03后汉书-第142部分

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　　龚行天罚，应天顺*（民）**＇人＇*，斯乃汤武之所以昭王业也。＇一一＇迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。＇一二＇不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。＇一三＇克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。＇一四＇宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。＇一五＇案六经而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。＇一六＇　
　　注＇一＇天人谓天意人事共相诛也。　
　　注＇二＇人者神之主。生人既亡，故鬼神亦绝也。扬子法言曰“秦将白起长平之战，坑四十万人，原野猒人之肉，川谷流人之血”也。　
　　注＇三＇上帝，天也。圣皇，光武也。怀犹愍念也。降，下也。鉴，视也。言上天□念下人之上愬，故下视四海可以为君者，而致命于光武也。　
　　注＇四＇干符、坤珍谓天地符瑞也。皇图、帝文谓图纬之文也。霆，疾雷也。发于昆阳谓破王寻、王邑。凭，盛也。言盛怒如雷之震。协韵音真。　
　　注＇五＇跨，据也。言光武度河据北岳，遂即位于鄗，而改鄗为高邑也。　
　　注＇六＇绍，继也。屯，难也。高诱注淮南子云：“造化，天地也。”涤，除也。　
　　作，起也。杜预注左传云：“凡人君即位，欲体元以居正。”谷梁传曰：“为天下主者，天也；继天者，君也。”　
　　注＇七＇尔雅曰：“系，继也。绪，业也。”前书曰：“汉帝本系出唐帝。”言光武能继唐尧之统业也。恢，大也。三五，三皇五帝也。　
　　注＇八＇轨，辙也。纷纶犹杂蹂也。尔雅曰：“后，辟，君也。”险易犹理乱也。　
　　言光武功德勤劳，兼于前代百王，非直一圣帝也。　
　　注＇九＇易曰：“天地革而四时成。”又曰：“汤武革命。”尔雅曰：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”基，始也。帝王纪曰：“庖牺氏，风姓也。制嫁娶之礼，取牺牲以充庖厨，以食天下，故号庖牺。后或谓之伏牺。”言光武更造夫妇如伏牺时也。　
　　注＇一０＇黄帝号轩辕氏。前书曰：“昔在黄帝，画野分州。”易系辞曰：“神农氏日中为市。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下理。刳木为舟，剡木为楫，服牛乘马，引重致远，以利天下；弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”言光武利人如轩辕也。　
　　注＇一一＇尚书武王曰：“今予惟龚行天之罚。”易曰：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”言光武征伐如汤武者也。　
　　注＇一二＇尚书曰：“盘庚迁于殷。”史记曰：“帝阳甲之时，殷衰，诸侯莫朝。　
　　阳甲崩，弟盘庚立，自河北度河南，居汤之故地，行汤之政，殷道复兴。”尚书曰：“王来绍上帝，自服于土中。”孔安国曰：“洛邑，地埶之中也。”春秋命历序曰：“成康之隆，醴泉涌出。”言都洛阳如殷宗、周成之制也。　
　　注＇一三＇孟子曰：“纣去武丁未久也，尺地莫非其有也，一人莫非其臣也。”又曰：“舜文王相去千有余岁，若合符契。”　
　　注＇一四＇左传仲尼曰：“古有志，克己复礼，仁也。”孙卿子曰：“生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。”尚书：“允恭克让。”谓躬自俭约，同于文帝也。　
　　注＇一五＇宪章犹法则也。礼记曰：“仲尼宪章文武。”尚书曰：“若稽古帝尧。”　
　　言法乎考古而封太山，勒石以记成功也。　
　　炳，明也，其礼仪明乎武帝也。　
　　注＇一六＇六经谓诗、书、礼、乐、易、春秋。妙犹美也。或作“眇”，眇，远也。　
　　该，备也。　
　　至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，敷洪藻，信景铄，扬世庙，正予乐。人神之和允洽，君臣之序既肃。＇一＇乃动大路，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。＇二＇然后增周旧，修洛邑，翩翩巍巍，显显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。＇三＇是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可踰，俭不能侈。＇四＇外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁驺，义合乎灵囿。＇五＇　
　　若乃顺时节而搜狩，简车徒以讲武，则必临之以王制，考之以风雅。＇六＇历驺虞，览四驖，嘉车攻，采吉日，礼官正仪，乘舆乃出。＇七＇于是发鲸鱼，铿华钟，登玉辂，乘时龙，凤盖飒洒，和鸾玲珑，天官景从，祲威盛容。＇九＇山灵护野，属御方神，雨师泛洒，风伯清尘，千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈鋋彗云，羽旄扫霓，旌旗拂天。＇九＇焱焱炎炎，扬光飞文，吐爓生风，吹野燎山，日月为之夺明，丘陵为之摇震。＇一０＇遂集乎中囿，陈师案屯，骈部曲，列校队，勒三军，誓将帅。＇一一＇然后举烽伐鼓，以命三驱，轻车霆发，骁骑电骛，游基发射，范氏施御，弦不失禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。　
　　＇一二＇指顾倏忽，获车已实，乐不极般，杀不尽物，马踠余足，士怒未泄，先驱复路，属车案节。＇一三＇于是荐三牺，效五牲，礼神只，怀百灵，*（御）**＇觐＇*明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休征。＇一四＇俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。＇一五＇西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南趯朱垠。＇一六＇殊方别区，界绝而不邻，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，莫不陆詟水栗，奔走而来宾。＇一七＇遂绥哀牢，开永昌，＇一八＇春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外接百蛮。＇一九＇乃盛礼乐供帐，置乎云龙之庭，陈百僚而赞髃后，究皇仪而展帝容。＇二０＇于是庭实千品，旨酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，大牢飨。＇二一＇尔乃食举雍彻，太师秦乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鎗，管弦晔煜。＇二二＇抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，韶武备，太古毕。＇二三＇四夷闲奏，德广所及，仱树兜离，罔不具集。＇二四＇万乐备，百礼暨，皇欢浃，髃臣醉，降鞕熅，调元气，然后撞钟告罢，百僚遂退。＇二五＇　
　　注＇一＇熙，光也。洽，浃也。三雍谓明堂、辟雍、灵台也。永平二年正月，宗祀光武皇帝于明堂，礼毕，登灵台。三月，临辟雍，行大射礼。周礼：“王之吉服，享先王即衮冕。”郑玄注曰：“衮，卷龙衣也。”永平二年，帝及公卿列侯始服*（冕）*冠*＇冕＇*衣裳。敷，布也。鸿，大也。藻，文藻也。谓明堂礼毕，登灵台之后，布诏于天下曰：“建明堂，立辟雍，起灵台，恢弘大道，被之八极。”　
　　此为布鸿藻也。信读曰申。景，大也。铄，美也。扬代庙谓上尊号光武庙曰代祖。正予乐谓依谶文改大乐为大予乐也。　
　　注＇二＇大路，玉路也。皇衢，驰道也。易曰：“先王以省方观人设教。”尚书曰：　
　　“岁二月东巡狩。”又曰：“朔南暨声教。”皇，大也。烛，照也。　
　　注＇三＇周成王都洛邑，汉又增而修之，故曰增焉。翩翩巍巍，显显翼翼，并宫阙显盛之貌。论语曰：“不如诸夏之亡。”诗商颂曰：“商邑翼翼，四方之极。”　
　　极，中也。洛阳，土之中也。　
　　注＇四＇言奢俭合礼也。　
　　注＇五＇苹、藻，并水草也。诗小雅曰：“鱼在在藻。”韩诗曰：“东有圃草，驾言行狩。”薛君传曰：“圃，博也，有博大之茂草也。”毓亦育也。鲁诗传曰：　
　　“古有梁邹者，天子之田也。”诗大雅曰：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”毛苌注云：　
　　“囿所以域养禽兽也。”此言鱼兽各得其所，如文王之灵囿也。　
　　注＇六＇左传臧僖伯曰：“春搜夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以讲事也。”杜预注云：　
　　“各随时之闲也。”礼记王制曰“天子诸侯，无事则岁三田。田不以礼曰暴天物”也。　
　　注＇七＇诗国风序曰：“驺虞，搜田以时，仁如驺虞。”毛苌注曰：“驺虞，义兽，白虎黑文，不食生物。”又曰：“四驖，美襄公也，始命有田狩之事。”其诗曰：　
　　“驷驖孔阜。”注日：“驖，骊也。阜，大也。”又小雅序曰：“车攻，宣王复古也，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。”其诗曰：“我车既攻，我马既同。”注云：“攻，坚也。”又吉日诗曰：“田车既好，四牡孔阜。”宣帝诏曰“礼官具礼仪”也。　
　　注＇八＇鲸鱼谓刻杵作鲸鱼形也。铿谓击之也，音苦耕反。尚书大传曰：“天子将出则撞黄钟，右五钟皆应。”薛综注西京赋云：“海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼，鲸鱼击蒲牢，蒲牢辄大鸣呼。凡钟欲令其声大者，故作蒲牢于其上，撞钟者名为鲸鱼。钟有篆刻之文，故曰华。”尔雅曰：“马高八尺以上曰龙。”月令：“春驾苍龙。”　
　　各随四时之色，故曰时也。玲珑，声也。蔡邕独断曰：“百官小吏曰天官。”祲亦盛也。　
　　注＇九＇山灵，山神也。属，连也，音烛。方，四方也。雨师，毕星也。风伯，箕星也。韩子师旷谓晋平公曰：“黄帝合鬼神于太山，风伯进扫，雨师洒道。”　
　　蔡邕独断曰：“天子大驾，备千乘万骑。”元戎，戎车也。诗小雅曰：“元戎十乘，以先启行。”毛苌注曰：“元，大也。夏后氏曰钩车，先正也；殷曰寅车，先疾也；周曰元戎，先良也。”说文曰：“鋋，小矛也。”音市延反。彗，扫也，音似锐反。　
　　注＇一０＇焱焱，炎炎。并戈矛车马之光也。说文曰“焱，火华也”。音以赡反。　
　　震读曰真。　
　　注＇一一＇中囿，囿中也。续汉志曰：“大将军营五部，部校尉一人。部下有曲，曲下有屯长一人。”骈犹陈列也。杜预注左传曰：“百人为队。”郑玄周礼注云：　
　　“天子六军，三居一偏。”故此言勒三军也。周礼曰：“髃吏听誓于前，斩牲以徇陈，曰不用命者斩之。”郑玄注云：“髃吏，将帅也。”　
　　注＇一二＇谷梁传曰：“三驱之礼，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。”霆激，电骛，并言疾也。游基，养由基也。淮南子曰：“楚有神白嚋，王自射之，则*（挥）**＇搏＇*而嬉，使养由基射之，始调弓矫矢，未发而嚋拥木号矣。”范氏，赵之御人也。孟子曰：“赵简子使王良御，终日不获一禽，反曰：‘天下贱工也。’王良曰：‘吾为范氏驱驰，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。’”赵岐注曰：　
　　“范，法也，为法度之御，应礼之射，终日不得一。诡遇，非礼射也，则能获十。”弦不失禽，谓由基也。辔不诡遇，谓范氏也。　
　　注＇一三＇高唐赋曰：“举功先得，获车已实。”尔雅曰：“般，乐也。”礼记曰：　
　　“乐不可极。”踠犹屈也。方言曰：“泄，歇也。”汉官仪：“大驾，属车八十一乘。”子虚赋曰：“案节未舒。”谓驻节徐行也。　
　　注＇一四＇左传郑子太叔曰：“为五牲三牺。”杜预注云：“五牲，麋、鹿、俧、狼、兔也。三牺，祭天地宗庙之牺也。”郊，祭天也。天神曰神，地神曰只。百灵，百神也。诗曰：“怀柔百神。”觐，朝也。谓朝诸侯于明堂。诗大雅曰：“维清缉熙，文王之典。”郑玄注云：“缉熙，光明也。”尚书曰：“休征。”孔安国注云：“□美行之验。”　
　　注＇一五＇易系辞曰：“仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物。”　
　　圣躬谓天子也。中夏，中国也。瞰音苦暂反。四裔，四夷也。棱，威也。左传曰“德以柔中国，刑以威四夷”也。　
　　注＇一六＇荡，涤也。河源在昆仑山。前书曰：“威棱澹乎邻国。”音义曰“澹犹动也，音徒滥反。”漘，水涯，音唇。郭璞注尔雅曰：“涯上平坦而下水深者为漘。”趯，跃也，音它历反。说文曰：“垠，界也。”音银。　
　　注＇一七＇尔雅曰：“詟，惧也。”音之涉反。　
　　注＇一八＇绥，安也。哀牢，西南夷号。永平十二年，其国王柳貌相率内属，以其地置永昌郡也。　
　　注＇一九＇春王犹左传云“春王正月”也。三朝，元日也。朝音陟遥反。谓岁之朝，月之朝，日之朝。前书谷永曰：“今年正月朔，*＇日＇*食于三朝之会。”周礼曰：“时见曰会，殷眺曰同。”贾逵注国语曰：“膺犹受也。”诗曰“因时百蛮”也。　
　　注＇二０＇供帐，供设帷帐也。供音九用反。前书曰：“三辅长无供帐之劳。”戴延之记曰：“端门东有崇贤门，次外有云龙门。”赞，引也。　
　　注＇二一＇庭实，贡献之物也。左传孟献子曰：“臣闻聘而献物，于是有庭实旅百。”　
　　千品，言多也。说文曰：“钟，器也。”孔丛子曰：“尧饮千钟。”罍，酒器也。