血宝狂歌-第21部分
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独眼一个滚爬站起身来,动作虽然狼狈,却是实用有效。
交手才一个回合,独眼已经处在下风。独眼清楚自己的失利是由于第一招判断失误,所以他要抢回先机。
他用“雨金刚”护住下半身,脚下斜迈半步,手中梨形铲搂头盖顶对那小人砸下去。
小人没接招,他也退,和独眼刚才一样往后退。他现在的位置也和独眼一样,背后就是大铜镜。他身子在大铜镜前左右一晃,斜身侧步,便如鬼魅般隐没在几扇铜镜中,没了踪影。
鲁一弃的耳朵十分疼痛,但不影响听觉。他听独眼和小人儿交锋时发出的巨响。这巨响让他从疼痛的慌乱中醒悟过来,危险没有过去,杀戮还在继续。他也从眼皮的透明度上知道光线的减弱,于是也睁开了眼睛。
刚睁开眼睛时,他的视觉有一点模糊,那是由于眼睛的焦距一时没调整过来。眼睛的焦距会在很短时间中自动调整。可是就在这很短的时间中,就在模糊渐渐变得清晰的过程里,他依稀看到一个小东西从一面铜镜后面闪出,如同一支有楞有尖的钢镖似的向独眼背后直射过去。而独眼竟然没有察觉。
那小东西举一把闪着金属寒光的棍状物奔独眼后脑而去。
枪响了,鲁一弃没丝毫犹豫就开枪了。虽然开枪的同时他看清那小东西是个人,但他没有一点懊悔,反而再次扣动扳机射出第二颗子弹。
小人儿发出一声闷哼,从这样的声音反应可以知道小人儿很耐得住疼痛。而且他的动作没有停止也没有减慢。他的手腕处随着子弹的飞过,一块滴血皮肉也同时被带走,但他手里的棍状物依旧紧握在受伤的手中,竟然没有被带走。
鲁一弃的第二枪射在小人右腿膝盖处。小人这下连闷哼都没哼。攻击的动作更没停止。唯一有变化的是由于膝盖一曲,奔独眼脑后的一击砸在了后背上面。
这一击让独眼感觉内腑一阵翻江倒海,胸口发闷,嗓子眼发甜,眼中更是金星飞旋。
他听到枪声,但枪声的传播速度并不比棍子的落下快多少。所以他对这偷袭一点防备都没有。他怎么都没不会想到刚刚遁入铜镜背后的小人,顷刻间又出现在自己背后。他全身的力都聚在前面,而背后什么防备都没有,棍子落下时他连肌肉都没来得及绷紧一点。
那小人一击之后,身子斜摔出去。摔落在地后没做一点停顿,象个瘸腿猴子那样手脚并用向一面铜镜爬过去,行动的速度竟然比没中枪时还快。
鲁一弃没再开枪,因为他现在的角度打不到小人儿什么要害部位,就算他把剩下子弹都打了,也不一定能阻止小人儿逃走。
独眼受的伤并不严重,他虽然受到很大力量的打击,但是那力量大多都被挡住了。谁挡的,他背上的背囊,他背囊中的各种工具,特别是那把精钢鹤嘴镐。短棍正好砸在镐柄上面。
虽然受伤不严重,但要调节过来还是需要一点时间的。此时周围铜镜却突然移动起来,鲁一弃知道这是坎面又开始变化。有两面大铜镜从侧面往“阳鱼眼”中间插过来。鲁一弃不知道这是什么意图,但他知道,他们三个人不能分开。于是他大叫:“三哥,过来!快过来!”
独眼还是呆呆站在那里。微弯一点腰背,左手持的“雨金刚”有一侧伞骨已是搁在地上,但依旧如盾牌般护住身体要害。右手持梨形铲撑住地面,其实那铲子是虚点地面,手臂上的力已经从铲柄直贯到铲尖,而项背腰一直到腿也都筋肌绷紧,整个身体就犹如一张拉满弦的强弓。
独眼背部所受打击的伤痛很快就已经自我调节过来,这就是有功夫人不同与常人的地方,他们知道怎样忍受疼痛,知道如何调节恢复伤处的功能。他知道自己无碍,他知道自己已经可以继续搏击。于是他表现出很虚弱的样子,装做再也不能承受一击了,他想把那个小人骗出来,然后给他来个……
鲁一弃在叫他,他不知道着急的叫他是为了什么,但鲁一弃的话对他来说就象是命令,所以他根本没作思考就放弃了原有计划,侧身朝鲁一弃这边移动过来。
鲁承祖也睁开了眼睛,他反应是慢了点,却不是年纪的原因。那金叶深插到骨的疼痛确实难以忍受,在他载倒的一霎间他几乎放弃了一切,包括他自己的生命。
他睁开眼正好看到了小人的第三次偷袭。
独眼朝鲁一弃这边移过来。他刚松散了原有姿态,迈出了一步,其实这一步还没有在地面上踩实。一面移动着的铜镜背后贴地窜出一个小人,他这次是准备从左侧面攻击独眼的软肋。
那小人的动作还是那么迅疾灵活,身影还是那么矫健匀称。就象没受过伤一样。
鲁一弃刚开始看不到偷袭的小人,因为运动着的铜镜遮掩了他的行动。等到发现,他已经攻到独眼身边了。鲁一弃来不及开枪,他只能眼睁睁地看着小人手中的棍尖往独眼软肋刺去。
独眼左手的“雨金刚”转不过来,右手的梨形铲更来不及格挡。这一刻他的武器都没用了。只有他自己还是有用的。
真的,只有他自己是有用的。他放开了左手的“雨金刚”。有些武林人常常是到死都不会放开自己的兵器,人在则兵器在。而独眼不是武林人,他充其量是个江湖人。江湖人是不择手段的,只要有需要,他们连亲娘老子都扔。
放开“雨金刚”就腾出了左手,腾出了左手就可以抓住棍子。独眼和小人各抓住棍子的一端。小人试图继续往前刺,他知道他还是有机会刺中独眼。为什么?因为独眼的力量没有他大,一个移山断岭的高手竟然没有一个二尺高的小人力量大。
独眼也知道凭自己一只左手推不过小人,于是右手梨形铲斜劈过去。那小人稍稍斜身缩脖躲了过去。独眼再劈,又被躲过去。独眼一连劈下十几铲,全都被躲过去。小人没能继续推刺,因为他要躲避铲子,他不会把自己往铲子口上送。但他也没有松劲,更没有退后。独眼就像是被一个小石柱用棍子支棱在那里乱舞乱劈。
独眼身后的一面铜镜晃了一下,又一个身影凌空飞出。小人儿不止一个,小人儿不知道有多少个。
现在偷袭的那个独眼肯定看不到,但鲁一弃看得到,鲁承祖也看得到。
鲁承祖能做的是大叫一声“当心!”他只叫了这么两个字,这种情形,叫多了也是白叫。
鲁一弃能做的是开枪。他感觉到那背后偷袭的身影在他的眼中一下子放大、拉近,那人的眉心已经贴放在他枪口上面。他开枪了,他的枪法是百发百中,那个偷袭的人是不可能得手的。
子弹飞出,飞出了一半的距离,一面移动的铜镜却无巧不巧的正好移到子弹前面,子弹打碎的是那铜镜的一只角。
独眼看不到背后身影,但他听到脑后风声。他把手中棍子尖让过去,同时转身,挥手中铲子封挡住背后砸来的棍子。此时,他的身体斜立着,完全依靠手中棍子的支撑。可那棍子的另一端在小人手里,小人就是小人,小人是比江湖人还要不择手段的。
棍子的另一端松开了,独眼很清楚,是小人松开抓棍子的手。独眼在往下跌,直直地跌,跌下一个挺大角度的时候,他的背心如重锤击中。那是松开棍子的手捏成的拳头。独眼被击后,身体横转九十度,摔了出去。那小人一得手马上往左侧一窜,隐入铜镜背后。
背后偷袭的身影却没走,那也是一个和前面小人一样高大的高手。他还没得手,所以他没走,他要继续完成他的使命。他再次跃起,手中棍尖直插独眼心窝。
鲁一弃的枪又响了,他没留情,子弹直奔眉心。空中跃起的矫健身影缩做一团重重摔在地上。
摔倒在地的独眼没有马上爬起,看来这次受的伤比刚才重多了。鲁一弃只好扶着大伯移到独眼那边。他还是觉得三个人应该在一起。
来到独眼身边,鲁一弃正要把独眼扶起,独眼忽地自己坐起,一团红黏的东西呕出,溅落在脚上穿的薄底儿快靴上面。把月白色的靴帮套口和绑腿染成紫红。看来独眼受的伤真的很重,不然不会呕出紫红血块来。
独眼自己摸索着从包囊中掏出一个皮盒,打开后,里面有好多小格。独眼用一把小银勺各舀一勺黄色粉末和红色粉末倒在舌头上面,然后用酒送下。鲁一弃看他做这一切的时候手在不住地颤抖,但他的目光却是阻止别人过去帮他。
鲁承祖没有把胯骨上的金叶子起出来,他怕那样会导致伤口无法控制而流血不止,他更怕叶尖一出,骨头会碎成几块,那样他就一点都没办法行动了。他从木箱中掏出一卷红布带,那布带象是建房时起梁安匾用的吉绳。鲁承祖把布带沿着钉在胯部的金叶上下两边缠绕了好几道,最后在叶片上三指打一个“提宝如意结”。这样他可以让疼痛感大大减轻,而且还可以自己勉强走动。伤处也不会继续恶化。
处理完伤处,鲁承祖来到被打死的小人前面搬弄了几下,他仔细观察了小人儿的所有特征,他想知道这人到底是何来历。
那小人不是小孩,也不是一般的侏儒,而是发育正常的成人。他们的身体四肢匀称、须发皆有,皮肤、肌肉富有弹性,关节灵活有力。这些都和正常人一般无二,唯一不同就是体型小。就象是缩小了的正常成人。而且在搬弄时感觉到这人的分量也很重,和体型不成比例。
独眼已经吃完了药。坐在地上调整呼吸。他也是到现在才真正看清和他博命的是个什么玩意儿。他朝那小人吐了口带血的唾沫,恨恨地骂道:“小丑!绝后的小人!”
“啊!绝后!对了,这是汉阉!”
“应该是‘百岁婴’!”
第二十三节: 百岁婴
无欲无求无争斗,心性天成无秽垢;
无思无虑由人纵,无生无死无苦痛。
独眼的毒骂提醒了鲁一弃,他曾经在学堂里听教生物的先生说过,古代各朝皇帝为防后宫秽乱,所用男侍均为阉人。一般都是割阉入宫,但割阉的男侍一般都味难闻、形难看。所以另外出现了一些其他方法的阉人,如天阉、针阉、药阉、勒阉等等。
《宫事…汉》有记载:内用小人,可说(yue),可斗,护帐褥,无伦仪之乱。
《汉宫外录》:小人养内宫,女乐之。后苟事露,宫内尽驱小人。
汉代有一种阉法,是将针阉和药阉结合起来的一种方法。生下不久的婴儿,就用银针破脑后髓关,使其身体很难长大,特别是男根不再发育。再用“紫厥收腌水”定时浸泡其身体,使其筋骨肌肉紧缩,密度变高。这样,等其长大后,外相与常人并无两样,体型大小却如婴儿一般。这种阉人常做为宫中玩乐逗趣的工具。由于其骨骼肌筋密度大,肌肉纤维丰富,所以这种阉人的力量很大,甚至超过正常成人,再由于他们体型小,动作灵活,如果给予良好训练,是很实用的贴身护卫。妃子贵人就喜欢要这样的阉人做贴身侍卫。一些失宠无欢的妃子贵人在冬天还让其陪寝,就象是个活的暖抱枕。后来,一些寂寞难耐的后宫女子与其采用其他途径和手段苟合,造成后宫污秽混乱,这才废除这种阉人。而阉制的方法在千年以前就已失传。后世提及此种人都用“汉阉”代称。
独眼的话也提醒了鲁承祖,多年以前,他与鲁承宗破水下“百婴壁”,误杀坎中窍眼两活婴,那对活婴是布局之人自己的孩子,身上下了极歹毒的绝后蛊咒。所以他们哥俩才有断后之厄。后来他在龙虎山听一位天师高人论道,谈及此事,那高人说了一句:如果“百婴壁”窍眼中布“百岁婴”,那你们兄弟只有死路一条。
当时,他很难理解“百岁婴”到底是怎么回事。后来专为此事单独拜访那位高人,那高人却闭门不见,只让童子递出一笺,上书:“形、性至百岁皆为婴,无欲、无求、无争、无斗,无心机,皆随教者心性。教其读,则读为命;教其杀,则杀为命。教,无不会,动,无不至。”这一笺他琢磨了好多年,都不知何为“百岁婴”。今天,他看到这小人,他想,莫非这就是“百岁婴”。
其实,汉阉就是“百岁婴”,“百岁婴”就是汉阉。只是“百岁婴”的训教方法更为奇特。他们的阉法和汉阉是一样的,但他们在成长过程是与世隔绝,始终是婴儿心性,世间事什么都不懂。到了一定年纪,教给他们攻袭杀法,把他们变成一种犀利杀人武器。
他们真就如一件犀利武器一般,不打丝毫折扣地去完成没有他们自己目的和要求的杀戮。在他们的心境中没有生死的概念,也没有痛苦和快乐的区分,心中无一丝人世间的情仇利弊。他们其实是很可怜的一种人,连瘈犬都不如。瘈犬的搏杀是为了生存,为了解决痛苦。而他们,什么都不为,什么都不懂,也什么都没有。他们就如一张白纸,所以鲁一弃无法