蒋子龙短篇集 作者:蒋子龙-第6部分
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这就怪了，国人无时无刻不生活在现代科技中，利用现代科技造假坑人的手段是那么邪乎，胆子那么狂野。真实的科学素养为什么这样差呢？人们到底是越活越明白，还是越活越糊涂？甚至懂得越多，人类越找不到祖宗，不知自己是什么变的，该跟谁攀亲。就像以前人们相信自己是猴子变的，后来，发现人跟黑猩猩最接近，现代科学则证实，3亿年前人跟鸡是同宗……
在这个信息爆炸的时代，精明过头或过于敏感，最容易被炸蒙、震昏，乃至搭上卿卿性命。活得傻一点，单纯一些，反而成了一种强大。
理由和区别
——《不怪集》之三
民间流传着这样一些故事：
一位先生教了两个学生，一个他非常喜欢，一个他非常厌恶。
一天，两个学生都拿着书本睡着了。老先生朝着自己厌恶的学生抽了一巴掌，教训说：“看看你，一拿起书本就睡觉。你看看人家，睡着了还拿着书本！”
美国钱多：对内是客大欺店，对外是店大欺客。
中国人多：对内是店大欺客，对外是客大欺店。
由于日本法西斯的高压：在日本侵略中国期间，汉奸丛生，各地都有。叛变分子竟多得组织起一支支军队，统称“伪军”，枪口对内，遍地开花。
同样也是在德国法西斯的高压下：在第二次世界大战期间，俄罗斯的土地大部分被德军占领了，就没有听说出现过伪军。
人民公仆爱人民：爱是施与，可以不爱，可以口头上虚情假意地爱，也可以由爱生恨，以爱生怨，甚至还会骗。
花纳税人的钱：西方的政府怕人民，提供服务是必须的回报。因怕倒有可能会小心和谨慎，一出丑闻，哪怕贵为总统也可能会断送前程。
同样都是输了足球，国外的球迷骂对方，打对方，找对方闹事。
中国的球迷骂自己的球队，要求换后卫，换前锋，换门将，换教练，换裁判，换市长，换队服，换背心，换裤衩……
龙——是中国人的图腾。
龙的优势在于腰。腾、转、挪、闪，全靠腰的功力。掌握和支撑庞大的身躯也仰仗腰。
人断了双腿，有轮椅代步。断了双臂用脚写字。腰椎一断，灵魂顿失，不死也废。
腰支撑的不仅是人的躯体，还有人的精神和尊严。
龟——动作缓慢，且经常露着眼睛缩着脖子，有东西一碰立刻将头闪电般地缩进自己的硬壳。它是进慢缩快，慢是为了缩，动作太快就会缩不及。此物却被人类奉为智慧和长寿的象征。它的智慧在于缩，能长寿的原因也是因为会缩。缩是防，是养，是暗笑，是“无为而无不为”。
狂躁的寿命只有几十年的人，却骂它为“缩头乌龟”——岂知它这一缩，就缩成了“千年的王八万年的龟”。而文明人类的历史才不过几年。
龟才是历史的吉祥物。
鹤——吃的很少，从不吃饱，经常是空腹。正因为它永远空腹，才飞得起，飞得高，能以高空为家，人云：天是鹤家乡嘛。野鹤如闲云。
空腹，头脑就清醒，不忘追求。
人的拖累就是肚囊，一辈子为肚子忙乎，肚子塞饱了又会犯困。待到大腹便便，方知肚囊的累赘。甚至到人死了，肚子还是个垃圾筒，鼓胀得很高，惨不忍睹。
空腹诞生的时候那么可爱，满腹告别世界的时候那么丑陋。
世间的理由千千万万，公说公有理，婆说婆有理，各人都有自己的理。有时一堆冠冕堂皇的理由却没有生出一个好结果。有时看似“歪理”，却可能结了个“正果”。
一句话：“理由”应该接受“结果”的检验。
留守空巢
儿子和媳妇到外地工作，女儿也出国了。儿女都有前程要奔，走就走了吧。好在家中还有妻子。
孰料龙年大生产，儿媳妇要坐月子，当婆婆的理应去照顾，再加上妻子思念儿女，便急匆匆拔腿而去。我的巢就这样在一夜间空了！
最初的感觉真是棒呵，不再为谁负责和被负责，想什么时候睡就睡，想黑更半夜不睡就可以不睡，想什么时候吃饭就吃，不想吃也可以几天不动筷子，还可以不洗碗筷，不收拾房子……人们都说世界上最愉快最自由的地方就是自己的家，这其中尤以空巢之家为最，你可以独享巨大的空间和静寂。
几天后，妻子留下的东西吃光了。以前我曾吹过大话，宁可不吃也不做。当今正盛行“饥饿疗法”，既包治百病又可强体健身。但是，不要说饿上几天，只饿了一天就扛不住了。门口有卖大饼炒鸡蛋的，三块钱一份儿，便一天三顿连吃三天，忽然感到自己的嘴里都是鸡屎味儿！
一气之下去了超市，采购了一大兜子，回来发现房门钥匙忘在屋里了。我敲开邻居家的门，踩着邻家的窗户沿儿，手扒着砖缝一点一点地往自家阳台挪。楼下围了许多人看热闹，我忽然意识到这不是在表演给小偷看吗？终于攀上了自家的阳台，在纱门上捅破一个洞，开门进了屋。一时甚是得意，年近六十，尚能“飞檐走壁”。
可我忽然发现，整个屋子里除去我常坐常趴常用的地方，都盖上了一层灰尘。平时妻子擦擦抹抹，我觉得烦琐，原来要维持一个家的样子，需要很多烦琐的不起眼的擦擦抹抹。
这时忽然就体验到了孤单的真实滋味，它静静地仿佛在烧毁着我的心。
所有生命都是孤单的，人因为害怕孤单，所以才有乐趣为人服务和接受别人的服务。有别人吃，做饭才有兴趣，有别人同住，打扫卫生才有热情。
留守“空巢”的惟一好处，就是思维活跃，写作速度快。由此想到世界上许多优秀的作家的生活都不大完整和圆满，不知这是不是对创作的一种成全？即使是成全，滋味却并不好受，主动追求生活残缺的人毕竟不多。
（《文汇报》2001．4．12蒋子龙 文）
龙隐洞纪游
世人尽知“桂林山水甲天下”，去了才知道桂林的山水已经被游人覆盖。旅游似乎就是凑热闹，赶大流，人家都去的地方你也去了就不遗憾。因此我深深地为绝大多数游桂林的人感到惋惜，甚至悲哀，于是就提出一个问题：桂林最值得看的景点———也就是不看它等于没有到桂林来的地方是哪儿？并请当地朋友随意向游客征集答案。
临离开桂林前，反馈回来的结论是一致的：漓江。
我想起了游漓江的情景，买票要排队，上船要排队，游船要排着队出发，到了江上还要排着队行进。阵势颇为壮观，就像海军的舰艇编队。这不足为奇，人们从世界各地涌向桂林，就是朝着漓江来的，乘船游漓江就把桂林山水的精华都看了，确实美不胜收。只是，光看漓江和几个大溶洞则有些可惜，叫只知“山水甲天下”，不晓“周南太子书”———被南宋才子陈谠誉为可与《诗经》、《史记》比肩的地方，是桂林的龙隐洞。
那才是桂林的灵魂，或者说是整个广西文化的灵魂。可是，我在龙隐洞里看了大半天，只碰到两三拨游客，总共不会超过五十人，对比别的景点上的人山人海，未免显得冷清了。
龙隐洞坐落在七星山瑶光峰山脚，洞分两部分，上部叫龙隐岩，其实也是洞，状如螺蛳，洞顶呈穹隆形，四季滴乳不绝，若琴声琮琮。宋人谭赞曰：“天下洞穴类多幽阴，或远水清韵不足。龙隐岩高而明，虚而有容，复临深溪……”下面的龙隐洞则又是另一番气象，一端吞日吸风，一端插入小东江，舒展通透，碧水悠悠，洞内永远都是清风徐徐。洞顶有一石槽，槽内岩石呈龙鳞状，层层叠叠，让人想到“雷嗔斧山开，龙怒裂而出”之后留下的痕迹。重要的还不是洞本身的奇特，而是洞里的“内容”———那二百多件石刻，几乎可以说是一部中国古代的“贬谪史”，它记录了宋、元、明、清四个朝代共八九百年的政治斗争、军事征战、农耕和宗教传说……这是独一无二的，在中国再找不到第二座山、第二个洞具有这样的内涵。
现在被誉为“山水甲天下”的桂林，过去曾是令人畏惧的“瘴乡”。《桂海碑林》一书引用古文献记载，称广西“天气炎热，地气卑湿，结为瘴疠，瘴气弥盛……其瘴春曰青草，夏曰黄梅，秋曰新禾，冬曰黄茅。又有曰桂花、菊花者，四时不绝，而春冬尤甚。唐人谚云：青草黄茅瘴，不死成和尚。”因此，广西成了遭贬谪官员的流放地，这些来自京城或中原地区的人，常会碰上“蒸郁为疠”的岚烟氛雾而致病，能侥幸不死的也脱一层皮，毛发掉光。于是广西就被士大夫们指为杀人如麻的“大法场”，谈起来无不色变。越是如此，朝廷就越要把历次政治斗争的失败者贬到这里来，无意中造成了广西的“开放”，反让人们逐渐地见识了桂林的真实面貌。
与谢灵运齐名于江南的颜延之，性情孤直，恃才傲物，屡犯权要，于南朝宋少帝元年被黜于始安（今桂林）任郡太守，闲暇便常在独秀峰下的岩洞内读书，并留下了最早歌颂桂林的诗句：“未若独秀者，峨峨郛邑间。”北宋书画大家米芾的朋友李彦弼“被朝廷贬至桂林，永不起用，心生怨气”。米芾赠诗劝慰，称桂林是“骖鸾碧玉林，琢句白琼瑶”。安徽人朱希颜在任广西经略使兼转运使期间，干脆就直截批驳了“瘴乡”之说，“人言五岭地皆热，谁折一枝寒欲冰”，“浪道湘南是瘴乡，玉壶银阙四时凉”……“湘南”即桂林。就这样，广西，当然也包括桂林，渐渐地摘掉了“瘴乡”的帽子，才使桂林有今日的观光旅游之盛。这个过程全部记录在龙隐洞里。
最为惊世骇俗的，当数龙隐洞里的《龙图梅公瘴说》碑。“梅公”即梅挚，北宋著名的政治家，官至右谏议大夫，在任广西昭川（今平乐县）知府期间，有感于当时的官场腐败写了《五瘴说》一文：“仕有五瘴。急征暴敛，剥下奉上，此租赋之瘴也。深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也。昏晨醉宴，弛废王事，此饮食之瘴也。侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也。盛陈姬妾，以娱声色，此帷薄之瘴也。有一于此，民怨神怒，安者必病，病者必殒。虽在毂下，亦不可免，何但远方而已。仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦谬乎？”明明是贪官污吏们在制造瘴气，是“人自为瘴”，反诬赖是大自然在“瘴人”！
梅挚列举的宋朝官员的腐败行径竟可以和今天社会上的某些腐败现象对上号，原来腐败也遗传！
我突发怪想，是不是因为有了这块警世之碑，有些官员不敢或不愿到龙隐洞来，便影响了对它的宣传，致使许多游客不知道有此洞，更不了解它的价值，才造成这里如此冷清？既想到这儿了就按捺不住要请教讲解者：古代的官员，不论遭贬的还是春风得意的，到广西来必看龙隐洞，现在的领导干部们到这儿来的多吗？如成克杰？
讲解者诧异地打量着我，缓缓说道：谈不上多，但确有来的。他们只是默默地听，默默地看，不置一词。像您这样抑制不住地对这块碑大加赞赏，几乎可以断定您不是领导干部，身上也没有沾染五瘴之毒。
我向她深深一躬，感谢她的恭维。这位讲解者的眼睛真厉害———不是指她看我，而是指她对当今领导干部的观察。我很庆幸没有像许多到桂林来的游客那样漏掉了龙隐洞，和龙隐洞相比，别的地方即便都不去也不虚此行。
《人民日报》（2001年02月03日第八版）
人为什么要说谎 ●蒋子龙
谎言就其本质来说是人类对自己的惩罚和戏弄，有善意的谎言却无有价值的谎言，任何欺瞒都没有永久性，一旦揭穿必然会构成伤害。说谎大师希特勒宣称：“广大的群众容易被大谎言所愚弄，反而不易被小谎言所欺骗。”正是他的大谎言不仅毁了他的国家，给半个地球造成严重灾难，最后也彻底毁了自己！
一对和和美美的年轻夫妻突然吵得天昏地暗，使邻里们想装聋作哑也不行了。
孩子用母亲叫他买油的钱做了他用，且说谎。女人向男人告发，男人下狠手打孩子。女人心疼又护着孩子。男人盛怒，认为孩子说谎就是被女人惯坏的。于是爆发了三口人之间的一场混战。
我叫孩子躲到我家去，剩下三个大人就好说话了：
“孩子第一次说谎你们就发动一场这么猛烈的风暴，其结果不是告诫孩子今后不要撒谎，而是给他一个教训，今后说谎要更巧妙些，不让你们觉察。我敢肯定，孩子今后还会说谎，其他孩子也一样。因
