维迪亚爵士的影子-第2部分

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　　奈波尔被欢迎会的客人团团围住，不过，在我们走到门口的当口，他突破重围，对我喊道：“给我找些人──我要见见那些人。”
　　“很荣幸跟你见面。”我说。
　　他跟着我们出门，走到前廊。
　　“我昨天晚上看完了《米奎尔街》（Miquel　Street），”悠默说道，“整本都看完！”
　　奈波尔怜悯地瞧着她，摇了摇头。他说：“这本书要像品味好酒一样，小口慢慢啜饮。”
　　“哈，我才不啜酒喝呢！”悠默大笑道，“我椰子酒都是喝干杯的！我是尼日利亚来的！”
　　“是吗。”奈波尔看来无动于衷，“乌干达一定让你很迷惑。”
　　“这些乌干达人好原始喔。”
　　奈波尔的面具滑了下来，他哈哈大笑。然后，他上下打量着我，问我觉得那个广播节目怎么样。
　　一开始，我犹豫不决，自觉不该告诉他，我其实并不欣赏那个节目，这样对霍尔史密斯太过残忍，毕竟他还是欢迎会的主办人。再说，当时，奈波尔深深坐进他的扶手椅里头，表情神秘难解，倘若不是碍难恭维的话，稍后他不也说过“好极了”吗？
　　可是，我喜欢他，我喜欢他的作品，我想要冒个险，我想要坦承无讳。
　　我说：“我觉得很糟糕。”
　　他说：“这就对了！”接着大笑，低沉而深表同感的笑声，“恐怖哦！恐怖！”
　　这么说着的时候，他看来比较开怀，不像刚刚杵在屋子里头，那么孤单，那么折磨。带着交过心的信任，以及郑重的友谊情分，他碰了碰我的手臂。
　　“我们不久就会再碰面。我们要好好聊聊。”这对我而言，比什么都重要。然后，他说：“你有没有车啊？”
　　回家的路上，悠默说道：“他讲话不像他书里头的人。”
　　那倒是真的，不过，我心里却想着，我有多希望交他这个朋友。我跟悠默提到这一点，她却说他只是个丑八怪小印度人而已，而且，讲他讲那么多有什么意思啊？
　　我说：“他是个了不起的作家。”
　　她说：“你才是了不起的作家呢。”我们到家了，而她一面说着：“我要一个宝宝。给我一个宝宝。”一面剥掉我的衣服。


聪敏苛求的奈波尔（1）


　　接下来几天之间，我就对他更加了解了。我给他看我写的诗，其中一首开头写道：“贱人凶残之美的镜像倒影，”另外一首，“过来卖鸽子的女孩将死。”
　　他说：“真是性冲动泛滥。”
　　我听了不禁微笑。
　　他说：“不过，我已经禁绝房事了，你知道。”
　　当时我们只有两人独处，开车前往市场的路上。
　　“那你太太怎么办？”
　　“每天晚上，我都会给她一个坚贞的吻。”
　　那不是我要问的问题，不过，我也按下不表，因为我的车给成群的市场摊贩围住了，擎着一篮篮的水果跟我们推销。
　　“我最讨厌吃的东西露在外头了，”他说，“我讨厌灰尘。”
　　讨厌灰尘的人绝对不会在坎帕拉中央市场感觉宾至如归。
　　“意大利人的起士（乳酪）是用泥巴做的，”他说，“不过，你也知道，对吧？”
　　铁钩上挂着扒了皮的精瘦山羊与绵羊肉块，苍蝇嗡嗡围聚，“小弟肉”招牌下方，盘子上叠着切开来的厚肉片跟碎骨头。他喜欢那块招牌。他留连再三，嘴里咕哝着招牌上的字样。他说自己是素食者。我问他为什么。
　　“腱子。我怎么也嚼不动。”
　　他说，他宁可不吃肉，也不要摸到肉。他曾经在餐馆里头大肆争论，只因为人家给他端来一碗掺了肉块的蔬菜汤。他断断续续地跟我说明他的健康与消化机能。
　　我跟他说：“肉是‘尼轧玛’（nyama，斯瓦希里语）。”
　　“没错。”
　　“动物这个字也是尼轧玛。”
　　“没错。”
　　“娼妓──俚语说法。也是同样一个字。尼轧玛。”
　　“是吗。”
　　我们经过炸蝗虫的摊子，蝗虫在猪油热锅里炒过，滴尽余油，收进麻袋，袋袋都塞得鼓胀累累，男男女女坐在麻袋后方，各自在一方报纸上量取一客分量的油炸昆虫。木褐色的蝗虫闪闪发亮，油渍光鲜，蝗虫小贩高喊叫卖着“恩吉给”（nzige，斯瓦希里语之蝗虫）。
　　这个时候正好当季，我说。他们花上整晚的时间，守在街灯下面捕捉蝗虫。
　　“恩吉给，恩吉给。”奈波尔说成“纳——吉——给”，然后轻笑着跟一名正在装盛大包蝗虫给一个男人的小贩招手，“这些家伙一定爱死那些虫子了。”
　　他对着藤篮摊贩周围堆着的篮子皱眉头。他发现摊子上的鱼肉生蛆。他说，某些蔬菜，尤其是木瓜芎蕉，特别引他怀念童年。
　　“你家里还有些什么人？”
　　他无助地笑笑说：“我也跟你讲不上来。”拜托我跳过这个话题，他扬扬手，意指他不会对这个问题多做交代的。
　　我说：“我家是大家庭。”期望能引起他的兴趣。
　　他说：“我们看完这个市场了。”他没听见我讲了什么。他想走了。然后，接着，我们看完公车总站了；然后，我们看完公园了；然后，我们看完博物馆了；再接下来，教堂害我心情沉重。他总能在一瞬之间，上下打量一个地方，接着他就准备走人了。他踩着警局探长的步伐，两手合在背后，迅速前进，却又无所遗漏。他性好探究，他步履敏捷。我想我们已经看完这个了。
　　他似乎急于让我对他更加了解。他说他睡得很差，他饮酒相当节制，他苦于头疼，苦于气喘。他也说自己脾气火爆。他喜欢打板球，要我替他找个板球场，他好练习投球。他跟我问起杰若德·摩尔为人如何，当我跟他说杰若德觉得他贵族气重的时候，他看起来还满开心的。
　　“杰瑞这么说吗？真的？”
　　我们从来不会喊系主任“杰瑞”。
　　“那杜德尼又怎么样？”他又问道，“他那个太太真是丑得要命，当然，那正是他娶她的原因。丑得难以置信哪。”
　　我说，在乌干达大部分地区看来，她算是美人了──既浑圆又抢眼，能生也能养，说不定还接受过割礼，嘴唇丰满，牙齿缝隙足足有四分之一英寸宽。
　　“我正好就是这个意思。”
　　他说，目前为止，他在乌干达所见到的白人，大部分都在颓废退化。他们酗酒过度。他们在心智上已经僵死了。他们是下等人。有时，他会用那种说法，不过，他更常讲的是“他们很平庸”。他们是些劣等货色。
　　“劣等货”就是他通常用来指称他们的名词。某个英国侨民在资深教员共同休息室滔滔不绝，大发议论之时，他会说：“你听听那个劣等货。”“还有，他们大多是些搞屁眼的。”
　　他发现斯瓦希里语呕哑嘲哳，难以发音，尤其应付不来某些鼻音，例如，某些子音，根据所有班图语言规则，紧跟在m或n后面时，就要软化发音，或是简短摩擦发音。他没法儿发出“mbuli”（愚笨）的鼻音，或是相反词“mwambo”，字义较为复杂的字眼，好比，“mkhwikhwiziri”（体味，身体不洁所发出的气味），虽然让他兴致盎然，我也深有同感，可是，他却认为这些字眼根本不可能用来交谈。然而，偶尔，他还是尝试学舌，外人难以得知，当他夹杂不清，任意措辞时，他究竟是在取笑这些字汇，还是只是用字错误。他将“姆拨亚”（Mboya）的名字念成“马拨亚”。“马纪”就是他口中的“姆纪”（mzee，贵人、长者、父母）。奈波尔这位外侨出了名的优柔寡断，而且，在对非洲男孩施以小惠之时，还喊道“马布嘎”，有时却也歪打正着地成功发出“姆布嘎”（Mbugga）。
　　我心想寻索他写作的线索，就问他平常都读些什么？
　　“本人阅读《圣经》。内容非常好，你也知道。还有马提雅尔──津津有味。你拉丁文读得来吧？你当然读得来。”
　　他引述了几段猥亵的隽语跟诗篇，许多都在嘲讽鸡奸，他说，这些诗词都挺有抒情味道的，“而且非常简明”。
　　他相当坦白地说，来到乌干达真是天大的错误，害他懊悔不堪。虽说，美国法费尔德基金会赞助他全程旅费，他还是说自己亏钱了。不过，他也即将要完成一本书。


聪敏苛求的奈波尔（2）


　　由于他自信饱满，又直言无讳，所到之处，无不引来莫大关注。他大步通过坎帕拉市，全面评估，正如他自己说的“不留情面”，好似总公司派出一名稽查，勘核落后的分支办事处。他的结论是：即刻进行大规模解雇。撤销所有赞助基金。关门大吉。封条贴紧。再见。
　　而那不过是初次见面后两个礼拜左右。我从来没遇到过任何人像他这样，如此确切，如此认真，观察力如此敏锐，如此饥渴，如此急躁，智能却又如此深奥。跟他相处，启发既多，也很累人，像是在看顾一个聪明敏捷又苛求的小孩──时时需要满足，精于磨人，有趣，偶尔一本正经地开玩笑，只为博我一灿，而我算得上哪根葱啊？不过，他好像也喜欢我。他开口要再多看些我写的东西。我看着他评估我的文章，仿佛可以听到他脑中线路啪啦作响，一连串满意的喀哒声，神经突触收紧，像是在他处理信息的时候，将环节稳稳扣住一样。他只说了句：“继续写下去。”他从不闲扯，而且他会抨击随兴而发的话语。
　　“这是个挺繁荣的国家。”我信口说道。
　　“你这话什么意思？”
　　“我是指成功的农业经济。茶叶、咖啡、砂糖……”
　　他要求道：“请你界定成功跟成就之间的差别。”
　　而他仔细地倾听所有的回答。实在很难一边开车，一边还要维持这种类型的对话，不过，我也勉力为之了。
　　“我们了解这里是有政府机构，”他说，“不过，最重要的还要看他们怎么维持下去。文明的赓续才能证明文明的意义跟它的凝聚力。而乌干达呢，都是别人在帮他们的忙。外人变成关键。这些外人一撤退，乌干达就又回归丛林了。一切都会沦为荒烟蔓草。”
　　早先时候，某一天在我的车子里，他抠着坐垫的塑料椅套，说道：“美国作家总是知道这些东西的名称。”
　　我说：“那是个固定环。”
　　“这些个呢？”
　　“那是块角板。”
　　“还有这个。”他拿拇指跟食指沿着一道缝边来回摩挲。
　　“那叫做滚边。”
　　在我说出“固定环”之时，他喉咙里已经隐隐饱含一股笑意了，现在他更笑得前仰后合。天下只有终生老烟枪的笑声，差可比拟气喘患者浓稠的狂笑，强力隐抑，挣扎回响在肺叶的林立杂木间。
　　“你说吧？不过，那都是些个蠢字。只不过是些技术字眼。不带意象。讲了跟没讲一样。不要当那种作家。答应我，你决不用那样的字。”
　　他讲话总是胸有成竹，笃定得像个领导者或一位教师，一个不具任何明显疑惑的人。于是，我听着，我也诺诺答应。
　　“告诉我，我该看些什么书？我想读些与这个地方有关系的书。”
　　我推荐《白尼罗河》（The　White　Nile）。
　　“要是亚伦·摩尔黑德知道怎么写书就好了。”
　　我告诉他我喜欢乔治·欧威尔。
　　“人家曾经拿我跟乔治·欧威尔相提并论过。你想得到吗？一篇书评里头讲的。他本来是想恭维我的。”然后，他又“仰天长笑”一番，“我不懂他是什么意思。我对欧威尔的写作评价很低的。”
　　我说，我正在读卡缪。
　　“他的小说集乏善可陈。我很纳闷那算哪门子成就。”
　　他了解自己的心智。他知道自己要什么。显然，他在乌干达找不到他一路探寻的──不论如何，他早已看破、放弃我们了。他的标准高不可攀。他说，除非标准高，不然定标准还有什么意义。他不打折扣，毫不妥协。他总是期望见到最好的，写作、言谈、举止、阅读。马提雅尔？《圣经》？他私淑钦慕的书籍与作者一定还另有他人。
　　他说：“告诉你我不喜欢什么人比较容易些。”然后就开出一串名单，一脸嘴里泛酸的苦情，像是一顿难以下咽的餐点，留下的鲜明回忆，文学界的巨人：简·奥斯汀、哈代、亨利·詹姆士。“人家跟我说，我该看看詹姆士。我试过了。我看不出什么名堂。他的书不值得多看。”他还未曾广泛涉猎过美国文学。当时，我正在读艾蜜莉·迪金逊。他向我借了书。第二天，他说道：“恕我难以分享你的热爱。这书对我而言，不值得多看。”
　　“非洲文学如何呢？”
　　“有这种文学存在吗？”
　　“渥尔·索因卡。奇努亚·阿奇贝。”
　　“他们写些什么？”
　　“小说。”我说。
　　“邯郸学步，”他说，“小