天龙之段誉-第28部分
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将他抵挡住。
“这些黑衣人真不简单，我还以为在后天武者里，自己算是顶尖的存在了，没想到随便出现一个黑衣人，就有些棘手。”段誉心中一凛。
那四个黑衣人正在犹豫是否过来帮忙，毕竟段誉已经敲响了大钟，不久就会有天龙寺的诸多僧人过来相助。
“你们别过来，这小子就是仗着剑法比较繁复而已，给我十几个呼吸的时间，定然击败他！”高大黑衣人豪气陡声，大喝道。
这家伙还真是个直爽的脾气，他似乎忘记了自己一行人是潜入天龙寺来偷东西的，非要赌这口气，独自对战段誉。
见这高大黑衣人的拳掌功夫愈发的猛烈，段誉不像跟他硬碰硬，于是使出一式“孤鸿海上来，池潢不敢顾”。是说一只孤孤单单的鸿鸟，从海上飞来，见到陆地上的小小池沼，并不栖息。这两句诗是唐朝的宰相张九龄做的，他比拟自己身份清高，不喜跟人争权夺利。将之化成剑法，顾盼之际要有一股飘逸自豪的气息。他所谓‘不敢顾’，是‘不屑瞧它一眼’的意思。
这一招的后手变招有三十三种，剑刃破空，气势大增。况且段誉这段时间炼化了吸收而来的内力，气息悠长，剑法也更迅捷了。周围腊梅树之上的腊梅花瓣被剑气所震慑，簌簌而落，寒香氤氲，蔚为壮观。
“好剑法，但这奈何不了我。”高大黑衣人的蒙面黑巾被凛冽的剑气挑落，他大喝一声：“龙象般若功！”
顿时他的气息增强了三倍，磅礴的劲气扩散开来，犹如一只大象升腾而起，漫天的剑影竟然被硬生生的轰碎，段誉不敢小觑这绝招，尽管看样子此人并未将龙象般若功练到高深之处。
霎时间，段誉一边挥剑化解这些扩散的劲气，一边施展凌波微步飘然往侧边移开，那劲气如同飓风一般的直冲到段誉刚才立身的那个方向，绞碎了三棵腊梅树，并且余势未歇，还轰击在接近一丈处的小佛塔之上。
“咔嚓”的碎裂声响起，小佛塔裂开深深的印痕，不过终究没有四分五裂。
高大黑衣人也顾虑追兵将至，但求速胜，抢占了先机，就如同下山猛虎一般俯冲过来，拳力强横无比，看似招数简单，实则威力奇大。段誉曾听说这“龙象般若功”共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人。只要得到传授，一二年中即能练成；第二层比第一层加深一倍，需时三四年；第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。
如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层以后，欲再练深一层，往往需十数年以上的苦功。那密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这十三层的“龙象般若功”，却从未有一人，能够练到十层以上。
段誉一边闪烁，伺机而动，一边问道：“敢问阁下的龙象般若功练到了第几层？”
“我已修炼至第四层，五息之后，我必败你。”高大黑衣人决心很大，左手催发出一道龙形劲气，右手则发出象形劲气，虽不算很大，也比较虚淡，但他的实力在后天一流武者里算是佼佼者了。
段誉潜心劲气，他还从未遇到过这样力量强大的敌人，增加这战斗经历也是很好的，因此他不骄不躁，也不再施展连城剑法，以凌波微步闪避之余，盯准他的穴道和要害回刺几剑，龙象劲气的爆发力惊人，赤红长剑居然被其势道所阻，剑刃都偏在了一边。
这龙象劲气从两侧缭绕而来，阻挡住段誉的闪躲方位，往中间收拢。
高大黑衣人如同狮子一般大吼一声，纵跃过来，又爆发出龙象劲气，狠狠的轰向段誉的身上。
段誉并不想办法闪开，与其更封住去路的两道劲气拼斗，不如正面相抗，来个了断。他当即运转神照经内功，护住心脉，右手赤红长剑撩斩而去。
高大黑衣人左手揪住赤红长剑，将之拧弯，右手握拳砸在了段誉的右肋，顿时一阵剧痛传来，纵然有神照经内功护体，终究是因为没有将此神功修炼到高深之处，肋骨断了两根，段誉咬牙忍住痛苦。
与此同时，段誉左手凝聚浑厚的内力，催发出一阳指，如此近距离，威力能发挥到最大，对准他的膻中穴就一指点下去，泛着淡金光芒的一阳指芒毫无阻挡的没入高大黑衣人的膻中气海。
“啊~怎么会这样？”高大黑衣人闷哼一声，倒在地上，丹田里气息搅乱，忍不住问道。
这时，天龙寺的诸位高僧带着许多和尚都赶到此处，另外四个黑衣人见情况不妙，赶紧撤退，却被另一个方向赶来的本相和尚带领的弟子们围住，刀剑与长棍交击。
然后这边的天龙寺僧人赶过去，他们可不像少林寺的和尚那么迂腐，下得狠手，顷刻间就有三个黑衣人丧命于一阳指之下。
而还有一个黑衣人则在同伴们的掩护下，并且挥手洒出一蓬烟雾，以极好的轻功远遁而去。
接下来，所有的人都围住了这个高大的黑衣人，他满脸络腮胡子，皮肤黝黑，一看就不是大理人。
“你从何而来？大半夜的潜入我们天龙寺意欲何为？”本因和尚询问道。
“哼，你们这些和尚以多打少，仗势欺人，我就算要说也绝不告诉你们。打败我的勇士，你过来，我有话告诉你。”高大黑衣人盯着段誉道。
根据闯荡江湖的经验，这人可不能轻易相信，万一等人过去之后，就突然出手暗算呢？岂不是吃了大亏，但是段誉勇者无惧，况且从他的表现看来，应该不是奸诈之人，所以段誉就暗自运转神照经内功，大步走过去。
高大黑衣人示意他将耳朵凑过来，段誉依言而行，高大黑衣人低声道：“年轻一辈中，我还未找到过你这样厉害的对手，今天我败得心服口服。你也看到了我的龙象般若功，前七层的修炼秘籍在我的衣服里，希望你能收下。至于我是谁派来的，我不能说。”
然后一声低喝，高大黑衣人凝聚最后的力量，一掌拍在了自己的天灵盖儿上，登时一命呜呼。
段誉在其衣服里果然找到了一本黝黑封皮的册子，其上写着梵文，翻开之后，里边有大量的图谱，梵文的注释并不多，这应该就是“龙象般若功”的前七层秘籍。
“我可不适合修炼这硬打硬拼的武功，不如想办法找人将梵文翻译之后，将此秘籍给天生神力的黄须儿修炼，这武功很适合他。”段誉心道。
至于这五个黑衣人是谁派来的，段誉有些眉目了，他们既是密宗之人，多半派他们来的人就是鸠摩智了，结果六脉神剑的剑谱没有偷到，反而损兵折将。
段誉想明白了这些，咳嗽吐血，他的肋骨断了两根可不好受，本相和尚帮他将断骨复位，然后扶他回去休息。
第四十九章对答枯禅
这个高大黑衣人居然重伤被抓之后，就干脆利落的挥掌自尽，倒也不失为一条好汉。
不过他其实不必如此，天龙寺的高僧岂会将他抓住之后再折磨他呢？更不会取他性命，至于另外三个黑衣人在战斗之中被高僧们以一阳指击杀，算是另外一码事了。
段誉看着如此悲催的高大黑衣人的尸骸，手里拿着他临终赠与的“龙象般若功”前七层的册子，不由得感到些许悲伤，有些类似于兔死狐悲。
江湖好汉在外漂泊，于何时何地丧命，谁能料到自己的结局呢？
段誉想道：“若是有一天我在江湖之中不幸身亡，可否有人会好心的将我掩埋，入土为安呢？”虽然这个想法有些荒唐，但也是客观事实，只是武林中人很少有心情去想到罢了。
本因和尚正要向段誉询问，刚才高大黑衣人在临终前所说的是何人指使，方丈却阻止他道：“咱们出家人何必去追究那么多呢？大不了那个幕后指使者再派些高手来，咱们坦然应对即可，只要心中无所挂碍。”
然后大部分和尚们都回各自的禅房里休息，还留下几个打杂的小和尚，他们赶紧动手将这些黑衣人尸体抬出天龙寺。
“你们打算怎么处理他们？”段誉问道。
“大半夜的，谁有闲工夫去挖坑埋他们呢，直接丢到山崖下边去，然后回来睡觉吧。”小和尚说话可就没那么玄妙了，将心里想法直言相告。
“那个高大黑衣人要挖坑掩埋，其他的三个我不管。”段誉道。
小和尚们本来不愿意，但是看在段誉这个大理世子的身份上，还是赶紧点头同意。
然后段誉回到自己的厢房里，就盘膝坐在榻上，潜心静气，思索总结今晚这一战的得失和经验。若是不时常总结，战斗经验就不会在脑海里留下深刻的印象。
到得后来，段誉又运转神照经内功，在四肢百骸里运行，肋骨受伤之处也没有那么痛了，估计要修养些时日才会痊愈。
经过这一战，他发觉自己的身子骨确实比较弱，有部分神照经内功护体，还是被高大黑衣人的“龙象般若功”打伤，以后还得在神照经内功之上下功夫，或者找件质地极好的软甲先用着。
翌日清晨，段誉就回了一趟大理皇宫，将“龙象般若功”秘籍给收留的天生神力黄须儿，这是很适合他的武功，简单而厉害。
至于他看不懂册子之上的梵文，这也没什么，照着图谱练也可以，上边还标注了内功的运行路线。况且这是一门外门武功，所需要的内功很少，练起来在于苦功，而不是细微的手法。
黄须儿经过这段时间的培养，已经跟正常人差不多了，只是还有一些憨厚，他接过册子之后，对段誉叩头拜了三下。
临别之际，段誉拍着黄须儿的肩膀，语重心长的道：“小兄弟，你得好好练功，将来才能在江湖中有自己的尊严。记住，尊严不是别人给的，而是要自己努力去争取。”
黄须儿现在知道尊严这个词的意思，但却没有明白看不见、摸不着的尊严为何如此重要，他知道段誉不会骗他，因此憨厚的点头，下决心要将这“龙象般若功”练好，将来希望能够报答段誉这个大恩人。
告别黄须儿之后，段誉就策马来到天龙寺，他的伤势早已不需要再依仗天龙寺的高僧，一阳指的修炼方法足以引导磅礴的内息走入正轨。
之所以段誉要继续来此，就是为了等待鸠摩智的出现，那样他就有机会见识“六脉神剑”的剑谱。
否则他自己去向天龙寺高僧求阅此神功典籍，肯定不会被允许，自己在这些高僧眼里只是一个晚辈少年罢了，不仅才疏学浅，就算是武功，估计也入不得他们的眼。贸然去求看典籍，反而会贻笑大方。
走进天龙寺，周遭矗立的大小佛塔都庄严肃穆，十分的清静，只有几个小沙弥在打扫落叶，他们甚至为了尽快让树木上的枯叶快些落光，跑过去奋力摇树干。
远处的一位中年和尚看到这一幕，不由得摇头叹息，道：“悲哀啊，修行之人居然如此的执着，落叶随时而落，随时而扫即可。”
段誉见他不像会武功的样子，应该只是一名年纪大些的普通僧人，只是点头微笑打个招呼就走开了，他并不认为这中年和尚所言就是对的，也懒得听他唠叨。
段誉信步而行，周围的腊梅花开得正盛，如火如荼。
雪花飘飞，寒冬的意味儿浓了。
梅上雪花，晶莹如玉，暗香盈盈，其意悠远，令人神往。
待得段誉无意间来到枯荣大师的禅院之前，但见这个相貌丑恶奇怪的老和尚正在一颗松树之下打坐，仍由雪花飘落其身，也没有反应。
他并没闭目冥思，而是看着院子之外的梅花，他并不是欣赏花之韵味，而是在思索其中蕴含的禅机。
段誉不忍看他一半如婴儿般的脸以及另一边如同骷髅头一样的脸，觉得如此冒昧的踏入禅院，确实不对。但要就此退走，拱手行礼而去也不妥，毕竟佛门高僧并不在乎世俗的繁琐礼节，而是更看中对于禅意的领悟。
从根本上说，段誉此来，已经打扰了枯荣大师的参禅。
枯荣大师略微皱眉，不过他极好的修养，因此刚要问段誉所来何事。段誉做了一揖，朗声道：“晚辈拜见枯荣大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
枯荣大师却心中一惊，问道：“你何以知道我所参枯禅之来历？”
段誉所看佛经典籍也颇多，当然明白，朗声道：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。
据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”
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