙。
抵达凤凰山脚下时，已是午夜，村内漆黑一片只有七里庙还隐约透着些许光亮。
为不打草惊蛇，文渊挥手示意众人下马，压着声儿快步而行，直接冲着庙内灯火通明的大殿而去。
还未冲上台阶，文渊就见廊下香炉旁有一道鬼鬼祟祟的身影，此人似乎察觉了周身动静不对，忽然就扬声喝道：“鹰、鹰犬来了——”
说话的同时，此人还扬起了手臂想要敲响手中的铜锣！
在这千钧一发之际，文渊忽的搭弓射箭，只听“嗖、嗖”声响，两支棕红箭矢划破了夜的平静，直冲那人手腕与喉头而去。
既然有放哨的，那必定就是妖教无疑，文渊也不怕自己误射无辜。
可惜铜锣掉地的声音依旧惊动了大殿的看守。顷刻间就有小沙弥打开了大殿的红漆木门，探出头想看个究竟。
因对方在明自己在暗，文渊远远就着门缝，一眼便看见有一白衣文士在给几十位村汉讲经说法——夜里集会，天亮就散开各回各家，这也是弥勒教惯常做法。
“上，拿下！注意莫误伤百姓。”他挥手下令之后，自己一马当先便冲了过去，想要赶在殿内众人还未回神时先去堵门。
可惜这庙宇的大雄宝殿台阶太多，没等文渊等人赶上前去，就听看门人吆喝起来：“鹰犬来了，快走快躲！”
下一瞬，立即就有人从大殿奔涌而出，随即散开欲逃出已经有人看守七里寺。
其中衣着布料好一些的、举刀反抗的都属于妖妄之徒，楚王府从者按文渊的吩咐，随机逮住一名就敲断腿地上一扔，不让对方负隅顽抗。
文渊则是紧盯着方才讲经的小胡子男士不放，一路追着他翻墙又在村内小道上狂奔。
因为，他同雅香一样，也觉得此人长得实在是太像数年前失踪的舒府四郞君，兴盉。
甚至，雅香只是觉得像，文渊却觉得他应当就是兴盉，不过是蓄须和身量长壮了而已，毕竟五官大致没有变化，走路姿势也同从前相仿。
文渊一路追着，眼睁睁看着兴盉与另一位大汉往山崖处跑，顿时有些心慌，顾不得太多张口便唤了他名字：“兴盉，回来！”
前方狂奔的白衣人顿时脚下一个踉跄，他扭头似乎无声的对文渊说些什么，在黑沉沉的夜里却根本看不清其嘴型。
文渊这回再不敢张弓射箭，怕误杀妻子庶兄，最终追赶不及，让那人被他同伴拉走一并跳了崖。
“该死的！”文渊站在崖边差点呕得捶胸顿足，却又无可奈何，只得等天亮再派人下去查看。
作者有话要说： 跳崖，嗯，常见桥段。
☆、第56章 升官加薪
因夜里视物不清，文渊无奈只得带着两名壮汉返回七里寺，这厢，一场酣战已接近尾声，活捉弥勒教凶徒五人，另有八人或自尽或失血而亡。
听讲经的无知村民起初有一大波被吓跑，消失得无影无踪，随后楚王侍从们教育驱散了剩余的一小部分，谁曾想，竟还有一小撮顽固者赖着不走！
当满身煞气的文渊迈入庙门时，一眼就看见几位耄耋老者虽抖抖索索挤成一团，却还忍着惊恐高声呵斥众人：“你们究竟是什么人？闯庙门逮人杀人，简直有违天道，亵渎佛祖！”
“闭嘴，官府办案哪由得你质疑？！”某侍卫上前便是一脚踹去，又举了刀柄想敲人，却被文渊劝住。
他见老者衣衫破旧发白皮皱忽生恻隐之心，指着被俘的弥勒教徒，拾起他们曾经用过的砍菜刀，摇头叹道：“天道？某这就在替天行道。你当他们是善人？当真信佛的居士又怎可能私自带兵器入殿内？怎可能毫不犹豫与我等对砍？”
一串话说罢，就见几位老者露出了将信将疑的神色。
文渊索性趁热打铁以禅语举例劝说道：“何况，莫说杀人，杀佛又如何？《临济慧照禅师语录》你们可曾听过？向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖……逢亲眷杀亲眷，始得解脱。”
旁听壮士中也有信佛的，听了文渊的解释差点咋舌。这句话本意是鼓励信徒大胆质疑尊长、权贵，没想到换个语境用在此处倒也合适。
待文渊三五句话劝得老者晕乎之后，立即撵了他们出门，随后关了庙门就开始鞭抽、棍打拷问弥勒教徒。
欲得知他们是否还有别的据点，是否在别的州县也有夜谈**，组织内部究竟有多少人等等□□。
只可惜，那几人拥有扭曲了的坚定信仰，宁死不屈，打而无用，直至临近天亮时还未得到多少有用信息。
文渊本就对打扰了自己陪伴妻子的这帮异教徒恨得牙痒，这会儿又见他们拖延时间，眼看着天亮后也没法派大部分人下水寻兴盉，更是怒火中烧。
“不怕打是不是？行，那我们换个别的玩法。就你了，身为佛教徒怎能蓄发？”文渊站在回廊中，冷脸
