生存与智慧-工作与金钱 作者:奥修翻译:林国阳-第13部分
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到这一点，因为两千年以来，甚至没有人去提，或是去评论，为什么比拉多会洗手。弗洛伊
德发现那些有罪恶感的人会开始洗他们的手，它是象征性的……好像他们的手沾满了血。所
以如果你有钱，它会产生罪恶感，其中一种方式就是藉着帮助慈善机构来洗你的手，这是被
宗教剥削，他们藉着你的罪恶感来剥削，但是他们继续在支持你的自我，说你在做伟大的灵
性工作，它跟灵性无关，它只是他们试着在安慰你的罪行。
第一种方式是各种宗教一直都在做的，另外一种就是那个人觉得非常有罪恶感，所以他
不是发疯就是自杀，他本身的存在会变得非常痛苦，每一个呼吸都会变得很沉重，奇怪的
是：他一生努力工作就是为了要得到这些钱，因为社会挑起了他成为富有和拥有力量的欲望
和野心，而金钱的确带来力量，它能够购买每一样东西，除了少数几样东西不能够购买之
外，但是没有人会去管那些东西。
静心无法被购买，爱无法被购买，友谊无法被购买，感激无法被购买，但是没有人会去
顾虑那些东西。其他每一样东西，整个物质世界的东西，都能够被购买，所以每个小孩都会
开始爬那个野心的阶梯，他知道如果他有钱，那么每一件事都可能，所以社会蕴育出野心的
概念，以及要成为富有、成为有力量的概念，那是一个完全错误的社会，它创造出心理上病
态和疯狂的人。当他们达到了社会和教育系统给他们的目标，他们就发现他们自己走进了死
巷的终点，那个路就在那里结束，超出那个之外已经没有东西了，所以或者是他们变成一个
虚假的宗教人士，或者他们只是跳进疯狂、跳进自杀，而毁灭了他们自己。
如果金钱不要落入个人的手中，如果它是社区的一部分，或是社会的一部分，而社会照
顾每一个人，那么金钱可以是一样很美的东西。每一个人都创造，每一个人都贡献，但不是
付给他们金钱，而是付给他们尊敬、爱、感激、以及一切生活上的必需品。
金钱不应该落入个人的手中，否则它将会产生罪恶感的问题，金钱可以使人们的生活过
得很丰富。如果社区拥有金钱，社区可以给你一切你所需要的设施，一切生活的教育和创造
的层面。社会将会被弄得很丰富，而没有人会觉得有罪恶感。因为社会为你做很多，所以你
会想要用你的服务来回报。如果你是一个医生，你将会尽你一切的力量做好你能够做的；如
果你是一个外科医生，你将会尽你的力量做好你能够做的，因为是社会帮助你变成最好的外
科医生，是社会给你所有的教育、所有的设施，从你的孩提时代就一直照顾你。那就是当我
说小孩子应该属于社区，而社区应该照顾每一件事的意思。
一切由人们所创造出来的东西不应该由个人所囤积，它是社区的资源，它是你们的，它
为你们而存在，但是它不要落在你们的手中，它将不会使你变成具有野心的，它将会使你变
得更有创造力、更慷慨、更懂得感激，因此整个社会会变得越来越好，越来越美，那么金钱
就不是一个难题。社区与社区之间可以使用金钱来作为交换，因为每一个社区不可能拥有一
切它所需要的东西，它可以从其他社区购买，那么金钱就可以用来作为交换的工具，但是是
社区与社区之间的交换，而不是个人与个人之间的交换，所以每一个社区都可以带进该社区
所没有的东西。所以金钱的基本功能仍然保留，但是它的所有权已经从个人改变成集体的。
对我而言，这就是基本的共产主义：金钱的功能由个人转变到集体，但是宗教不希望如此，
政客也不希望如此，因为他们的整个游戏将会被摧毁，他们的整个游戏都依靠野心、权力、
贪婪和色欲。
宗教几乎是依靠非宗教的东西而存在，或者说得更清楚一点，是依靠反宗教的东西而存
在，这样说似乎非常奇怪。他们使用那些东西，但是在表面上你看不出来，你只看到慈善，
但是你看不出那个慈善来自哪里，以及为什么他们要行善。首先，为什么需要慈善？为什么
会有孤儿？为什么会有乞丐？为什么我们一开始会允许乞丐和孤儿发生？然后为什么会有人
很想要去做慈善工作，很想要把钱捐出去，将他们的整个生命都奉献给慈善，以及服务穷人？
在表面上，每一件事似乎都是对的，因为我们已经生活在这种架构里有很长的时间，否
则它是全然的荒谬。如果小孩由社区来拥有，那么没有一个小孩会是孤儿，如果社区拥有每
一样东西，那么没有人会是一个乞丐，我们都分享任何我们所拥有的东西，但是这样的话，
宗教就没有剥削的对象，他们将不会有穷人可以来安慰，他们将不会有富人来帮助而除去他
们的罪恶感。
如果你继续挖它的根——那是丑陋的，没有人想要去看……那就是为什么像性、死亡、
或金钱这一类的字眼会变成禁忌，在它们里面并没有什么不能在餐桌上谈论的东西，但那个
理由是：我们已经将它们压抑得太深了，因此我们不想要任何人将那些东西挖出来，我们会
害怕。我们会害怕死亡，因为我们知道我们将会死，但是我们并不想死，因此我们想要将眼
睛闭起来不去看它，我们想要生活在一种状态下，好像“其他每一个人都会死，只有我不
会”。这是每一个人的正常心理：“我不会死。”
把死亡提出来是一项禁忌，人们会变得害怕，因为它提醒了人们他们自己的死亡。他们
太过于顾虑那些不重要的琐事，而死亡正在来临，但是他们想要那些琐事使他们保持忙碌，
它可以被当成帘慕：他们将不会死，至少不知道。稍后……“当它发生，我们再看。“
性也是他们所害怕的，因为有很多嫉妒涉入，他们自己人生的经验是痛苦的，他们曾经
爱过，但是失败了，他们真的不想把那个主题提出来，它令人伤心。
金钱的情形也是如此，因为金钱会立刻把社会的阶级带进来，所以如果有十二个人围着
桌子旁边坐，你就会立刻将他们分阶级，那个类似性和平等性暂时消失。有人比你更富有，
有人比你更贫穷，突然间，你们就把你们自己看成敌人，而不是看成朋友，因为你们都同样
在为钱争斗，你们都在抓同样的钱。你们并不是朋友，你们都是竞争者、敌人，所以至少在
餐桌上，当你们在吃东西的时候，你们希望没有阶级，没有日常生活的奋斗，你们想要暂时
忘掉所有那些事情，你们想要只谈一些好的事情，但这些全都是表面功夫。
为什么不创造出一个真正很好的生活？为什么不创造出一种金钱不会产生阶级，而只是
给每一个人越来越多机会的生活？为什么不创造出一个生活，使得性不会造成痛苦的经验、
嫉妒和失败，而只是一个乐趣——不比任何其他的游戏来得更多，只是一个生物的游戏。
一种简单的了解……我想不出为什么……如果我爱某一个女人，而她在享受某一个男
人，那完全没有问题，它并不会打扰我的爱，事实上，我会爱她更多，因为她被更多人所
爱，我的确是选择了一个很美的女人。找到一个只有我爱，而她在全世界找不到其他任何人
来爱她的女人，那的确是一件丑事，那真的是下了地狱。如果她偶尔跟别人在一起觉得很快
乐，那有什么不对？一颗具有了解的心将会以她的快乐为快乐。你爱一个人，你想要她快
乐，如果她跟你在一起是快乐的，那很好，如果她跟别人在一起是快乐的，那也很好，它并
没有什么问题。你打网球，那并不表示你一生都要跟同一个球伴打网球，忠贞……！
生活必须变得更丰富，所以只需要一些理解，爱就不会成为一个问题，性就不会成为禁
忌。一旦你在生活当中没有问题、没有焦虑，死亡就不会是一项禁忌，一旦你全然接受你的
生命，死亡就不是生命的终点，而是它的一部分。
死亡是长一点而且深一点的睡觉，平常的睡觉能够使你恢复活力，使你再度运作得比较
好，比较有效率，所有的疲倦都消失了，你再度变年轻。死亡也是在做同样的事，只是那个
层面更深。它帮你换了一个新的身体，因为现在这个身体已经无法再藉着一般的睡眠来恢复
活力，它已经变得太老了，它需要更彻底的改变，它需要一个新的身体，你生命的能量想要
有一个新的形式。死亡只是一个睡觉，好让你能够很容易地进入一个新的形式。一旦你接受
了生命的全部，生命也包括死亡，那么死亡就不是在反对生命，而只是它的仆人，就好像睡
觉一样。你的生命是永恒的，它将会永远永远都存在，但身体并不是永恒的，它必须被更
换，它会变老，然后最好是更换一个新的身体、一个新的形式，而不要再拖着老旧的身体。
对我而言，一个具有了解的人将不会有任何问题，他会看得很清楚，然后问题就消失
了，而留下一个很深的宁静——
一个带着伟大的美和祝福的宁静。
摘自《超出心理学之外》
二十五、金钱和富有
你把你自己定义成富人的师傅，富人特别需要师傅吗？或者是因为他们有钱，你才成为
他们的师傅？
第一件必须了解的事是：我并没有把我自己定义成富人的师傅。那是那些煽情的记者
们，他们驾驭着整个世界多数人的头脑，他们搞出这个定义，我只是用我自己的意义来接受
它，他们这样说带有贬抑的味道，但我的意义是完全不同的。
一个梵高远比亨利·福特来得富有，富有不只是意味着财富或金钱，富有是一个多层面
的现象。一个诗人或许是贫穷的，但是他具有一种金钱买不到的敏感度，他比任何富有的人
都来得富有；一个音乐家或许并不富有，但是就他的音乐而言，没有财富会比他的音乐来得
更富有。
对我来讲，富有的人是一个具有敏感度、创造性和接受性的人。具有财富只是诸多层面
的其中之一。根据我的看法，具有财富的人也是一个具有创造性的艺术家：他创造财富。并
不是每一个人都可以成为一个亨利·福特，他的才能必须受到尊敬，虽然他所创造的是世俗
的东西，它不能够跟莫札特的音乐、或尼金斯基的舞蹈、或萨特的哲学相比，但他仍然是创
造出具有实用价值的东西，如果世界上有更多个亨利·福特，它一定会变得更好。
所以当我接受了那个定义，我的意义是在任何层面的富有，只有富有的人能够跟我有联
系，某种敏感度是绝对需要的，某种洞见是需要的。
穷人是一个头脑有障碍的人，他或许很有钱，那并没有什么关系，他不懂古典音乐，他
不懂诗歌，他不懂哲学，他不懂人类心灵高层次的东西。是的，贫穷的其中一个层面是一个
人甚至无法赚钱，他是穷人里面最穷的，因为金钱是如此的一件世俗的事情，如果你无法创
造它，那只是表示你没有足够的聪明才智。
世界上的穷人应该为他们自己的贫穷负责。是谁叫他们一直生孩子，每一个小孩都会使
他们变得更贫穷；是谁叫他们一直生活在迷信之中？每一种迷信都会阻碍他们的致富；是谁
告诉他们说他们应该相信他们的贫穷是因为前世做了一些坏事的缘故？他们为什么要接受这
些无稽之谈？为什么他们不要听命于聪明才智？——穷人不应该生小孩，他应该去赚钱，但
是他会生小孩，而不会赚钱。这是一个奇怪的现象：富有的国家人口在下降，而较穷的国家
人口却在急速成长，这对整个世界来讲会有危险。目前全世界有五十亿人口，五年以前，经
济学家才预测说到了这个世纪末了将会有五十亿人口，那些经济学家和数学家的估计远比人
们的生产力来得落后，我们已经有五十亿的人口，到了这个世纪末了，我们将有六十亿，如
果你叫那些人使用生育控制，使用避孕药，告诉他们说他们不需要小孩，他们并不会听你的
话，你违反了他们的宗教，你违反了他们的传统。
我怎么能够跟这些人有接触？即使是在一些世俗的事情上面也不有沟通。所以当我说我
接受那个定义，我的意义非常清楚，只有一个具有富有的头脑和本质的人能够了解关于静心
的事，了解那最终的和那宇宙性的层面。
那些处于饥饿状态下的人……如果你去一个贫穷的地方，开始教他们静心，你认为他们
会听你的吗？他们会把你杀掉，他们宁可把你吃掉，也不要听你的静心技巧！有一些�
