八十天环游地球-第8部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
有修好，他们一下火车，便把镇上的各种代步工具抢雇一空了。不管是四轮大车，双峰驼牛拉的辇车，象活动庙宇一样的旅行小车，滑竿或小马，福克和柯罗马蒂找遍了全镇，什么也没雇着，只好空手而返。
“我要步行去阿拉哈巴德。”福克先生说。
路路通这时走近他的主人，看了看他那双外表漂亮但经不起长途跋涉的拖鞋，向福克作了个鬼脸。但是幸运得很，他现在已经有了一个新的发现，但他还有点迟疑不决。
“先生，”他说道，“我相信我已经找到了一种交通工具了。”
“什么样的工具？”
“一只大象！离这儿百十步远，住着一个印度人，他有一头大象。”
“走，我们去看看。”福克说。
五分钟后，福克、柯罗马蒂和路路通来到一所小土屋旁边。靠近这所小土屋，有一个用栅栏围成的高围圈。小土屋里住着一个印度人。围圈里有一头大象。由于旅客们的请求，印度人把福克先生和他两个同伴带进栅栏里。
在栅栏里，他们看见了那头大象。这头大象已经快要被养驯了。象主人并不打算把它训练成驮东西的象，而是要把它训练成一头打仗用的象。为了这个目的，他首先是慢慢改变大象驯良的天性，使它逐渐变得凶猛起来，成为一头印度话叫“马其”的猛兽。因此在三个月内，要用糖和牛奶来饲养它。这种办法似乎不可能产生那样的效果，但是那些养象的人，多半采用这种方法获得了成功。对福克先生说来，这简直太幸运了。因为，这头象，刚刚用这种办法来训练，还一点没有变成“马其”。这头名叫奇乌尼的大象现在还跟别的大象一样能长途跋涉，而且跑得很快。既然找不到其他坐骑，福克便决定利用这头大象。
但是，大象在印度算是珍贵动物，因为印度的象越来越少了。尤其是适合于马戏场表演用的公象，就更不容易找到。这种动物一成为养驯的家畜，就很少繁殖，只有靠打猎来补充，因此它们已成了人们特别爱护的宝贝了。当福克问印度人是否肯把象出租时，对方拒绝得非常干脆。福克先生决心要租这头大象，所以就出了个大价钱：每用一小时，给十英镑。
福克先生还是一点也没有激动，这时他就向印度人提出要买这头大象。他一开始就出了一千英镑的高价。
大象主人不肯卖！八成这个老滑头是看准了这宗买卖能赚一票大钱。法兰西斯·柯罗马蒂把福克叫到一边，叫他加价的时候应该好好考虑考虑。福克回答说，他从来就没有不考虑就办事的习惯，这样办是为了赢得两万英镑的赌注；他必须要用这头象，即使出比时价贵二十倍的钱，他也要买。
福克先生又来找印度人。印度人的一双小眼睛，流露出贪婪的目光，人家一看就会明白：“买卖成不成交，只是价钱高不高”的问题而已。福克先生接二连三地加价，一千一百镑，一千五百镑，一千八百镑，最后竟加到二千镑。路路通因为过分激动，一向红润的面孔都气得发白了。
象主人终于向两千英镑投降了。
“就是冲着我这双拖鞋走不了长路，喏，他的象肉才卖这么大价钱！”路路通嚷着说。
买卖成交了，现在就差找一个向导了。这事儿比较容易！有一个相貌挺聪明的年轻的帕西人愿意效劳。福克先生同意雇了他，并允许给他很高的报酬，这样当然就会使帕西人加倍卖劲。大象牵出之后，立刻就装备起来。这个帕西人当象童或充向导全十分内行。他在象脊背上铺上鞍垫，在象身两侧，挂上两个坐着并不太舒服的鞍椅。
福克先生从他那宝贝袋袋里拿出钞票，付给象主。这些钱活象打路路通心肝五脏里掏出来似的。福克先生请柯罗马蒂先生同乘大象去阿拉哈巴德，旅长接受了他的邀请。
他们在克尔比买了一些吃的。柯罗马蒂坐在大象一边的鞍椅上，福克坐在另一边。路路通高居在主人和旅长之间，两腿跨在鞍垫上。象童趴在象脖子上。九点钟，大象启步，离开克比尔，从一条最近的路线进入了茂密的棕树林。
第十二章
正文第十二章 为了缩短路程，向导就撇开了右边那条正在修建中的铁路线。这条铁路为了要避开那些分支纵横的文迪亚山脉，就不能是象福克先生所希望的那样一条笔直的近路。这个帕西人对这里的大路小道都非常熟悉。他建议从森林里穿过去，这样，可以少走二十多英里路，大家都同意了他这个办法。
福克先生和柯罗马蒂分别坐在两个鞍椅里，只有两个脑袋露在外面。象童驾着大象，叫它快步奔走。大象迈起快步，把鞍椅里的人颠得不亦乐乎。但是，他们以英国人惯有的沉着忍受着这种颠簸。有时候他们谈上一两句，有时候只是相互看看。
至于那个趴在象背上每走一步都要立即受到上下颠震的路路通，他牢牢地记住了主人的叮嘱，尽量避免把舌头收在上下两排牙齿中间，否则，要是一不留神，就会把舌头咬下一截来。这个小伙子一会儿被抛到象脖子上，一会儿又被抛到象屁股上，忽前忽后，活象马戏班小丑在玩翘板。但是他在这种腾空鱼跃的间隙中还是不停地嘻嘻哈哈开玩笑！他不时地从袋子里掏出糖块，聪明的奇乌尼一面用鼻尖把糖接过来，一面仍然一刻不停地按原来的速度快步前进。
跑了两小时之后，向导让大象停下来休息一小时。大象在附近的小水塘里喝了些水，又吞嚼了一些嫩树芽和小灌木枝叶。这样小憩，柯罗马蒂先生并不反对，因为他自己也已经给颠垮了。但福克先生却仍然轻松自如，他就仿佛是刚刚从床上下来似的。旅长用惊奇的目光瞧着福克，一面说道：
“真是铁打的硬汉子。”
“不是铁打的，是钢铸的！”路路通接着说，一边正在准备一顿简单的早餐。
中午，向导发出了动身的信号。走不多时，眼前已呈现出一片蛮荒的景象。紧接着一大片森林的后面，就是一丛丛乌梅树和棕树。再往前去就是一大片荒凉贫瘠的平原。平原上蔓生着荆棘杂树，其中还夹杂着一大堆一大堆的花岗石。上本德尔汗德这一整块地区，以前都是人迹罕至的地方，现在这里住着一些具有狂热宗教信仰的教族，他们在当地还保留着那些最可怕的教规。英国的统治法规在土王的势力范围内就不能正常执行，至于在文迪亚群山中那些无法接近的地方，那就更加无法管辖了。
一路上，他们好几次碰到一群一群杀气腾腾的印度人，瞧着这头奔驰的大象摆出怒气冲冲的姿态。帕西人总是尽量避开这些人。他认为碰到这些人总是一件倒霉的事。在这一天当中，沿途很少看到野兽，偶尔有几只猢狲一边溜着，一边挤眉弄眼作出各种怪相。这使路路通非常开心。
但是有一桩事，叫路路通感到非常发愁，那就是将来到了阿拉哈巴德，福克先生怎么处置这头大象呢？难道还带着走吗？这绝不可能。买象的钱再加上运费，这简直是一个叫人倾家荡产的家伙！那么，能不能把它卖掉？或是把它放了呢？说真话这头刮刮叫的大象也实在叫人留恋。万一出乎意料，福克先生把它当作礼物送给我路路通，那岂不要难为死我了吗？这叫我路路通怎能不伤脑筋呢？
晚上八点钟，他们已越过了文迪亚群山的主要山脉。于是他们就歇在这北山坡上一所破烂的小屋里。
这一天大约走了二十五英里，离阿拉哈巴德还有二十五英里。
夜晚天气很冷。象童在小屋里燃起一堆枯枝，它发出的热气很受大家的欢迎。晚餐的内容就是在克尔比买来的那些干粮。旅客们也实在是给累垮了，他们草草地吃了这顿晚饭。饭后，他们断断续续地扯了几句，不一会，就鼾声大作进入梦乡了。向导守在大象旁边。这时大象也紧靠着一棵大树站着睡着了。
一夜平安无事，只是偶尔有几声山豹的呼啸和野猿的哀啼冲破这黑夜的寂静。其实这些野兽只是自己叫叫而已，对破屋里的旅客，并不表示什么敌意。柯罗马蒂就象一个疲劳万分的战士一样酣睡如泥，路路通睡得并不踏实，他正在梦见自己在象背上翻跟斗。至于福克先生他是照旧睡得平平静静和他睡在赛微乐街安静的寓所里一样。
第二天上午六点钟，他们又出发了。向导希望在当天晚上就赶到阿拉哈巴德。照这样看，福克先生从伦敦出发以来省下的四十八个小时只被占用了一部分。
他们走下了文迪亚群山最后的几段斜坡路，大象又快步奔跑起来。晌午时分，向导绕过了位于恒河支流卡尼河畔的卡兰吉尔。向导总是避开有人聚居的地方，他觉得在这块恒河盆地的原野上走，会更安全些。此去东北不到十二英里就是阿拉哈巴德了。他们在一丛香蕉树荫下小憩片刻。香蕉跟面包一样对人有好处，旅客们非常欣赏，他们还说香蕉跟奶酪一样有营养呢。
下午两点，向导赶着大象钻进了茂密的森林，穿过这片森林，必须走好几英里的路程。他很乐意这样在森林的掩蔽下前进。不管怎样，到目前为止总算没遇见任何倒霉的事。看起来这次旅行也应该会平安无事地完成任务了。可是，大象突然现出不安的样子，而且站住不走了。
这时正是下午四点钟。
“怎么啦？”柯罗马蒂从鞍椅里探出头来问道。
“军官先生，我也搞不清楚，”帕白西人一面回答，一面倾听着从茂密的树林中传来的一阵混乱嘈杂的声音。
又过了一会儿，这种嘈杂声就听得更真了，听起来好象是人群的呼喊和铜乐器敲打交织成的喧嚣，不过离此尚远而已。
路路通睁大眼睛，全神贯注地听着。福克先生耐心静坐，一语不发。
帕西人跳下象来，把象拴在树干上，钻入那茂密的灌木丛里。几分钟后，他跑回来说：
“婆罗门僧侣的游行队伍向咱们这儿来了。咱们尽可能别叫他们瞧见。”
向导解开了象，把它引到密林深处，同时叮嘱旅客千万别下地来。象童本人做好准备，假使必要的话，他就立刻跳上大象逃走。不过他觉得这一群人走过时是不会发现他们的，因为树林中密密的枝叶已把他们完全遮住了。
由喧嚣的人声和锣鼓声交织成的一片噪音愈来愈近。在那鼓声冬冬、铙钹锵锵的鸣奏中还夹杂着单调的歌声。不一会，距福克和他同伴们藏身的地方只有五十来步远的树下面出现了游行队伍的先头行列。他们透过树枝，很清楚地看见参加这个宗教仪式的奇里古怪的人物。
走在队伍前头的是一些头戴尖高帽，身穿花袈裟的僧侣，前后簇拥着许多男人、妇女和孩子。他们在高唱着挽歌。歌声和锣钹的敲击声此起彼落，交替不断。人群后面，有一辆大轱辘车子，车辐和车辋都雕刻成一条条并列交叉的毒蛇，车上有一尊面目狰狞的女神像。车子的前面套了四匹蒙着华丽彩披的驼牛。这尊神像有四条胳臂，全身赭红，披头散发，眼露凶光，伸着吊死鬼样的长舌头，两片嘴唇染成了指甲花和茭酱的红色。她脖子上戴的是骷髅头穿成的项圈，腰上系的是断手接成的腰带。巍然屹立在一个趴着的无头怪物身上。
柯罗马蒂认炽这尊神像。他低声说：
“这是卡丽女神，她是爱情和死亡之神。”
“说她是死亡之神，我还同意，可是说她是爱情之神我决不同意！”路路通说。“她简直是个丑八怪！”
帕西人示意叫路路通别唠叨。
在这尊神像的四周，围着有一群疯疯癫癫的老托钵僧。他们身上象斑马似的画着赭黄色的条纹，并且割开一些十字形伤口，鲜血一滴滴地流出来。举行盛大的宗教仪式时，这些癫狂得象着了魔似的托钵僧甚至还争先恐后地趴到“太阳神”的大车轱辘底下去送死呢。
托钵僧的后面，有几位婆罗门僧侣。他们都穿着豪华的东方式的僧袍，正拉着一个踉踉跄跄站立不稳的女人往前走。
这女人年纪很轻，皮肤白得象欧洲人。她头上、颈上、肩上、耳上、胳臀上、手指上和脚趾上戴着：宝石颈练、手镯、耳环和戒指。她穿着绣金的紧身胸衣，外面罩着透明的纱丽，衬托出她的体态和丰姿。
在这年轻女人后面，跟着好些卫兵。相形之下，越发显得杀气腾腾。他们腰上别着脱鞘的军刀，挎着嵌金的长把手枪，抬着一顶双人轿，轿上躺着一个死尸。这是一个老头儿的尸首。他和生前一样穿戴着土王的华服，头上缠着缀有珍珠的头巾，身上穿着绣金的绸袍子，腰间系着镶满宝石的细羊毛腰带，此外还佩着印度土王专用的漂亮武器。
接着是乐队和一支狂热�
