大宋第一太子-第976部分
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原来孔宜生这家伙这么多年以来还想将山东给割出去，成为自己的，当初契丹在的时候，他就想和契丹联手，但是没有想到契丹直接被赶出去了。
但是孔宜生也没有放弃这个理想，不过这也太难了，他只能在暗地里拿出来这件黄袍穿穿，想不到还是被搜了出来。
“父皇这样的人死不足惜，拉出去砍了就是这已经是死罪了，还在这里求饶，你顾忌他现在孔老二，我可不在乎，这样的人要是不将他的罪行公布于世，怎么能对得起那些死去的人呢！
还有这些黄袍就可以让他九族尽灭了，现在您这样做已经是徇私枉法了，你让大臣们以后怎么想，他是衍圣公不假，可更是大宋的子民，难道我们大宋的律法对他不起作用了吗？
现在外面有多少百姓在等着我们处决孔宜生，都已经聚集在县衙门外了，越来越多，我们做的如果不对，那百姓怎么看，那可是民心。”
此时县衙外面的百姓都跪在地上要求处决孔宜生，因为孔宜生真的惹起了众怒了，他们见到李英达被杀了，二孔宜生却没有消息，他们就来县衙情愿了，他们知道赵匡胤的在县衙所以来这里请愿的。
“请求陛下我我们做主，杀了孔宜生，请陛下为我们做主。”
赵匡胤在里面都能听到外面的声音，那不是一个人，有很多的人，他们都有一个口号那就是要了孔宜生的命。
“父皇你听到了吗，这才是百姓的声音，他们的要求很简单，只要您处置这个人，为了一个人而失信全天下的百姓这不值得，民心不可失。”
民心这东西看不到，但是可以切实的表现出来，外面的就是民心，他们一致的请求那就是民心，不能违背了民心，违背民意，否则就会有意想不到的灾难。
秦朝和隋朝不可谓不强大，但是的就是因为失去了民心，这里只是曲阜一个小城，但是皇帝在这里。
如果这么明显的事情他处理不好的话，那么皇帝就失去威仪，那个时候一传十十传百的，大宋朝的脸面何在，大宋朝皇帝的威信何在，这就是民心的力量。
“父皇民心不可失，不可是失去，你听听外面的呼喊声，请父皇下旨。”
第1953章结束
赵匡胤最后没有办法出来亲自见了一下民众，然后当场下令将孔宜生斩首，并且要天下的人都要引以为戒，不要学些孔宜生这样的人。
做官不仅要有文化，还要有德行，没有了德行什么都不行，以后考核会和德行，以前只是说说，但是现在确实被严厉的推行了。
孔宜生倒下了但是孔家却不能倒下，即使你厌恶他也不能狠下心来去处置，因为他们代表着一大部分，代表着读书人的信仰，赵匡胤还是对孔氏后人优待。
也只是优待，他们的话语权渐渐的减少，开始了百家争鸣的时代，但是还是要以已儒为主，因为这个可以更好的控制住读书人，这也算是赵匡胤此行的一个意外收获吧。
孔家收敛的牵扯都被发放给百姓了，当然了他们自己的还是留给孔家了，张福寿这个人被降级使用成了曲阜的知县，也算是赎罪吧，反正他也很乐意接受，没有杀了他已经是天大的恩典了，张福寿已经很感激了。
“如果三年之内曲阜不能夜不闭户，路不拾遗臣愿意领罪。”
张福寿这是表决心呢，只有这样以后自己还有升迁的可能，否则自己一辈子都不会在升迁了，这给皇帝摆出来一个姿态，让皇帝可以记住自己。
“朕记住你这番话了，朕再汴京等着你的消息，这一次你也算是待罪立功，如果没有什么功绩的话，数罪并罚，你好自为之吧。”
赵匡胤走了，这一次不可能是独自走了，有仪仗，一路有禁军护送，赵匡胤调过来禁军一方面是为了防止曲阜发生什么动乱，另一方面是为了自己的安全，这不是他自负也不是他怕死。
山东平定没有多久，谁知道有没有其他的人在这里兴风作浪的，赵匡胤为了自己的行程将禁军给找来了，现在赵匡胤正由禁军护送着走了。
“想不到依然有这么多的官员在为非作歹，看起来以前朕真的是太过于乐观了，这是真的过错。”
“父皇，这人心是这样样子的，谁也不能保证每一个人明如镜廉如水，这是不可能的，水至清则无鱼，人也是这个样子。
我们也不可能保证所有的人都是清官，但是只要他们不危害百姓就好了，其他的都还好说吧。”
全天下都是清官是不可能的，贪官也是允许存在的，但是你不能危害到百姓，孔宜生这样的人不见危害到了百姓，那是给百姓造成了灾难，所以一定要除去他。
“从此以后朕要加大对官员的考核，这些人真的不拿大宋律法当一回事，屡次违法，这一次朕还想要放过孔宜生，看到百姓们的诉求朕才知道原来这一切都不像朕想的那么美好。
御史台也不能一直去监督他们，这也让他们钻了空子，有没有什么好的办法呢？”
赵匡胤开始沉思这个事情了，面前最好的办就是素衣卫了，素衣卫遍布天下，虽然消息很发达，他也有自己的担心，如果这些人掌握了太多的隐私的话，那么以后还有可能出现其他的事情这让赵匡胤也十分的担心。
一个王朝一个帝王强大的时候，这些素衣卫还不能翻起来什么风浪，但是如果王朝处在衰弱期的时候就不好说了，其实赵匡胤能想到这一点的是就已经是不错了，毕竟他在后来一个叫做明朝的朝代，一个相似的组织已经证明了这一点。
赵匡胤准备裁撤掉素衣卫，因为他自己也感觉到以后发展到不可以控制的地步，这也不是不可能，他自己都觉得太可怕了，所以监控官员不可能这么随意。
赵旭怎么想，总不能说要用民众去监督吧，那也不可能，因为在后世说要民众监督，结果也不理想，权力的制约也成了一句话空话了，赵旭也不能提供什么好的办法，除非是改变思想了，这意识一项十分艰巨而又难以完成的任务。
“现阶段也没有好的办法，但是相信大多说的官员还是好的，我们可以让官员之间相互监督吗，比如说如果一个县尉发现了他的上官贪污，可以向朝廷举报，如果属实的话，给予奖励。
也可以让民众自发的举报一贪官污吏，朝廷给百姓这一特权，目前来说这也算是最佳的办法了，至于其他的吗，暂时也没有父皇你看呢！”
赵匡胤算是提出来一个办法，那就是监督，不见需要上下级之间的监督，还有百姓的监督，这说起来简单，但是要实行的话还是有困难，不是那么容易的。
不过这也是目前来说能想到的最好办法了，就看以后怎么实施了，赵旭只能想到这一个办法了，其他的都不靠谱，更不要说新增加朝廷的部门来做件事了，除了能增加负担之外什么也做不了。
赵匡胤没有说话他也砸再考虑自己儿子说的提议，自己再考虑一下能实施的可能性有多大，这是关系子孙的一件大事，马虎不得。
“父皇这也是目前最好的办法了，不过需要慢慢地实施也不是一下子就能实施的，我们现在的心思应该放在了封禅大典了，这才是大事，这是我们和上天距离最近的一次了。
这是目前最重要的事情，父皇你赢将心思全部放在这里，孔宜生只不过是一个意外，也算是意外的收获了，但是父皇应该收心了。”
来曲阜只是路过，赵匡胤只不过是心血来潮而已，其实赵旭也不知道只是因为赵匡胤做了一个梦，才去了曲阜，想不到出现这样的事情。
梦中就有人来控诉他，想不到来之后居然还真的出现这样的事情了，这让赵匡胤也觉得不可思议，他也没有跟赵旭说为什么自己非要来这里，也说不清楚。
不过自己儿子说的很对，现在自己的心思应该放在封禅大典上，毕竟这才是目前最大的事情，作为一个皇帝，很多事情自己不相信，但是也要去做因为那是稳固江山的一种方式。
第1954章泰山封禅
“对，朕现在的心思应该放到封禅之上，这才是关乎我大宋，我赵家千秋万代的大事，关乎子孙后代的第大事，不能马虎。”
赵匡胤十分的兴奋，一提到封禅赵匡胤的兴奋点就来了他这一次来就是为了封禅的，来处理孔宜生只是一个巧合确实是一个巧合，正事还没解决呢。
这些贪官污吏惩治不完，但是这关乎自己家族的事情，才重要的。
接下来的行程赵匡胤一直很兴奋，什么事情他都不过问，将事情全部交给赵旭了，自己一心的养神要为接下来的大神保存精力。
就这样走了十几天，赵匡胤终于到达了泰山，他没有立刻上山，虽然山上的一切早已经准备好了，可是赵匡胤依然在山下住了一晚，焚香沐浴，毕竟这是一件神圣的事情，不能丝毫的马虎。
不仅看着也如此，跟随的妃子，大臣们各个都是开始沐浴更衣，毕竟这而是千古难得一见的是盛事，他们作为见证者是十分的荣幸，要知道有多少人根本就不会没有这个机会。
他们生活在这个时代有幸参与封禅这而是他们一辈子的荣耀，历史上那么多的皇帝，能来和皇帝一起来封禅的人能够有多少。
这不仅需要强盛的朝代，也需要得天独厚的运气，就像唐太宗时期文臣武将那是数不胜数，他们为什么没有这个资格，因为他们没有遇到好时机，因为唐太宗没有封禅，他的儿子唐高宗李治去了，这就是机遇问题了，所以才说他们十分的高兴的。
看着晴朗的夜空，赵匡胤望着漫天的星斗对着身边我的儿子说道：
“旭儿你说古代的帝王他们在封禅的时候想的是什么呢，是不是跟朕此刻的心情一样呢？”
赵匡胤失眠了，好久没有失眠了，这一晚却失眠了，因为他十分的激动，激动到睡不着。
古代才有几个帝王有有资格有机会来泰山封禅，也就秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗和唐玄宗这五个人，秦始皇是开创者，这自不必说了。
汉武帝让一个国号成为一个万世的骄傲，雄才伟略，伟大的帝王。
汉光武帝，延续汉朝的国祚，也算是一个开国者了，将一个王朝又延续几百年，不失一位伟大的帝王。
唐高宗，延续贞观之治，将初唐国力发展到顶峰的人，他的孙子唐玄宗开创了开元盛世，也成为一朝两代帝王，泰山封禅。
“父皇，你现在是什么心情，那么他们就是什么心情，因为你们是独一无二的帝王，你们是天之子，你们的心情，我怎么能猜到。
不过我大胆的猜测一下，您现在心里满是骄傲，满是自豪，毕竟你们做的事情是多少帝王想做而没有做到的，你们才是真正的真龙天子。”
开疆拓土，扬名四海，这是帝王追求，能够向上天报告一下自己的功绩，也是他们最想要的，多少帝王想去做的，没有能力去做，只有寥寥几个帝王能做到，能不骄傲能不自豪吗？
“其实朕心里不只是用自豪来形容了，朕也不知道怎么形容，当时朕登基为皇的时候也没有这样过，统一天下也没有这种心情，反而此时不淡定了。
来陪朕说说话吧，朕现在真的睡不着，我们父子两个好好的聊聊吧。”
他们父子两个就这样一坐就是一夜，算是彻夜长谈了吧。
这已经耽误了几天，道路两旁都被装扮的相当的漂亮，赵匡胤也穿上华丽的服饰，他身边是皇后，后面这是赵旭和一众大臣，他们正朝着泰山上前进。
赵匡胤更是意气风发，封禅在是帝王最需要的东西。封为“祭天”，禅为“祭地”；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
礼部早已经派人在山下南方四里处建圆丘状祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”；在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。
皇帝首先在山下“封祀坛”祀天；次日登岱顶，封玉策于“登封坛”；
第三日到社首山“降禅坛”祭地神。这是一套很庄重的理解也马虎不得。
在五色土的封祀坛上防着两册玉简赵匡胤手持玉简高升的看朗诵道：
有宋嗣天子臣某。敢昭告于昊天上帝。运启大同。惟宋受命。臣某某开阶。功成治定。父子膺图。重熙累盛。粤惟冲人。丕承列圣。寅恭奉天。
忧勤听政。一纪于兹。四隩来暨。丕贶殊尤。开宝章示。储庆发祥。清净可致。时和年丰。群生咸遂。仰荷顾怀。敢忘继志。佥议大封。
聿申昭事。躬陟乔岳。对越上天。率礼祗肃。备物吉蠲。以仁守位。以孝奉先。祈福逮下。佑神昭德。惠绥黎元。懋建皇极。天禄无疆。灵休允迪。万叶其昌。永保纯锡。谢成于天。子孙百禄，苍生受福。
赵匡胤大声的朗读道，这些是玉蝶人，最后要到五色土坛的。
还有一册那叫禅社首玉册文，只
