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第3部分

倚天应龙记-第3部分

小说: 倚天应龙记 字数: 每页4000字

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静,便问道:“那块银子可是一大笔钱,想必是你以后生活的着落吧,你为何不反抗或逃跑。”
    史应龙道:“大师傅,我年幼体弱,如何反抗,就是跑又能跑得了几步?何必激怒那强盗,惹来祸事。再说我手脚俱全,没有那块银子也未必就活不下去,只要我这个人活着,一切就还有希望。”
    苦竹赞道:“善哉善哉,年纪小小就能明白立身之道,不为外物所累,实在难得。”
    史应龙苦笑道:“大师傅,现在银子没有了,接下几天来就要靠您去化缘了,否则只怕我们撑不到襄阳。”
    苦竹笑道:“好说,这几天我也吃了你不少东西,接下食物来就由我来负责吧。”两人休息一阵,继续北行。一路上靠着苦竹化缘,两人倒也能吃饱。
    长途跋涉之后,终于来到襄阳城外,两人在正坐在一处休息。史应龙道:“大师傅,我另有要事在身,不能留在襄阳继续伺候您了。多谢您这段时间的照顾。”
    苦竹道:“你身无分文,如何离开,倒不如先给我当侍者,跟着我到鹿门寺住下。等过一段时间,我拿到单资,帮助你一些钱,你再动身也不迟。”
    史应龙低头细思:“自己年纪太小,在野外连只野老鼠也抓不住,硬要上路的话,不说其他危险,单单是食物就解决不了,可能还没有到武当山就饿死了。就算侥幸到了武当山,还要看武当派收不收自己,如果运气不好的话,还要去少林碰碰运气,身上没钱,确实是难以成行。倒不如跟着苦竹师父前往鹿门寺,反正现在自己也开窍了,到时候接一些抄写佛经的活,可能几个月的时间就能攒到不少钱,到时候再动身也不迟。”当下答应苦竹,一起前往城东南的鹿门寺。
    鹿门寺建于始建于东汉建武年间;规模宏大;秀丽壮观;有殿堂数百楹,是汉唐以来的佛教胜地和文人雅士的集聚地,历代名僧常来主持佛事,现任住持方丈果慧大师是苦竹至交好友,得知苦竹应邀前来,连忙出迎,将苦竹和史应龙安排在一处幽静院落。
    在鹿门寺住下后,苦竹打算教史应龙识字,没有料到史应龙拿起佛经开口即读,通畅流利毫无障碍,还写得一手刚劲峻拔的楷书,欣喜过望,匆匆离去后又转回来,对着史应龙道:“襄阳城内有一位员外为替父母祈福,想请一部手抄《地藏菩萨本愿经》回家奉供,酬资甚厚,你可愿接下抄写经书的任务?”
    史应龙道:“当然愿意。”
    苦竹从身后拿出三函经书,正是《地藏菩萨本愿经》。史应龙双手接过经书,准备好纸笔,便要开始抄写。苦竹制止他,道:“抄写经书要心诚,你连经书讲的是什么都不知道,怎么能行呢?你先听我讲经,听明白多少再抄写多少。”
    自此,史应龙每天先听苦竹讲经,然后才开始抄写。一开始时心不甚诚,多有错字漏字,废了不少纸张,渐渐心诚神笃,笔下如风,越抄越快,如此一个月过去,终于将一部《地藏菩萨本愿经》抄写完毕,便通知那员外前来迎请经书。
    那员外姓徐,乃是襄阳城米店行首,带了四个护卫前来,见经文抄写得工整圆满,毫无错漏,恭恭敬敬请了经书,又见史应龙是苦竹大师侍者,多付给他二十两银子的资费。
    苦竹带史应龙将徐员外送到石鹿道口,正要回转寺庙,两边呼啦啦冲出上百蒙人骑兵,利箭上弦,围着苦竹一行人,领队者是一名千夫长,cāo着怪异口音大喝道:“剃头刀,你的事发了,赶紧束手就擒。”
    徐员外一名满脸胡须的护卫脸sè大变,转身跃过史应龙头顶,向寺内方向掠去。那千夫长见状立刻大喝“放箭”,周围蒙人元兵毫不顾忌场中的苦竹和史应龙,张弓放箭,上百羽箭瞬时攒shè而至。
    史应龙睁大眼睛,心中只来得及闪过一句“这便要去见姐姐了吗?”,漫天飞箭便扑面而来。

第四章 焉知非福
    危急之时,苦竹转身抱住史应龙,弯腰把他挡在身下。几十只利箭撕破空气,飕飕疾shè而来,只见苦竹背部肌肉不断起伏震动,那些利箭一落在僧衣上就纷纷掉落,竟然连僧衣都无法穿透。
    史应龙只觉眼前一黑,飕飕飕一阵箭声响过,自己竟然好发无伤,定神一瞧遮在自己身
    的僧袍,方知是苦竹救了自己,想起这一段时间以来大师傅辛苦教导,待自己如子如侄,竟然就此死去,心中不禁悲痛万分,眼眶迅速充红,泪水涌了出来。
    那位逃跑的护卫落在史应龙身后,有赖苦竹挡下大半利箭,手中钢刀舞起一团银光护在顶上,将飞过来的几只箭打落,倒也没受伤。只是蒙人首轮弓箭落空,必然继续放箭,他心下发狠,便伸手去拉史应龙,打算拿这孩子来挡箭。
    史应龙右臂一痛,只觉一股力道拽着他向后拖。苦竹挡下飞箭,发现那护卫竟然抓住史应龙,明显不怀好意,冷哼一声,一股柔和内力传将过去,直达史应龙右臂。史应龙只觉身子一暖,右臂肌肉不由自主地抖了一下。那护卫铁箍一般的手掌一下子便被震脱,手臂回撞之下身体腾地倒飞在空中。正好第二轮箭雨飞到,顿时被百箭穿心,钉落在地,已然断气。
    史应龙这才发现苦竹还活着,惊喜道:“大师傅,你没事?”苦竹呵呵笑道:“你不用担心,我这身老骨头还算硬朗,区区飞矢还奈何不了我。”史应龙擦去脸上泪水,开心道:“那就好,那就好。”
    那千夫长见疑犯已死,叫人将尸体绑在马后拖走,又指着苦竹道:“这僧人掩护疑犯,明显是一伙的,拉走!”便有几个蒙人下马围过去。
    徐员外知道自己肯定要被牵连进去,已经把希望寄托在苦竹身上,冲过去拦着,道:“将军,苦竹上师是佛门龙象,身份尊贵无比,曾被皇家延请到大护国仁王寺**,不可能是犯人同伙,还望将军明察。”
    苦竹作为一介苦行僧,继承的是禅宗衣钵,当年被皇家延请到皇家寺庙大护国仁王寺与胆巴帝师辩法,轰动一时,那千夫长也有所闻,不敢轻举妄动,便道:“既然是苦竹大师,可否借度牒一观?”
    苦竹命史应龙回住所取来法牒,千夫长看过度牒后,连忙下马,双手将度牒奉至苦竹面前,稽首道:“弟子拉苏荣拜见大师,还请大师饶恕弟子罪过。”
    苦竹接过度牒,用右手摩其顶道:“起来吧,那徐员外也不是同犯,不可前去打扰。”
    拉苏荣连声应是,倒行几步后才转身上马,带领属下离开。徐员外过来道谢,苦竹与他寒暄一番便转身回寺。史应龙想起当rì两人被打劫之事,忍不住问道:“大师傅,你明明会武功,当rì为何不反抗那两个强盗?”
    苦竹道:“那两人脸黄肌瘦,明显是饿了多rì,才出来打劫。他们只为求生,并未伤人,我为何要断他们生路?”
    史应龙道:“可两人得手以后,说不定会觉得辛辛苦苦的干活,还不如劫道来的轻松,以后专门劫道,到时候肯定会害了很多人。”
    苦竹道:“你为何如此肯定他们会走上劫道为生之路?”
    史应龙张了张口,却无法辩解。苦竹叹道:“可惜,真是可惜啊。”史应龙不知道他在可
    惜什么,不敢接话,默默跟上,心里想起纪晓芙跟他说的那些武林高手,互相比较之下,苦竹显露出来的武功似乎更高。
    回到院子里,苦竹问道:“之前你说有事要离开,如今还打算走吗?”史应龙一路犹豫,此时终于下定决心,一下跪在苦竹脚下,道:“大师傅,小子不想走了,还请大师傅教我武功。”
    苦竹道:“我这身武功学自一名苦行僧,名为菩提明镜,乃是慧能祖师传下来的,需要放下执着,斩断一切烦恼妄想方能学得了,你能做到吗?”
    史应龙无法回答,只在苦竹脚下磕头不止,顷刻间额头便已见血。苦竹叹了口气,伸手扶起他,道:“罢了,你我缘分深厚,既然你不愿继承我这门武功,我便传你另一套武功吧。”史应龙听到苦竹愿意传他武功,不顾额上流血,细心倾听。
    苦竹道:“这门武功是我在藏边游历时所得,名为龙象般若功,共有十三层,练到最高深处,威力不差菩提明镜多少。这门武功对修炼者根骨要求苛刻,修炼起来耗时漫长,倒也适合你。”
    史应龙问道道:“大师傅,修炼到像你这般身手需要多久?”苦竹道:“以你的根骨,修炼到第十层只需要四十年”史应龙听到需要四十年,心想那杨逍已经四十多岁,四十年后还不知道有没有活着。又问:“大师傅,可有速成的办法?”
    苦竹道:“龙象般若经上记载有一种菩斯曲蛇,乃是龙种遗脉,其胆能增强根骨,补益jīng血,帮助修炼龙象般若功之人快速突破,但是蛇胆蕴含剧毒,若服用不当,会导致毒xìng潜伏于经脉之内,rì后发作起来无药可救,必令人暴毙,而且这种蛇早已灭迹多时,只怕再难寻到。”
    史应龙失望不已,转念又想,如今有机会学到高深武功,已是难得的机缘,如何能贪心不足?世事变幻不定,只要自己不放弃,总能找到机会报仇,便道:“大师傅,是我太贪心了。”苦竹道:“你能明白便好。你如今根骨未定,我先传你心意十二势,以淬炼根骨、充实jīng血。”
    至此,史应龙便跟着苦竹学习武功。苦竹在鹿门寺住了两个月,便带着史应龙离开,四处游历,每到大城或关隘,必停留一段时间,查探地形,并将之记载下来。
    其时元廷暴虐**,横征暴敛,民众贫弊,兼有水、旱、蝗、疫频频发生,许多灾民以树皮、白土充饥,甚至出现“易子而食”的惨状。史应龙无力相助,很多时候看着活生生的人死在眼前,却只能跟苦竹给临终之人念诵佛经助其往生。
    史应龙一路勤练心意十二势,以期早rì圆满。他把那本《九巴掌》拿出来向苦竹请教,得知掌谱上记载的乃是一套绝世掌法,招式看似简单,实则大巧若拙,里内所包含的用力技巧、运气方法世所罕见,于是rì夜苦练,只是他内力低浅,九巴掌中的jīng妙之处无法施展,发挥不出威力来。
    三年后,苦竹带史应龙回到武当山伏魔峰石佛寺,开始整理多年笔记,这一住就是一年。这一rì,苦竹突然把史应龙叫道静房,道:“我即将圆寂,如今有些事要与你交代一下。”
    史应龙震惊道:“大师傅,你武功如此之高,这几年也无病恙,突然会有如此想法?”
    苦竹道:“我多年游历所得的书稿整理完成,心无挂碍,也是时候了。这九卷《山川社稷录》,今后便交给你保管,若是有机会便交给真正能够造福社稷之人。”
    “那龙象般若功以及菩斯曲蛇服用之法我也录了下来,待你将心意十二势修炼至大圆满,便可开始修炼,就算找不到菩斯曲蛇,花上十几年修炼到第九层,也足以在这乱世自保。只可惜慧能祖师传下菩提明镜这门无上神功,却无人继承。”
    苦竹顿了顿,又笑道:“我是家中第一胎,本来应该摔死,是我母亲不忍心,偷偷将我送到寺里,这才活了下来。后来我和师父外出游学,机缘巧合之下学会这一身武功,归来后服侍母亲仙去之后,游历天下开始写《山川社稷录》,四十年来不敢稍停,今rì终于圆满,也该是时候前去接引母亲了。只希望rì后动乱起时,有人早rì结束这世道,让世间不再有我这般出身之人。”
    史应龙这才明白,苦竹身为佛门龙象,倍受各地高僧大德推崇,身份如此尊贵,宁愿做一个苦行僧到处游历,也不愿安坐庙中静诵经典。这几年他跟在苦竹身边,眼界大有长进,知道苦竹武功之高,比之武当派的张真人也不逊多让,想要活到一百岁并不难,只是佛家之事讲究机缘,如今苦竹既得圆满,他只能听从安排。
    第二天午时,苦竹入定,史应龙在一旁护法,只见他面容圆满和平,鼻中两道玉筋下垂,已然坐化。史应龙按照苦竹嘱咐,将之火化,得七sè舍利子若干,其中有白sè舍利子十八枚,大小相若,圆若滚珠。史应龙将舍利子收集起来,奉供在石佛寺龙树殿之内。
    安排好苦竹后事,已是四月初八,趁着自己心意十二势修炼还未圆满,史应龙打算下山四处走走,若是运气好找到菩斯曲蛇,至少也能提前几年练成武功去找杨逍报仇。他把九卷《山川社稷录》封在密匣里藏好,向石佛寺当家和尚告辞后便下山去。

第五章 寿宴之变
    史应龙下山后,发现镇上来了很多武林人士,稍一打听,明天竟是武当张真人百岁寿诞,这些人都为贺寿而来,只是大多两手空空,却显得毫无诚意。留心之下才知道,当年在天鹰教的扬刀

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